Sinh Hoạt Tôn Giáo

Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo “cầu an” nhân ngày Quốc tế Nhân Quyền và ngày Tù nhân Lương tâm Việt Nam

Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo “cầu an” nhân ngày Quốc tế Nhân Quyền và ngày Tù nhân Lương tâm Việt Nam

Nguyễn Bắc Truyển Hôm nay, ngày 10/12/2013, chùa Quang Minh (PGHH) tại huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang đã tổ chức buổi cầu nguyện, cầu an nhân ngày Quốc tế Nhân Quyền và ngày Tù nhân Lương tâm Việt Nam.

Từ sáng sớm, trụ trì chùa Quang Minh – Thầy Võ Văn Thanh Liêm cùng với các cựu TNLT Tô Văn Mãnh, Trần Văn Thiệp, Võ Văn Bửu, Nguyễn Thị Tiềm và các cư sỹ Trương Kim Long, Bùi Thị Diễm Thúy (con của TNLT Bùi Văn Trung)…cùng các tín đồ PGHH đã chuẩn bị cho buổi lễ.
Các tín đồ PGHH đã tiến hành nghi lễ cầu nguyện cho cố TNLT Bùi Đăng Thủy vừa qua đời tại trại giam Xuân Lộc (Đồng Nai); cầu an cho các TNLT đang bị giam giữ và mang bệnh nặng như bà Mai Thị Dung, ông Nguyễn văn Lía, bà Dương Thị Tròn…và đặc biệt là cầu an cho luật gia Lê Hiếu Đằng (Sài Gòn) đang điều trị bệnh tại bệnh viện 115, cầu mong Ơn Trên phù hộ cho ông Đằng mau sớm bình phục.
Đây là lần đầu tiên, chùa Quang Minh Tự tổ chức cầu an nhân dịp ngày Quốc tế Nhân Quyền, nhân dịp này tín đồ PGHH cũng tìm hiểu về Tuyên ngôn Nhân quyền quốc tế, tự do tôn giáo, tự do tín ngưỡng. Nhờ truyền thông internet, một ngôi chùa nghèo PGHH cũng có thể đồng hành với quốc tế trong những ngày trọng đại.
Chia sẻ bài viết:
Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo “cầu an” nhân ngày Quốc tế Nhân Quyền và ngày Tù nhân Lương tâm Việt Nam

Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo “cầu an” nhân ngày Quốc tế Nhân Quyền và ngày Tù nhân Lương tâm Việt Nam

Nguyễn Bắc Truyển Hôm nay, ngày 10/12/2013, chùa Quang Minh (PGHH) tại huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang đã tổ chức buổi cầu nguyện, cầu an nhân ngày Quốc tế Nhân Quyền và ngày Tù nhân Lương tâm Việt Nam.

Từ sáng sớm, trụ trì chùa Quang Minh – Thầy Võ Văn Thanh Liêm cùng với các cựu TNLT Tô Văn Mãnh, Trần Văn Thiệp, Võ Văn Bửu, Nguyễn Thị Tiềm và các cư sỹ Trương Kim Long, Bùi Thị Diễm Thúy (con của TNLT Bùi Văn Trung)…cùng các tín đồ PGHH đã chuẩn bị cho buổi lễ.
Các tín đồ PGHH đã tiến hành nghi lễ cầu nguyện cho cố TNLT Bùi Đăng Thủy vừa qua đời tại trại giam Xuân Lộc (Đồng Nai); cầu an cho các TNLT đang bị giam giữ và mang bệnh nặng như bà Mai Thị Dung, ông Nguyễn văn Lía, bà Dương Thị Tròn…và đặc biệt là cầu an cho luật gia Lê Hiếu Đằng (Sài Gòn) đang điều trị bệnh tại bệnh viện 115, cầu mong Ơn Trên phù hộ cho ông Đằng mau sớm bình phục.
Đây là lần đầu tiên, chùa Quang Minh Tự tổ chức cầu an nhân dịp ngày Quốc tế Nhân Quyền, nhân dịp này tín đồ PGHH cũng tìm hiểu về Tuyên ngôn Nhân quyền quốc tế, tự do tôn giáo, tự do tín ngưỡng. Nhờ truyền thông internet, một ngôi chùa nghèo PGHH cũng có thể đồng hành với quốc tế trong những ngày trọng đại.
Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

THÔNG ĐIỆP NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (10-12)

   PHẬT  GIÁO  HÒA  HẢO

                            THUẦN TÚY
              CỦNG CỐ GIÁO QUYỀN-THỐNG NHẤT GIÁO HỘI-XIỂN DƯƠNG GIÁO PHÁP
 
                                                    —————————————————-
 
                            THÔNG ĐIỆP
              NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (10-12)
 
-Xét rằng việc thừa nhận phẩm giá vốn có và những quyền bình đẳng bất di bất dịch của tất cả các thành phần trong đại gia đình nhân looại là nền tảng của TỰ DO, CÔNG LÝ và HÒA BÌNH trên thế giới.
-Xét rằng vì sự coi thường và xâm phạm các quyền con người dẫn đến các hành vi man rợ xúc phạm đến lương tâm nhân loại, và việc đạt đến một thế giới trong đó mọi người được TỰ DO NGÔN LUẬN và TỰ DO TÍN NGƯỠNG giải thoát khỏi sự sợ hãi , khốn cùng được xem là nguyện vọng cao cả nhất của con người.
 
Đó là những lời mở đầu trong bản TUYÊN NGÔN QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN thông qua ngày 10-12-1948 của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc.  
 
-Xét rằng theo những nguyên tắc nêu trong Hiến Chương của Liên Hiệp Quốc, việc công nhận phẩm giá vốn có và những quyền bình đẳng bất di bất dịch của mọi thành viên trong cộng đồng nhân loại là nền tảng của TỰ DO, CÔNG LÝ và HÒA BÌNH trên thế giới.
-Thừa nhận rằng những quyền này bắt nguồn từ phẩm giá vốn có củaq con người.
-Thừa nhận rằng theo TUYÊN NGÔN NHÂN QUYỀN thì chỉ có đạt được lý tưởng TỰ DO của con người là khi nào con người được tận hưởng TỰ DO về DÂN SỰ và CHÍNH TRỊ.
 
Đó là những lời mở đầu về CÔNG ƯỚC QUỐC TẾ về các quyền dân sự và chính trị  . . .
 
VIỆT NAM gia nhập vào Công Ước này vào ngày 24-9-1982.
 
Nhưng . . .
 
Tiếc thay ! Trên thực tiễn không gian và thời gian suốt 38 năm, nước VN dưới sự cai trị của đảng cộng sản VN , gần 90 triệu con người VNphải sống với một chế độ ĐỘC TÀI TOÀN TRỊ , bạo ác vô nhân đạo . . . không được hưởng chút gì về cái QUYỀN THIÊNG LIÊNG vốn có của con người. .
 
Hằng triệu, triệu con người VN bị đảng cộng sản VN thực thi một chính sách khủng bố vô cùng bạo ác: Muốn cướp đoạt tài sản của ai thì ngang nhiên cướp đoạt, bất chấp luật pháp, muốn bắt ai thì bắt, muốn bỏ tù ai thì bỏ tù . . . Hằng triệu người bị tù tội oan ức không đủ các khám đường để nhốt .
 
Phong trào “dân oan” hằng triệu người trong khắp nước nổi lên đòi đất, đòi nhà thường xuyên xảy ra là chứng tích hiển nhiên về tội ác của đảng cộng sản VN.
Tài sản của các tôn giáo cũng vẫn bị chiếm đoạt, chiếm dụng, hoặc 1 phần hoặc nhiều phần. . . Đáng kể là PHẬT GIÁO HÒA HẢO (PGHH) bị cướp đoạt trọn vẹn, không chừa một miếng ngói, một viên gạch . . . tổng số có trên mấy ngàn tỷ bạc.
 
Sau ngày 30-4-75, những cán bộ lãnh đạo cao cấp của đảng cộng sản VN (csVN) từ bưng biền về với cái bản thân trơ trụi: đầu đội nón tai bèo, chân mang đôi “dép râu”, lưng đeo một túi dết với vài bộ đồ cũ . . . Thế mà chỉ trong ít năm ngồi trên ghế cai trị VN mà trở thành những ông “vua bạc”, giàu có nứt đố đổ vách! Vì đâu? Hằng triệu . . . triệu “dân oan” mất đất mất vườn mất nhà . . . hằng bao nhiêu tài sản của các Giáo Hội . . . hằng bao nhiêu tài sản của các phú gia lương thiện. . . là chứng tích lịch sử phi nhân vô đạo đó.
 
Sau thế chiến thứ 2, VN là một quốc gia phát triển mạnh về mọi mặt: kinh tế, an ninh xã hội, chính trị . . . ở vùng Đông Nam Á. Sau 38 năm dười quyền cai trị của đảng csVN, đến ngày nay (2013) VN trở thành một nước tồi tệ nhất về mọi mặt, nhất là về NHÂN QUYỀN ở vùng Đông Nam Á.
 
Nhìn vào xã hội VN hiện giờ ai cũng có thể thấy đời sống của gần 90 triệu nhân dân VN hiện rõ trên 2 giai cấp: Một là “Tư bản đỏ” tức là loại cán bộ cầm quyền từ cấp trung ương đến tỉnh, quận, xã ấp sống ung dung, tiền rừng bạc bể, muốn chi thì lấy quyền lực thực hiện cho bằng được . . . giai cấp thứ 2 là “nhân dân khốn cùng” bị bóc lột, bị uy hiếp, bị đàn áp, khủng bố . . . đến tận xương tủy ! ! !
 
Tôi là một công dân già nua, 95 tuổi, từng sống từ thời kỳ Pháp thuộc và qua nhiều chế độ “lưng chừng” trên đất nước VN cho đến thời Đệ Nhất, Đệ Nhị Cộng Hòa và đến ngày nay, có thể xem tôi là một chứng nhân lịch sử, tôi dám khẳng định rằng: Trong các chế độ vừa kể, chế độ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam của đảng csVN là một chế độ tồi bại nhất, tàn bạo nhất, vô nhân đạo nhất, có thể gọi là KHÔNG TÌNH NGƯỜI với một chính sách tồi bại: ngoài thì cúi đầu làm tay sai cho giặc Tàu, dân đất, dân biển, khai thác beauxit Tây Nguyên . . . Trong thì khắc nghiệt tàn bạo với dân, phơi bày cái mặt thật HÈN VỚI GIẶC, ÁC VỚI DÂN.
 
Nay, nước VN do đảng csVN cai trị đã được gia nhập vào Hội Đồng Nhân Quyền Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc là một dấu ấn lịch sử do chủ trương của Thế Giới Tự Do khai triển khá ngoạn mục . . . làm cho mọi người liên tưởng đến chuyện trong truyện Tàu: Tôn Ngộ Không bị “đè” dưới Ngủ Hành Sơn . . . Tôn Ngộ Không bị tròng “kim cô” vào đầu . . .
 
Là thành viên Hội Đồng Nhân Quyền Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc liệu xem đảng csVN còn tiếp tục chà đạp Nhân Quyền tại VN nữa không ? ? ?
Thời gian sẽ trả lời.
 
Giờ đây ngọn gió NHÂN QUYỀN bắt đầu thổi vào VN. Ngày 10/12 đã đến.
Một luồng sinh khí mới đang hiu hiu phất . . . mọi người nô nức đón chào một ngày xán lạn hơn sau 38 năm âm u, đen tối dưới sự cai trị của đảng csVN.
Bốn mươi (40) trí thức, cựu cán bộ, đảng viên csVn tại Sài Gòn vừa công bố một kiến nghị thành lập một hệ thống HỘI ĐỒNG NHÂN QUYỀN . . .
 
Hội Đồng Liên Tôn VN (Phật Giáo VN Thống Nhất, Công Giáo (DCCT), Phật Giáo Hòa Hảo Thuần Túy, Cao Đài Giáo, Tin Lành . . .) chuẩn bị một buổi lễ đón mừng ngày 10-12 và một buổi lễ cầu nguyện cho nhân quyền VN.
 
Các tổ chức chính trị trong và ngoài nước, các giới, các ngành, công nhân, nông dân, giới trẻ, sinh viên, học sinh . . . đều nô nức hân hoan trong bối cảnh” SAU CƠN MƯA TRỜI LẠI SÁNG”. . .
 
Trong bầu  không khí sắp “bừng bừng”, PHẬT GIÁO HÒA HẢO , một tập thể 7 triệu tín đồ đều  là dòng giống VN, tất nhiên phải cộng đồng niềm sinh khí mới với 87 triệu đồng bào.
 
Giáo Hội PGHH Thuần Túy hân hoan:
NHIỆT LIỆT CHÀO MỪNG NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN, MỘT NGUỒN SINH KHÍ TẠO HẠNH PHÚC CHO NHÂN LOẠI, THỪA NHẬN PHẨM GIÁ VỐN CÓ VÀ QUYỀN BÌNH ĐẲNG BẤT DI BẤT DỊCH CỦA TẤT CẢ CÁC THÀNH PHẦN TRONG ĐẠI GIA ĐÌNH NHÂN LOẠI.
 
Trong niềm hân hoan này, PGHH Thuần Túy và phái đoàn:
a-Tích cực tham dự buổi lễ chào mừng ngày QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (10/12) và lễ cầu nguyện cho Nhân Quyền VN được tổ chức tại nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế, 38 Kỳ Đồng vào ngày 10/12/2013.
b-Phần nội bộ, Trung Ương Giáo Hội PGHH Thuần Túy xin 7 triệu tín hữu ghi nhớ và thực hiện các điều dưới đây:
1-Ngày 21/9/1946, trong Tuyên Ngôn thành lập Đảng Việt Nam Dân Chủ Xã Hội , Đức Thầy chúng ta đã có đề cập đến Hiến Chương Liên Hiệp Quốc, tức là Đức Thầy đã có tiên liệu về con đường : Phát huy Quyền Làm Người (Nhân Quyền).
Sáu mươi bảy năm trôi qua (1946-2013) sự tiên liệu đó đã thành hiện thực . Là tín đồ PGHH, là Đảng Viên Dân Xã, chúng ta có bổn phận luôn luôn dũng cảm đấu tranh phát huy nâng cao quyền LÀM NGƯỜI, bất luận trong hoàn cảnh nào, trong không gian thời gian nào, có thể được. Vậy trong ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10/12-2013 này, tất cả chúng ta phải:
-Chay lạt trong 3 ngày; 9,10,11 tháng 12 năm 2013.
-Trong các buổi khấn bái thường nhật, chúng ta nhớ cầu nguyện:
“Nam Mô nguyện cầu Chư Phật mười phương hộ trì cho nhân dân VN được sớm vượt qua mọi khốn cùng dưới một chế độ độc tài toàn trị. Nguyện cầu Nhân Quyền tại VN phải được tuyệt đối tôn trọng, tạo phúc lời cho 87 triệu đồng bào VN.
-Trong những buổi tham dự với đoàn thể bạn về lễ chào mừng hay cầu nguyện ngày 10/12/2013, mặc quần đen áo trắng là sắc phục chung của người Việt ở khắp thế giới dự lễ Quốc Tế Nhân Quyền.
-Trong mọi hoàn cảnh, trong mọi môi trường, mạnh mẻ trao đổi , giải thích với mọi người về QUYỀN LÀM NGƯỜI (Nhân Quyền) để có sự hiểu biết đồng nhất về Quyền Con Người (Nhân Quyên).
-Mạnh mẽ phân phối tư liệu Quốc Tế Nhân Quyền cho mọi người. Tư liệu này do Trung Ương PGHH Thuần Túy chuyển về.
 
Trong trường hợp nhà cầm quyền csVN vẫn tiếp tục theo thói củ: đàn áp, uy hiếp , ngăn trở, đánh đập, khủng bố bằng mọi hình thức thì báo cáo khẩn về Giáo Hội Trung Ương và cũng là cái dịp để cho cả thế giới thấy cái mặt thật của đảng csVN là “chà đạp nhân quyền” ! ! !
 
Tôi cũng tha thiết kêu gọi quý ông:
-Nguyễn Phú Trọng.
-Trương Tấn Sang.
-Nguyễn Tấn Dũng
Và các cấp lãnh đạo đảng csVN nhất là các cấp chỉ huy Quân Đội Nhân Dân VN nên ý thức rằng: Dân tộc chúng ta là dòng giống Lạc Hồng với những truyền thống : Hội Nghị Diên Hồng, Bạch Đằng Giasng, Đống Đa . . . hùng dũng  chống Bắc xâm (giặc Tàu để bảo tồn đất nước . . . Nay chẳng lẽ quý ông lại có những hành động vong bản, phản quốc làm lu mờ những trang sử oanh liệt của Tổ Tiên ?
Hãy tỉnh giấc hỡi những người còn ít nhiều tâm hồn yêu nước thương nòi. . . “QUAY LẠI ẮT THẤY BỜ”.
 
-Hãy mạnh mẽ lên, nhất là giới trẻ VN.
-Chân cứng đá phải mềm.
-Chính nghĩa bao giờ cũng thắng.
 
QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN MUÔN NĂM.
NHÂN QUYỀN VIỆT NAM MUÔN NĂM.
 
Ngày 02 tháng 12 năm 2013.
TM Giáo Hội PGHH Thuần Túy
Hội Trưởng Trung Ương
 
 
 
LÊ QUANG LIÊM
(Huyền Phong Cư Sĩ)
Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

THÔNG ĐIỆP NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (PGHH)

THÔNG ĐIỆP NGÀY QUỐC TẾ

NHÂN QUYỀN (PGHH)

Inbox
x
Sang Lephuoc
Dec 2 (6 days ago)

to minhquang4429, Ton, lawrence, Lactan, nhatquang, me, vantran200991
TS. LêPhước Sang

Hội truởng HĐTSTƯ GH-PGHH
————————————————
12432 Euclid Street, Garden Grove, CA 92840
832-397-9813 & (714) 584-7778 (xin để lại message)
———- Forwarded message ———-
From: Phanwilliam31@gmail.com <phanwilliam31@gmail.com>
Date: 2013/12/2
Subject: Fwd: [NguyenQuangDuy01] THÔNG ĐIỆP NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (PGHH)
To: lephuocsang.pghh@gmail.com

Sent from my iPhone

Begin forwarded message:

From: Nguyen Quang Duy <duyact@yahoo.com.au>
Date: December 2, 2013 at 4:04:05 AM PST
To: “XayDungXaHoi@googlegroups.com” <XayDungXaHoi@googlegroups.com>, “VN-Online@googlegroups.com” <VN-Online@googlegroups.com>, “chinhnghia@yahoogroups.com” <chinhnghia@yahoogroups.com>, “chinhnghiaviet@yahoogroups.com” <chinhnghiaviet@yahoogroups.com>, “Btgvqhvn-1@yahoogroups.com” <Btgvqhvn-1@yahoogroups.com>, “Btgvqhvn-2@yahoogroups.com” <Btgvqhvn-2@yahoogroups.com>, “PhungSuXaHoi@yahoogroups.com” <PhungSuXaHoi@yahoogroups.com>, “DiendanDanToc@yahoogroups.com” <DiendanDanToc@yahoogroups.com>, “daploisongnui@yahoogroups.com” <daploisongnui@yahoogroups.com>, “thaoluan9@yahoogroups.com” <thaoluan9@yahoogroups.com>, “DienDanPhuVan@yahoogroups.com” <DienDanPhuVan@yahoogroups.com>, “tudo-ngonluan@yahoogroups.com” <tudo-ngonluan@yahoogroups.com>, “VIDANVIET@yahoogroups.com” <VIDANVIET@yahoogroups.com>, “dongtran.vktn@gmail.com” <dongtran.vktn@gmail.com>, “POCF@yahoogroups.com.au” <POCF@yahoogroups.com.au>, “8406NSW@yahoogroups.com” <8406NSW@yahoogroups.com>, “8406vic@yahoogroups.com” <8406vic@yahoogroups.com>, “NguyenQuangDuy@yahoogroups.com” <NguyenQuangDuy@yahoogroups.com>, “NguyenQuangDuy01@yahoogroups.com” <NguyenQuangDuy01@yahoogroups.com>
Cc: “nguyenbin08@gmail.com” <nguyenbin08@gmail.com>
Subject: [NguyenQuangDuy01] THÔNG ĐIỆP NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (PGHH)
Reply-To: NguyenQuangDuy01-owner@yahoogroups.com

 

                PHẬT  GIÁO  HÒA  HẢO

                            THUẦN TÚY
              CỦNG CỐ GIÁO QUYỀN-THỐNG NHẤT GIÁO HỘI-XIỂN DƯƠNG GIÁO PHÁP
 
                                                    —————————————————-
 
                            THÔNG ĐIỆP
              NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (10-12)
 
-Xét rằng việc thừa nhận phẩm giá vốn có và những quyền bình đẳng bất di bất dịch của tất cả các thành phần trong đại gia đình nhân looại là nền tảng của TỰ DO, CÔNG LÝ và HÒA BÌNH trên thế giới.
-Xét rằng vì sự coi thường và xâm phạm các quyền con người dẫn đến các hành vi man rợ xúc phạm đến lương tâm nhân loại, và việc đạt đến một thế giới trong đó mọi người được TỰ DO NGÔN LUẬN và TỰ DO TÍN NGƯỠNG giải thoát khỏi sự sợ hãi , khốn cùng được xem là nguyện vọng cao cả nhất của con người.
 
Đó là những lời mở đầu trong bản TUYÊN NGÔN QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN thông qua ngày 10-12-1948 của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc.  
 
-Xét rằng theo những nguyên tắc nêu trong Hiến Chương của Liên Hiệp Quốc, việc công nhận phẩm giá vốn có và những quyền bình đẳng bất di bất dịch của mọi thành viên trong cộng đồng nhân loại là nền tảng của TỰ DO, CÔNG LÝ và HÒA BÌNH trên thế giới.
-Thừa nhận rằng những quyền này bắt nguồn từ phẩm giá vốn có củaq con người.
-Thừa nhận rằng theo TUYÊN NGÔN NHÂN QUYỀN thì chỉ có đạt được lý tưởng TỰ DO của con người là khi nào con người được tận hưởng TỰ DO về DÂN SỰ và CHÍNH TRỊ.
 
Đó là những lời mở đầu về CÔNG ƯỚC QUỐC TẾ về các quyền dân sự và chính trị  . . .
 
VIỆT NAM gia nhập vào Công Ước này vào ngày 24-9-1982.
 
Nhưng . . .
 
Tiếc thay ! Trên thực tiễn không gian và thời gian suốt 38 năm, nước VN dưới sự cai trị của đảng cộng sản VN , gần 90 triệu con người VNphải sống với một chế độ ĐỘC TÀI TOÀN TRỊ , bạo ác vô nhân đạo . . . không được hưởng chút gì về cái QUYỀN THIÊNG LIÊNG vốn có của con người. .
 
Hằng triệu, triệu con người VN bị đảng cộng sản VN thực thi một chính sách khủng bố vô cùng bạo ác: Muốn cướp đoạt tài sản của ai thì ngang nhiên cướp đoạt, bất chấp luật pháp, muốn bắt ai thì bắt, muốn bỏ tù ai thì bỏ tù . . . Hằng triệu người bị tù tội oan ức không đủ các khám đường để nhốt .
 
Phong trào “dân oan” hằng triệu người trong khắp nước nổi lên đòi đất, đòi nhà thường xuyên xảy ra là chứng tích hiển nhiên về tội ác của đảng cộng sản VN.
Tài sản của các tôn giáo cũng vẫn bị chiếm đoạt, chiếm dụng, hoặc 1 phần hoặc nhiều phần. . . Đáng kể là PHẬT GIÁO HÒA HẢO (PGHH) bị cướp đoạt trọn vẹn, không chừa một miếng ngói, một viên gạch . . . tổng số có trên mấy ngàn tỷ bạc.
 
Sau ngày 30-4-75, những cán bộ lãnh đạo cao cấp của đảng cộng sản VN (csVN) từ bưng biền về với cái bản thân trơ trụi: đầu đội nón tai bèo, chân mang đôi “dép râu”, lưng đeo một túi dết với vài bộ đồ cũ . . . Thế mà chỉ trong ít năm ngồi trên ghế cai trị VN mà trở thành những ông “vua bạc”, giàu có nứt đố đổ vách! Vì đâu? Hằng triệu . . . triệu “dân oan” mất đất mất vườn mất nhà . . . hằng bao nhiêu tài sản của các Giáo Hội . . . hằng bao nhiêu tài sản của các phú gia lương thiện. . . là chứng tích lịch sử phi nhân vô đạo đó.
 
Sau thế chiến thứ 2, VN là một quốc gia phát triển mạnh về mọi mặt: kinh tế, an ninh xã hội, chính trị . . . ở vùng Đông Nam Á. Sau 38 năm dười quyền cai trị của đảng csVN, đến ngày nay (2013) VN trở thành một nước tồi tệ nhất về mọi mặt, nhất là về NHÂN QUYỀN ở vùng Đông Nam Á.
 
Nhìn vào xã hội VN hiện giờ ai cũng có thể thấy đời sống của gần 90 triệu nhân dân VN hiện rõ trên 2 giai cấp: Một là “Tư bản đỏ” tức là loại cán bộ cầm quyền từ cấp trung ương đến tỉnh, quận, xã ấp sống ung dung, tiền rừng bạc bể, muốn chi thì lấy quyền lực thực hiện cho bằng được . . . giai cấp thứ 2 là “nhân dân khốn cùng” bị bóc lột, bị uy hiếp, bị đàn áp, khủng bố . . . đến tận xương tủy ! ! !
 
Tôi là một công dân già nua, 95 tuổi, từng sống từ thời kỳ Pháp thuộc và qua nhiều chế độ “lưng chừng” trên đất nước VN cho đến thời Đệ Nhất, Đệ Nhị Cộng Hòa và đến ngày nay, có thể xem tôi là một chứng nhân lịch sử, tôi dám khẳng định rằng: Trong các chế độ vừa kể, chế độ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam của đảng csVN là một chế độ tồi bại nhất, tàn bạo nhất, vô nhân đạo nhất, có thể gọi là KHÔNG TÌNH NGƯỜI với một chính sách tồi bại: ngoài thì cúi đầu làm tay sai cho giặc Tàu, dân đất, dân biển, khai thác beauxit Tây Nguyên . . . Trong thì khắc nghiệt tàn bạo với dân, phơi bày cái mặt thật HÈN VỚI GIẶC, ÁC VỚI DÂN.
 
Nay, nước VN do đảng csVN cai trị đã được gia nhập vào Hội Đồng Nhân Quyền Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc là một dấu ấn lịch sử do chủ trương của Thế Giới Tự Do khai triển khá ngoạn mục . . . làm cho mọi người liên tưởng đến chuyện trong truyện Tàu: Tôn Ngộ Không bị “đè” dưới Ngủ Hành Sơn . . . Tôn Ngộ Không bị tròng “kim cô” vào đầu . . .
 
Là thành viên Hội Đồng Nhân Quyền Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc liệu xem đảng csVN còn tiếp tục chà đạp Nhân Quyền tại VN nữa không ? ? ?
Thời gian sẽ trả lời.
 
Giờ đây ngọn gió NHÂN QUYỀN bắt đầu thổi vào VN. Ngày 10/12 đã đến.
Một luồng sinh khí mới đang hiu hiu phất . . . mọi người nô nức đón chào một ngày xán lạn hơn sau 38 năm âm u, đen tối dưới sự cai trị của đảng csVN.
Bốn mươi (40) trí thức, cựu cán bộ, đảng viên csVn tại Sài Gòn vừa công bố một kiến nghị thành lập một hệ thống HỘI ĐỒNG NHÂN QUYỀN . . .
 
Hội Đồng Liên Tôn VN (Phật Giáo VN Thống Nhất, Công Giáo (DCCT), Phật Giáo Hòa Hảo Thuần Túy, Cao Đài Giáo, Tin Lành . . .) chuẩn bị một buổi lễ đón mừng ngày 10-12 và một buổi lễ cầu nguyện cho nhân quyền VN.
 
Các tổ chức chính trị trong và ngoài nước, các giới, các ngành, công nhân, nông dân, giới trẻ, sinh viên, học sinh . . . đều nô nức hân hoan trong bối cảnh” SAU CƠN MƯA TRỜI LẠI SÁNG”. . .
 
Trong bầu  không khí sắp “bừng bừng”, PHẬT GIÁO HÒA HẢO , một tập thể 7 triệu tín đồ đều  là dòng giống VN, tất nhiên phải cộng đồng niềm sinh khí mới với 87 triệu đồng bào.
 
Giáo Hội PGHH Thuần Túy hân hoan:
NHIỆT LIỆT CHÀO MỪNG NGÀY QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN, MỘT NGUỒN SINH KHÍ TẠO HẠNH PHÚC CHO NHÂN LOẠI, THỪA NHẬN PHẨM GIÁ VỐN CÓ VÀ QUYỀN BÌNH ĐẲNG BẤT DI BẤT DỊCH CỦA TẤT CẢ CÁC THÀNH PHẦN TRONG ĐẠI GIA ĐÌNH NHÂN LOẠI.
 
Trong niềm hân hoan này, PGHH Thuần Túy và phái đoàn:
a-Tích cực tham dự buổi lễ chào mừng ngày QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (10/12) và lễ cầu nguyện cho Nhân Quyền VN được tổ chức tại nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế, 38 Kỳ Đồng vào ngày 10/12/2013.
b-Phần nội bộ, Trung Ương Giáo Hội PGHH Thuần Túy xin 7 triệu tín hữu ghi nhớ và thực hiện các điều dưới đây:
1-Ngày 21/9/1946, trong Tuyên Ngôn thành lập Đảng Việt Nam Dân Chủ Xã Hội , Đức Thầy chúng ta đã có đề cập đến Hiến Chương Liên Hiệp Quốc, tức là Đức Thầy đã có tiên liệu về con đường : Phát huy Quyền Làm Người (Nhân Quyền).
Sáu mươi bảy năm trôi qua (1946-2013) sự tiên liệu đó đã thành hiện thực . Là tín đồ PGHH, là Đảng Viên Dân Xã, chúng ta có bổn phận luôn luôn dũng cảm đấu tranh phát huy nâng cao quyền LÀM NGƯỜI, bất luận trong hoàn cảnh nào, trong không gian thời gian nào, có thể được. Vậy trong ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10/12-2013 này, tất cả chúng ta phải:
-Chay lạt trong 3 ngày; 9,10,11 tháng 12 năm 2013.
-Trong các buổi khấn bái thường nhật, chúng ta nhớ cầu nguyện:
“Nam Mô nguyện cầu Chư Phật mười phương hộ trì cho nhân dân VN được sớm vượt qua mọi khốn cùng dưới một chế độ độc tài toàn trị. Nguyện cầu Nhân Quyền tại VN phải được tuyệt đối tôn trọng, tạo phúc lời cho 87 triệu đồng bào VN.
-Trong những buổi tham dự với đoàn thể bạn về lễ chào mừng hay cầu nguyện ngày 10/12/2013, mặc quần đen áo trắng là sắc phục chung của người Việt ở khắp thế giới dự lễ Quốc Tế Nhân Quyền.
-Trong mọi hoàn cảnh, trong mọi môi trường, mạnh mẻ trao đổi , giải thích với mọi người về QUYỀN LÀM NGƯỜI (Nhân Quyền) để có sự hiểu biết đồng nhất về Quyền Con Người (Nhân Quyên).
-Mạnh mẽ phân phối tư liệu Quốc Tế Nhân Quyền cho mọi người. Tư liệu này do Trung Ương PGHH Thuần Túy chuyển về.
 
Trong trường hợp nhà cầm quyền csVN vẫn tiếp tục theo thói củ: đàn áp, uy hiếp , ngăn trở, đánh đập, khủng bố bằng mọi hình thức thì báo cáo khẩn về Giáo Hội Trung Ương và cũng là cái dịp để cho cả thế giới thấy cái mặt thật của đảng csVN là “chà đạp nhân quyền” ! ! !
 
Tôi cũng tha thiết kêu gọi quý ông:
-Nguyễn Phú Trọng.
-Trương Tấn Sang.
-Nguyễn Tấn Dũng
Và các cấp lãnh đạo đảng csVN nhất là các cấp chỉ huy Quân Đội Nhân Dân VN nên ý thức rằng: Dân tộc chúng ta là dòng giống Lạc Hồng với những truyền thống : Hội Nghị Diên Hồng, Bạch Đằng Giasng, Đống Đa . . . hùng dũng  chống Bắc xâm (giặc Tàu để bảo tồn đất nước . . . Nay chẳng lẽ quý ông lại có những hành động vong bản, phản quốc làm lu mờ những trang sử oanh liệt của Tổ Tiên ?
Hãy tỉnh giấc hỡi những người còn ít nhiều tâm hồn yêu nước thương nòi. . . “QUAY LẠI ẮT THẤY BỜ”.
 
-Hãy mạnh mẽ lên, nhất là giới trẻ VN.
-Chân cứng đá phải mềm.
-Chính nghĩa bao giờ cũng thắng.
 
QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN MUÔN NĂM.
NHÂN QUYỀN VIỆT NAM MUÔN NĂM.
 
Ngày 02 tháng 12 năm 2013.
TM Giáo Hội PGHH Thuần Túy
Hội Trưởng Trung Ương
 
 
 
LÊ QUANG LIÊM
(Huyền Phong Cư Sĩ)
Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

Xin một phút lặng tâm!

Xin một phút lặng tâm!

Inbox
x
Vu Nguyen
Nov 17 (7 days ago)

to bcc: me

Với những chỉ giáo của Tổ Thầy trong giáo lý đạo, em cháu xin mượn đôi điều cùng những hình ảnh, xin được nhắc nhỡ và kêu gọi mỗi chúng ta hãy chung tay tiếp sức, với tính cách cá nhân hay tập thể, để giúp đỡ trực tiếp hay gián tiếp những người trong cảnh màn trời chiếu đất trong cơn bão Philippines’ typhoon.

 

“… ngoài đồng bào ta còn có thế giới, … những người đang sanh sống với chúng ta trên quả địa cầu, … ta có thể lẻ loi đương đầu với những khi phong vũ nhiệt hàn với những lúc ốm đau nguy biến, … dân tộc ta phải nhờ đến Nhân loại, nghĩa là nhờ đến dân tộc khác và phải biết ơn họ.  Hãy nghĩ đến họ cũng như mình nghĩ đến mình và đồng chủng mình, … hãy đặt vào họ một tư tưởng nhân hòa, một tinh thần hỉ xả và hãy tự xem mình có bổn phận giúp đỡ họ trong cơn hoạn nạn.” (ÂN ĐỒNG BÀO VÀ NHÂN LOẠI)

 

NAM-MÔ A-DI ÐÀ PHẬT

NAM-MÔ A-DI ÐÀ PHẬT

NAM-MÔ A-DI ÐÀ PHẬT

 

Cầu Phật-Tổ, Phật-Thầy, quan Thượng-Ðẳng Ðại-Thần, chư quan Cựu-Thần, chư vị Sơn-Thần, chư vị Năm Non Bảy Núi phổ-độ bá-tánh vạn dân tiêu tai tịnh sự giải-thoát mê-ly.

 

Cả kêu bổn đạo ai là thiệt tu.
Xả thân làm phước Diêm-phù vượt qua.

Nếu đã xả thân tầm đạo-đức,
Mở lòng bố thí ngộ thần ca.

 

Bác-ái xả thân tầm đạo chánh,
Độ người lao khổ dạ không phiền.

 

Thành kính,

 

Vũ Nguyễn

 

Sang Lephuoc
Nov 17 (7 days ago)

to me, Vu
 Dong dao Huyen Tam,

Chanh Tho Ky HDTSTU/GHPGHH kiem Tong Vu Truong PTGH PGHH,

TS. LêPhước Sang

Hội truởng HĐTSTƯ GH-PGHH
————————————————
12432 Euclid Street, Garden Grove, CA 92840
832-397-9813 & (714) 584-7778 (xin để lại message)
Sang Lephuoc
Nov 17 (7 days ago)

to Vu, me
Kinh goi Dong Dao Huyen Tam, Chanh Tho Ky HDTSTU,GHPGHH kiem Tong Vu Truong PTGLPGHH,

Toi co nghde loi nhan trong may cua Ong. Xin chanh thuc uy nhiem Ong giu lien lac chac che va hop tac voi dong dao Vu Nguyen ve moi cong tac PTGL cung nhu Tu Thien Xa Hoi.
Cho toi goi loi tham va nguong mo den V u Nguyen.
lephuocsang
Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

Mai Thị Dung là ai? – Quiet sacrifice

Mai Thị Dung là ai? – Quiet sacrifice

(Bilingual)
Pham Hong Son (Nhucaytrevn) - Bà Mai Thị Dung, người An Giang, 44 tuổi, tín đồ Phật giáo Hòa Hảo, chưa bao giờ là một người có tiếng. Bà Dung đang ở tù bước sang năm thứ chín (09) trong bản án tù 11 năm chỉ vì bà không muốn hành đạo Phật và làm việc thiện theo sự bày đặt của chính quyền. Hơn tám năm ở tù cùng chứng bệnh ở gan mật và tim, bà Dung vẫn nhất nhất không chịu nghe lời cán bộ trại “nhận tội, thành khẩn hối cải” để được Nhà nước “khoan hồng” cho về sớm hay ưu ái hơn trong việc chữa bệnh. Tháng trước, bà Dung còn bị chuyển trại từ Xuân Lộc ra tận Hà Nội, nơi có lăng “Bác”, có cái nóng lạnh khắc nghiệt hơn hẳn miền Nam và xa nhà thêm hơn nghìn cây số.
Chồng bà Dung, ông Võ Hoàng Bửu, một tù nhân lương tâm, mới mãn 07 năm tù vào năm ngoái, đã nói riêng với người bạn nỗi lo của ông sau khi thấy bà Dung suy sụp hẳn trong lần thăm gặp hôm 19/11, bà Dung không tự đi lại được, da xạm đi, nói không ra tiếng. Ông lo:“Chắc Dung không kịp trở về.”
Ông Bửu lo là đúng vì “sinh có hạn tử bất kỳ” mà lần thăm gặp vừa rồi bà Dung vẫn nói với chồng: “Thà chết thôi, chứ không nhận tội đâu.”
“Sĩ khả sát bất khả nhục”.
Nhưng bà Dung không phải “Sĩ”. Bà chỉ là nông dân thường đi cắt lúa thuê, có hai con và một chồng.○
_________________________
Quiet sacrifice
Pham Hong Son - Mai Thi Dzung, 44, a Vietnamese southern peasant woman, who has been serving an 11-year-prison term since 2005 for her independent faith in Buddhism and social work, is facing a fatal risk. Over the past 08 years Dzung and her family repeatedly requested the authorities to provide her with an adequate treatment and care for 08-year-long bile duct disease and a heart trouble. However not only their request was ignored she was also moved more than one thousand kilometers further to Hanoi where the weather is much harder. Dzung’s health has seriously deteriorated in Hanoi’s prison.
Recently Dzung’s husband, a newly released prisoner of conscience, got deeply worried about Dzung’s well-being after seeing her in prison few days ago, he said to a friend of his: “Dzung could no longer walk on her own, speaking difficultly and her skin looks darkened.” Buu went on plaintively: “She may not survive 03 more years to be released.”
Dzung’s husband is right. A chronic bile-duct disease combined with a heart problem without a proper care may kill the patient anytime soon, not to mention Vietnam’s harsh prison conditions and commonly unfavorable treatment to invincible prisoners of conscience like Dzung, who has always denied guilt in spite of repeated pressure or temptations.
We would have not heard about Dzung had she died of poorly-cared sickness. But Dzung’s quietly probable death must be sacrifice to uphold human dignity. Human beings like Dzung must have believed this kind of death.

 
Chia sẻ bài viết:

Lưu ý: Trước khi gửi ý kiến phản hồi, mong các bạn đọc kỹ những điều đã được quy định tại phần “Thôn Quy”

Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

Tố cáo hành động ức hiếp và mưu đồ tiêu diệt Phật giáo Hòa Hảo

Tố cáo hành động ức hiếp và mưu đồ tiêu diệt Phật giáo Hòa Hảo

Gia Minh, biên tập viên RFA, Bangkok
2013-09-24
 
Email
Ý kiến của Bạn
Chia sẻ
In trang này
Ông Lê Quang Liêm, Hội trưởng Giáo hội Phật giáo Hòa hảo Thuần túy, đi giữa đội nón trắng, dẫn tín đồ PGHH diễu hành nhân ngày Lễ hội PGHH tại An Giang.(2010)
Ông Lê Quang Liêm, Hội trưởng Giáo hội Phật giáo Hòa hảo Thuần túy, đi giữa đội nón trắng, dẫn tín đồ PGHH diễu hành nhân ngày Lễ hội PGHH tại An Giang.(2010)
Photo courtesy PGHH website
 

 Nghe bài này

 

Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy vào ngày 23 tháng 9 ra Tuyên cáo tại đại hội thu hẹp cho rằng nhóm tín đồ này đang bị chính quyền dồn vào chân tường nên sẽ phải đấu tranh đến cùng để bảo vệ đạo pháp, đồng thời tố cáo những hoạt động vi phạm các quyền con người  đối với tín đồ theo Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà Việt Nam đã ký kết.

Hội trưởng Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy, cụ Lê Quang Liêm, từ Sài Gòn cho biên tập viên Gia Minh biết những thông tin liên quan qua cuộc trao đổi tiếp theo đây. Trước hết ông cho biết:

Cụ Lê Quang Liêm: Bây giờ Cộng sản đưa chúng tôi vào chân tường, không có đường rút lui. Bây giờ chúng tôi chỉ còn lấy cái chết để tạo con đường sống cho mình, bằng không chúng tôi sẵn sàng chấp nhận cái chết.

Cộng sản đã ám hại Đức Thầy của chúng tôi, đã giết hằng mấy chục ngàn người- tín đồ, nhân sĩ Phật giáo Hòa Hảo. Tôi là người cầm đầu khối Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy này, năm nay tôi 94 tuổi, nếu tôi phải chết dưới họng súng của Đảng Cộng sản, tôi toại nguyện nhất hơn là chết trên giường bệnh. Chúng tôi không còn bước lùi nào nữa, đã đến tận chân tường rồi.

Gia Minh: Xin Cụ cho biết Phật sự tại các chùa Phật giáo Hòa Hảo, đặc biệt Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy ra sao?

 

Cụ Lê Quang Liêm, hội trưởng giáo hội Phật Giáo Hoà Hảo tại Việt Nam. File Photo
Cụ Lê Quang Liêm, hội trưởng giáo hội Phật Giáo Hoà Hảo tại Việt Nam. File Photo

 

Bây giờ có thể nói rằng một người tín hữu Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy đi đâu cũng có giấy phép, đến đâu cũng phải trình diện tại chỗ. Nếu đến nhà nào ngủ lại một đêm mà không trình diện là bị bắt, bị phạt liền. Còn không làm ăn được gì hết

Cụ Nguyễn Quang Liêm

Cụ Lê Quang Liêm: Từ năm 1999 đến bây giờ, việc gì bên quốc doanh tổ chức được dễ dàng ủng hộ. Phật giáo Hòa Hảo có 3 ngày lễ chánh: ngày 18 tháng 5 (âm lịch) là ngày lễ khai đạo, ngày 25 tháng 11 âm lịch là ngày đản sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ, và ngày 25 tháng 2 âm lịch là ngày Đức Huỳnh Giáo Chủ bị Việt Minh ám hại. Chúng tôi tranh đấu ‘trây vi, tróc vảy’, bao nhiêu người ở tù rồi, hiện nay vẫn còn hằng chục người ở trong tù; họ mới cho Phật giáo Hòa Hảo tổ chức hai ngày lễ: ngày lễ khai đạo 18 tháng 5 và ngày và ngày lễ đản sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ 25 tháng 11, còn ngày 25 tháng 2, ngày mà cộng sản ám sát Đức Huỳnh Giáo Chủ thì triệt để không cho tổ chức.

Hai ngày lễ được cho tổ chức, chỉ có bên phía quốc doanh được tổ chức thôi, còn chúng tôi, ví dụ năm nay tôi tổ chức ngày 18 tháng 5 tại nhà tôi chẳng hạn, không có người nào được đi vào nhà tôi hết. Họ huy động hằng ngàn công an đủ loại trong ngày đó để ngăn chặn, sát khí đằng đằng, hẻm nhỏ nào cũng không ai đi qua được.

Gia Minh: Cụ nói Phật giáo Hòa Hảo đang bị dồn vào chân tường, vậy điều đó có được ai chứng minh và có tổ chức, nhóm nào chia xẻ hay không?

Cụ Lê Quang Liêm: Đây là chuyện ‘hiển nhiên’ trên không gian và thời gian tại Việt Nam. Bây giờ có thể nói rằng một người tín hữu Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy đi đâu cũng có giấy phép, đến đâu cũng phải trình diện tại chỗ. Nếu đến nhà nào ngủ lại một đêm mà không trình diện là bị bắt, bị phạt liền. Còn không làm ăn được gì hết.

 

Đức thầy Huỳnh Phú Sổ người sáng lập ra Đạo Phật Giáo Hòa Hảo
Đức thầy Huỳnh Phú Sổ người sáng lập ra Đạo Phật Giáo Hòa Hảo

 

Đảng Cộng sản họ sợ nhất liên tôn. Hồi năm 2000, tôi ra tận Huế phối hợp với ông Thích Thiện Hạnh và cha Nguyễn Văn Lý để lập hội đồng liên tôn. Công an đã bao vây tôi hai- ba ngày đêm, tôi phải đổi 10 lần xe mới về được đến Sài Gòn. Sau đó cha Lý bị bắt, tôi bị quản chế 4 năm, cho nên hội đồng liên tôn không hoạt động được

Cụ Nguyễn Quang Liêm

Thỉnh thoảng, tôi phải lên tiếng để phản đối, chứ không có tiếng nói chính thức nào của Phật giáo Hòa Hảo- Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy cả!

Ở Việt Nam bây giờ nếu anh hỏi Cao Đài họ cũng biết khá khác về chuyện đối xử với Phật giáo Hòa Hảo, hỏi bên Thiên Chúa giáo- Công giáo có lẽ cũng có thể cho biết được, hỏi bên Tin Lành cũng cho biết được. Ở Việt Nam không có người nào mà không biết được. Bây giờ họ quyết tiêu diệt cho được Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy, sau đó để làm gì? Họ ‘búng tay’ thì Ban Trị Sự bên giáo hội quốc doanh tuyên bố giải tán, Phật giáo Hòa Hảo không còn gì hết.

Chính ban Trị Sự Quốc doanh lãnh đạo giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Quốc Doanh ¾ là đảng viên cộng sản. Ban đầu, ông Mười Tôn mà nay chết rồi, từng là tín đồ Phật giáo Hòa Hảo phản đạo, theo đảng cộng sản, trở về đánh giết Phật giáo Hòa Hảo không biết bao nhiêu. Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, ông này làm trưởng ban Quân quản tại tỉnh An Giang và là hội trưởng Trung ương Phật giáo Hòa Hảo Quốc doanh. Còn ở dưới, 10 người trị sư viên trung ương, hết 7 người là đảng viên cộng sản 20,30,40 tuổi đảng.

Gia Minh: Vừa rồi Cụ có tham gia nhóm đại diện của một số tôn giáo khác ở Việt Nam, những người trong nhóm có hỗ trợ cho nhau thế nào và có gặp trở ngại gì với phía chính quyền hay không, thưa Cụ?

Cụ Lê Quang Liêm: Đây cũng là một lý do mà họ muốn tiêu diệt Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy của chúng tôi. Tôi xin thưa thật đảng Cộng sản họ sợ nhất liên tôn. Hồi năm 2000, tôi ra tận Huế phối hợp với ông Thích Thiện Hạnh và cha Nguyễn Văn Lý để lập hội đồng liên tôn. Công an đã bao vây tôi hai- ba ngày đêm, tôi phải đổi 10 lần xe mới về được đến Sài Gòn. Sau đó cha Lý bị bắt, tôi bị quản chế 4 năm, cho nên hội đồng liên tôn không hoạt động được.

Bây giờ hội đồng liên tôn hoạt động, nên họ chú ý nhất đến hội đồng liên tôn. Mấy lâu nay, bên Cao Đài cũng bị họ gây khó khăn không ít, bên tôi thì quá sức rồi, ông mục sư Nguyễn Hoàng  Hoa cũng bị đủ thứ hết trơn hết! Tức họ phải đánh làm sao cho rã liên tôn, vì họ nghĩ tại Việt Nam đánh ngã được chế độ cộng sản, ngoài liên tôn không có thế lực nào đánh ngã hết. Tôi nói thật, tín đồ của các hội trưởng tôn giáo chiếm đến 60-70% tổng dân số Việt Nam, nên đó là vấn đề mấu chốt mà họ quyết tiêu diệt chúng tôi hay những tôn giáo khác cũng thế thôi.

Gia Minh: Cám ơn Cụ về những thông tin liên quan Tuyên Cáo và tình hình giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần Túy.

Cụ Lê Quang Liêm: Cám ơn Đài á Châu Tự Do, xin quí anh chị cất tiếng nói trung thực của con người với con người, tiếng nói trung thực của công lý và tiếng nói trung thực của những người tôn trọng lẽ phải.

Gia Minh: Một lần nữa cám ơn cụ.


HANH DUNG

nơi gửi VIET NAM

Ton giao la ke thu cua CSVN,cho nen bon chung tim du moi cach de tieu diet.Noi chung,nhung gi khong theo chi thi cua dang CS cuop cua giet nguoi,khong the nao ton tai o VN.Tai VN,co hai lanh vuc nhieu nhat,so voi dan so,do la cong an,an ninh va thanh tu dao.Dao giao quoc doanh tai VN,chi la cai ma bon cam quyen dung len de che mat quoc te.Hay cung nhau dung len lap mot xa hoi dan su de duoc huong tu do,dan chu va nhan quyen.Hay manh tay nem cai chu thuyet Cong San mu mo danh lan con den vao sot rat cang som cang tot.

24/09/2013 08:55

Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

ĐÍNH CHÁNH LUẬN VĂN SAI LẦM(trích từđồng-đạo)

ĐÍNH CHÁNH LUẬN VĂN SAI LẦM NÓI VỀ

“THỰC CHẤT CỦA ĐẠO HÒA HẢO” CỦA THÍCH THIỆN HUỆ

LỜI NÓI ĐẦU

Từ thể pháp thân thanh tịnh do đại bi thúc đẩy mới trang nghiêm y báo, chánh báo cứu độ chúng sanh. Phân thiên bá ức hóa thân trong mười phương vô lượng thế giới tìm kẻ hữu duyên hóa độ.

Đức Giáo Chủ Phật Giáo Hòa Hảo là một trong Vô lượng thân. Đệ tử chúng ta là kẻ hữu duyên, được Ngài giáo độ.

Vì đại nguyện rộng lớn độ hết chúng sanh, nên dùng Vô lượng phương tiện. Độ dân cày, Ngài làm Canh Điền Cư Sĩ, cứu người bịnh tật thì Ngài là vị Đại Y Vương, thâu phục cụ đồ Ngài làm thi Hán văn kiệt tác, độ hàng học giả Ngài luận biện vô song, giác hạng quan trường Ngài vào làm chính trị, ngăn chặn dòng sát Ngài đến chiến khu, giác ngộ kẻ ngã mạn cống cao Ngài xưng khờ dại, ai đủ thiện căn Ngài nói pháp học Phật dạy tu, kẻ ít duyên lành Ngài dạy tu nhân để kiếp sau thân người không mất. Ngài dùng đủ phương tiện để gieo duyên lành khắp chốn cùng nơi. Đây chính là Tứ Nhiếp Hóa mà chư Phật ba đời thường dùng.

Nhận xét như trên, ta thấy Đức Giáo Chủ Phật Giáo Hòa Hảo là hóa hiện ra đời cứu độ chúng sanh chớ không phải phàm phu tu chứng.

Để phá tan sự sai lầm của tăng sinh Thích Thiện Huệ (TT Huệ) trong bài Luận văn tốt nghiệp nói về “THỰC CHẤT CỦA ĐẠO HÒA HẢO” và cũng để ngăn chặn đoàn hậu tấn sau nầy khỏi mang tội hủy báng Chánh pháp, nên tôi chỉ ít chỗ sai lầm trong nhiều chỗ mà ông TT Huệ bắt lỗi với tư cách oán thù, mong độc giả khách quan nhận xét.

Lỗi thứ 1:

Ông TT Huệ trích ra đoạn giảng quyển Nhì:

                          “Muốn tu tỉnh nay đà gặp cuộc,

                           Đức Di Đà truyền mở đạo lành.

                           Bởi vì Ngài thương xót chúng sanh,

                           Ra sắc lịnh bảo ta truyền dạy.”

Bốn câu trên nói về Tịnh độ.

                          Nên khổ lao Khùng không có nại,

                          Miễn cho đời hiểu đặng Đạo mầu.

                          Ai muốn tầm Đạo cả cao sâu,

                          Thì phải dẹp tánh tình ích kỷ.

                          Mau trở lại đừng theo tà quỉ,

                          Tham, Sân, Si chớ để trong lòng.

                          Phải giữ lòng cho được sạch trong,

Đoạn nầy nói về nhân tu Thiền.

                          Mới thoát khỏi trong vòng bịnh khổ.”

Đoạn nầy nói quả chứng.

Nói chung 12 câu nầy là Thiền Tịnh song tu. Ông TT Huệ không biết đem ra bắt lỗi.

Ông TT Huệ bảo nghe đoạn nầy ông cảm thấy sợ hãi, ông sẽ không dám cầu về nước Cực Lạc vì Đức Di Đà như vị Quốc vương có quyền uy quá, muốn sai khiến ai cũng được.

Ông TT Huệ ơi ! ông chẳng hiểu gì về Phật học, chỉ có 12 câu nói về Thiền Tịnh mà ông không biết, moi ra bắt lỗi Phật sao oai quyền quá, muốn sai ai thì sai làm ông khiếp sợ. Lúc Đức Thế Tôn lúc còn trụ thế sai các vị Đại đệ tử đi truyền bá các nơi chớ không có sao ?

Lỗi thứ 2:

Ông đem 2 câu:

                          “Khùng vưng lịnh Tây phương Phật tổ,

                           Nên giáo truyền khắp cả Nam Kỳ.”

Ông nói Phật bất công, tại sao dạy Nam Kỳ mà không dạy các nước khác, ông bảo đây là sai lầm nghiêm trọng mà trong Phật Giáo chưa từng xảy ra.

Tâm độ hết chúng sanh là tâm tốt, nhưng ông không hiểu gì về cách hóa độ, nếu không có nhân duyên mà độ được thì Thế Tôn đã độ hết rồi đâu cần các vị Bồ tát.

Đức Giáo Chủ PGHH có nhân duyên lớn với miền Nam nhất là Đồng bằng sông Cửu Long nên thời gian ngắn mà số tín đồ (năm 1972) là 6.785.000 tín đồ bởi vì:

                                  “Duyên lành rõ được Khùng Điên,

                          Chẳng qua kiếp trước thiện duyên hữu phần.”

Lúc Đức Thế Tôn thành Đạo, chín ức dân cư ở Ca-Tỳ-La-Vệ thấy Phật có ba ức, còn ba ức chỉ nghe danh Phật thôi, còn ba ức thì không nghe không biết gì về Phật cả.

Đức Giáo Chủ không riêng dạy miền Nam nước Việt mà Ngài dạy toàn cả thế giới:

                          “Để cho Thầy đi dạy ta bà,

                           Đặng dạy kẻ đàng xa chưa rõ.”

Lỗi thứ 3:

Ông bảo các vị Bồ tát tu chứng phải biết và lúc độ đời không được xưng. Đức Giáo Chủ xưng là đồng nghĩa với Ma quỉ.

Đối với các vị Bồ tát từ Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng, Thập địa kể thêm Tứ gia hạnh và Đẳng giác là 55 quả vị vừa tu, vừa độ nếu còn bốn tướng thì không phải là Bồ tát (Kinh Kim Cang) còn Đức Giáo Chủ là hóa hiện ra đời cứu độ chúng sanh Ngài xưng không phải cầu danh vụ lợi, mà là tạo đức tin cho chúng sanh tu tập. Nhớ khi xưa Đức Thế Tôn thuyết pháp, Ngài xưng Như Lai nói hoặc Phật nói, chúng sanh nghe rồi tin, chịu tu hành.

Lỗi thứ 4:

Ông lên án Đức Giáo Chủ trong bốn câu giảng:

                          “A Di Đà nhìn xem khắp cõi,

                           Đặng trông chờ mong mỏi chúng sanh.

                           Hiện hào quang ngũ sắc hiền lành,

                           Đặng tìm kiếm những người hiền đức.”

Ông cho là bên Cực Lạc thiếu người hiền đức nên mới sai Đức Giáo Chủ xuống đây tìm. Với lời mỉa mai đó ông đã phạm tội ác chưa từng có, nguyên nhân ông không biết Tịnh độ là gì.

Ông nên biết chẳng những Đức A Di Đà sai Đức Giáo Chủ PGHH và vô lượng các vị khác. Quán Kinh nói:“Phật A Di Đà cao 66 vạn ức na-do-tha hằng hà sa-do-tuần, tướng lông trắng uyển chuyển như năm núi Tu Di phóng ra tám muôn bốn ngàn ánh hào quang, mỗi ánh hào quang có tám muôn bốn ngàn hóa Phật mỗi hóa Phật có tám muôn bốn ngàn hóa Bồ tát làm thị giả. Phật sai hóa thân nầy đi khắp mười phương thu nhiếp chúng sanh tu chư công đức phát nguyện vãng sanh”. Như vậy mà TT Huệ nói rằng chỉ có sai Đức Giáo Chủ xuống kiếm người hiền đức mà thôi.

Lỗi thứ 5:

Ông TT Huệ nêu lên một đoạn giảng trong quyển 5:

                          “Lòng thương chúng thuyết phương Tịnh độ,

                           Đặng dắt dìu tất cả chúng sanh.

                           Nếu như ai cố chí làm lành,

                           Chuyên niệm Phật cầu sanh Phật Quốc.

                           Cả vũ trụ khắp cùng vạn vật,

                           Dù Tiên, Phàm, Ma, Quỉ, Súc sanh.

                           Cứ nhứt tâm tín, nguyện, phụng hành,

                           Được cứu cánh về nơi an dưỡng.

                           Chỉ một kiếp Tây phương hồi hướng,

                           Thoát mê đồ dứt cuộc luân hồi”.

Ông TT Huệ quả quyết chỉ có Tiên và Phàm mới được vãng sanh, còn các loài kia không được vãng sanh. Ông bảo “Đức Giáo Chủ thích nói gì thì nói nấy tạo lỗi lầm khó dung thứ”.

Ông Huệ ơi, đoạn nầy Đức Giáo Chủ nói Đức Thế Tôn lúc Ngài đắc đạo rồi đi độ chúng sanh. Ngài thấy chúng sanh đều có giống Phật mà bị vô minh vọng tưởng điên đảo nên luân hồi trong sáu cõi, động lòng Đại bi Ngài thuyết môn Tịnh độ để cứu vớt chúng sanh trong sáu đường, thế mà TT Huệ bảo chỉ có Trời và Người mới được vãng sanh, ông đã bác thẳng lời của Thế Tôn thuyết môn Tịnh độ mà Đức Giáo chủ đã nhắc lại. Ông là Tăng sao không hiểu Kinh sách nhà Phật.

“Đời Tống tại núi Huỳnh Nham chùa Khánh Đẳng sư Quán Công có nuôi con sáo. Sư dạy nó niệm Phật, một hôm nó niệm liên tục một hồi rồi chết. Sư đem nó ra chôn sau chùa, ít hôm sau từ nơi lưỡi nó mọc lên hoa sen, Ngài Linh Chiếu Luật sư làm bài thơ khen nó:

“Hữu nhứt sanh cầm biệt biệt nhi,

Giải tòng tăng khẩu niệm A Di.

Lập vong lung bổn hôn nhàn sự,

Hóa tử liên hoa giả thái kỳ”.

Còn theo cuốn “Đường về Cực Lạc” thì con quạ, con nhồng, con két cũng vãng sanh v.v… Còn như Ma quỉ là loài vô hình ta khó thấy, nhưng theo Từ Bi Âm kể “Ngài Trí Giả đại sư ngồi niệm Phật tại núi Thiên Thai thì thấy Quan Công đến quy y, ông thọ ký cho được vãng sanh.”

Lập luận của TT Huệ sai lầm đối với môn Tịnh độ, thế mà ông lên mặt hùng anh, bác lời Phật dạy.

Lỗi thứ 6:

Ông TT Huệ nói: “Đức Giáo Chủ nói không căn cứ không cơ sở tạo nên những lỗi lầm không thể dung thứ mà Ngài không hề hay biết”. Ông đưa ra một đoạn giảng:

                          “Theo Thần Tú tạo nhiều chuông mõ,

                           Từ xưa nay có mấy ai thành.”

Và câu :

                          “Mõ chuông bày đọc tụng ó la,

                           Chớ hiếm kẻ tường thông nghĩa lý.”

Ông bắt lỗi bài bác mõ chuông là tội không thể tha thứ được, vậy thì câu Thế Tôn nói “Nhược dĩ sắc kiến ngã, Dĩ âm thinh cầu ngã, Thị nhơn hành tà đạo, Bất năng kiến Như Lai.” Xin ông tha thứ cho Thế Tôn nói câu nầy nhé, ông Huệ !!!

Lỗi thứ 7:

Ông nói: “Đức Giáo Chủ muốn xây dựng cảnh Lạc bang tại trần thế, biến Tịnh độ thành Bồng lai Tiên cảnh, biến Phật A Di Đà thành thần tiên, biến pháp niệm Phật thành tà pháp. Tóm lại, biến Phật giáo thành tà giáo.” Xin đổi lại biến tà giáo thành chánh giáo, vì thế tín đồ PGHH vãng sanh Tịnh độ vô số kể. Điển hình ít vị:

1- Ông Võ Văn Giỏi vãng sanh biết trước ba tháng, còn ba ngày nhắc cho đồng đạo hay lần nữa đến chứng kiến ông vãng sanh.

2- Ông Hồ Văn Nhàn (tục gọi ông Mười Nhàn) ông cho bà Mười biết trước ba ngày và mời đồng đạo đến hộ niệm đúng 12 giờ trưa là ông vãng sanh.

3- Bà Huỳnh Thị Sang biết trước đêm 30 tháng 08 là Bà vãng sanh, đồng đạo cùng các dân làng tựu hội đến rất đông. Đúng 12 giờ khuya, Bà ngồi niệm Phật ánh hào quang từ trên rọi xuống, mọi người đều thấy đẹp mắt. Bà xá một xá liền theo Phật vãng sanh.

4- Ông Trương Văn Hên biết trước ngày giờ lúc vãng sanh, kêu Ba Tấn về gấp để tiễn ông theo Phật.

5- Ông Nguyễn Văn Hoạch biết trước ngày giờ cho đồng đạo hay lúc sắp vãng sanh, mắt mù sáng lại, cái chân bị què cũng được ngay thẳng lại, chào hỏi từng người, ngồi niệm Phật và vãng sanh.

6- Ông Trần Chí Nguơn biết trước ba ngày, lúc vãng sanh chim cò chẳng biết từ đâu bay đến, đậu đầy những nhành cây chung quanh nhà ông. Đến lúc đưa Linh cữu ra phần mộ, chúng nó bay theo che mát, ai nấy đều cảm kính vô cùng.

Tín đồ PGHH vãng sanh còn nhiều nữa, nhưng chỉ khái lược bao nhiêu đó. Cũng nhờ biến chuông mõ thành làm lành, niệm Phật hợp với bổn nguyện của Đức từ phụ A Di Đà nên tín đồ PGHH vãng sanh không số đếm tính.

Lỗi thứ 8:

Ông TT Huệ nói: “Đức Giáo Chủ vay mượn Tứ đế, Thập nhị nhơn duyên, Bát chánh đạo, Tam nghiệp”. Ông Huệ ơi, ông phải biết từ Đức Phật Tỳ Bà Thy, Phật Thy Khí, Phật Tỳ Xá Phù, Phật Câu Lô Tôn v.v… cho đến Thích Ca Mâu Ni vị nào cũng dạy như thế, vì đó là khế lý của chư Phật ba đời. Ông nói Đức Giáo Chủ vay mượn, thôi việc đó khỏi bàn!!!

Lỗi thứ 9:

Ông bắt lỗi câu: “Ác trừ xong hiện ra thiện nghiệp”. Ông nói ác trừ còn phải làm thiện, ông đem câu “Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành” ra chứng minh cho lập luận của Đức Giáo Chủ là không ổn. Ông Huệ ơi, ông ác ý vừa thôi chớ, mang cặp kiếng đen bốn lớp mà nhìn Giáo lý PGHH, ông lột kiếng bỏ đi, ngoái cái lỗ tai mà nghe cho rõ, tôi sẽ chỉ cho ông cái mà ông không thấy, hay là ông ác ý cũng được. Khái lược một ác thôi, mấy ác kia cũng thế:

                          “Muốn trừ tham phải liệu cách nào,

                           Phải bố thí diệt lòng ích kỷ.”

“Bố thí diệt lòng ích kỷ” có phải là thiện hay không, thưa ông Huệ!!! Ác ý của ông không thể nào kể hết.

Lỗi thứ 10:

Ông bảo “có thể bỏ qua lỗi lầm do ít học thiếu nhận thức của Ông Huỳnh Phú Sổ.”

Ông Huệ ôi ! Từ trước tới giờ những lập luận của ông đều vô lý, không đứng vững. Còn Giáo lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ thì chắc như vách sắt tường đồng, vững như núi Tu di chưa chỗ nào ông bẻ được, thế mà ông nói tha thứ bỏ qua, Chánh pháp đâu cần ông bỏ qua, lời phải đâu cần ông tha thứ, lời lẽ ông không khác tên cướp nói bỏ qua cho công an, vào tù mà nói tha thứ cho quan tòa, nực cười ông quá, ông Thiện Huệ ôi!

Lỗi thứ 11:

         Ông bảo: “Đức Huỳnh Giáo Chủ là nông dân ít học… không thể chấp nhận thái độ ngược ngang mang tính bất lương, cố tình giải sai lệch mục Chánh tinh tấn”.

Thưa Ông TT Huệ, giải như thế mới là Phật, còn đọc theo văn kinh là nói oan cho chư Phật ba đời, tại sao ?

Vì lúc Phật còn tại thế, ai quy y thì cứ tinh tấn tu hành cho đến khi đắc đạo, đó là thời kỳ Chánh pháp lời Phật cứ tinh tấn làm theo.

Còn thời mạt pháp tà giáo lộng hành, thậm chí trong Thiền Lâm mà còn có những danh từ Hòa Thượng, Hòa Dượng… (theo Từ Bi Âm), vì thế muốn tu hành phải chọn nơi chơn chánh rồi sẽ tu theo, nên Đức Giáo Chủ dạy tín ngưỡng chơn chánh rồi mới tấn tới. Chánh tinh tấn là hợp lý, tín ngưỡng chơn chánh là khế cơ mà ông lên án không thể tha thứ.

Còn ngài Chí Triệt hỏi Lục tổ Huệ Năng: “Thưa Hòa Thượng, đệ tử xem kinh Niết Bàn mà không hiểu cái nghĩa thường và vô thường, xin Hòa Thượng từ bi chỉ dạy?”

Đức Lục Tổ nói: “Vô thường là Phật tánh, còn hữu thường là tâm phân biệt thiện ác”.

Ông Thiện Huệ ôi ! Tổ nói như thế thì ông nói Tổ thế nào? Chắc ông cho Tổ dốt nên nói đại, đúng không? Ông đừng ỷ tài học vấn mà tự cho mình thông minh. Lục Tổ nói với Sư cô Vô Tận Tạng: “Cái diệu lý của chư Phật chẳng có quan thiết gì với văn tự.”

Ông TT Huệ là một tăng sinh sai lầm hết chỗ nói, bài bác lẽ phải, chê bai chơn lý, hủy báng Tổ Thầy, tự cao tự đại, không biết đức Thế Tôn có chấp nhận ông là Tăng hay không ?

Nếu ông là tăng sinh thì ông phải biết Tứ Nhiếp Pháp, Quyền, Thật, Đốn, Tiệm, Hóa thành dụ, Kiến tu chứng, Văn tư tu, v.v… đàng nầy ông chỉ biết khoe khoang tự đắc, xảo trá đa ngôn. Vì thế mà ông mới bị kẻ khác khinh khi, miệt thị.

Lỗi thứ 12:

         Đến mục Thờ phượng trong Tôn chỉ của Đức Thầy, ông thấy thờ Tam Bảo là màu dà, ông nói: “màu dà hòa hợp các màu khác nên tượng trưng cho Tăng bảo, còn Phật bảo và Pháp bảo ở đâu ?”.

Muốn biết, phải đọc nguyên văn trong mục Thờ phượng mới biết được, Đức Thầy dạy: “từ trước đến giờ các sư thường dùng màu dà để biểu hiện cho sự thoát tục của mình” đó là Tăng bảo. “và màu ấy là sự kết hợp của tất cả các màu sắc khác” màu sắc rất nhiều nhưng lấy năm màu làm gốc, tượng trưng cho Ngũ thừa Phật giáo, đó là Pháp bảo. “nên có thể tượng trưng cho sự hòa hiệp của nhân loại không phân biệt chủng tộc và cá nhân. Vì vậy dùng nó trong chỗ thờ phượng để tiêu biểu cho tinh thần vô thượng của nhà Phật” đó là Phật bảo, vì Phật bình đẳng.

Lỗi thứ 13:

Ông nói về cách cúng Phật mà Đức Thầ̀y đã dạy:“cách cúng Phật chỉ nên cúng nước lạnh, bông hoa và nhang thôi. Nước lạnh tiêu biểu cho sự trong sạch, bông hoa tiêu biểu cho sự tinh khiết, còn nhang dùng đặng bán mùi uế trược.”

Ông TT Huệ bảo “lời dạy nầy chẳng có gì hay, không đáng cho chúng ta làm theo.”

Bây giờ ta tìm hiểu ba món mà Đức Thầy dạy cúng:

1. Ta bàn về nhang dùng đặng bán mùi uế trược. Kinh Duy Ma nói “Phạm giới là dơ (trược), không phạm giới là sạch, thì nhang tượng trưng cho Giới (bán mùi uế trược).

2. Nước lạnh tiêu biểu cho sự trong sạch. Nước vốn yên lặng nên tượng trưng cho Định (Định là yên lặng).

3. Bông hoa tiêu biểu cho sự tinh khiết, tượng trưng cho Huệ, vì tính chất Bát nhã không cấu, không nhiễm (Huệ).

Vậy ba món cúng Phật mà Đức Thầy dạy là Tam học thuyết mà trước khi vào Niết Bàn, Đức Phật dạy: “Giáo pháp ta đó các ông hãy tu theo” mà Giáo pháp đó chính là Giới Định Huệ, mà ông Huệ nói không có gì đáng để học theo. Vậy ông theo ai ?

Lỗi thứ 14:

Ông Thiện Huệ trích ra đoạn giảng:

                          “Thầy chùa như thể cây sơn,

                 Ngoài da coi chắc trong thời mối ăn.

                          Buồn thay cho lũ ác tăng,

                 Làm điều dối thế cho hư đạo mầu.

                          Di Đà Phật Tổ thêm rầu,

                 Giận trong tăng chúng sau lừa dối dân.

                          Có thân chẳng liệu lấy thân,

                 Tu theo lối cũ mau gần Diêm vương.”

Đoạn nầy văn tự rõ như ban ngày, mà ông Huệ ác ý đem từ “tăng chúng” cho rằng Đức Giáo Chủ nói toàn thể chư tăng. Ông mới đọc đoạn trước Tôn chỉ hành đạo:

         “Tất cả bổn đạo nên cung kính các tăng sư tu hành chơn chánh. Nếu các ông ấy có dạy điều chánh lý, phải nghe lời. Đối với những hạng tu hành mà mình biết rõ là dối thế (như mấy ông thầy đám…) hãy tìm cách khuyên can các ông trở lại con đường chơn chánh của Đạo Phật. Nếu các ông ấy vẫn tiếp tục làm điều ta mị, mình phải bài trừ triệt để và giảng giải cho quần chúng cùng tín đồ nhà Phật hiểu đặng xa lánh họ.”

Ông Huệ mới đọc đấy sao mà mau quên quá vậy? Hay ông muốn chia rẽ tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo và chư Tăng.

Nguyên đoạn văn trên, thế mà ông Huệ chừa lại câu: “Tu theo lối cũ mau gần Diêm Vương” ông hỏi lối cũ là lối nào còn lối mới chắc là “Tu nhơn”. Ông Huệ ơi ! Ông sai hết cái nầy rồi sai đến cái khác vậy.

Lối cũ là do bọn ác tăng bày ra, nào là xá phướn lầu kho, giấy tiền vàng bạc, v.v… mà các nhà sư bày bác như Thích Từ Thông bảo đó là đồ ăn cướp, Thích Thanh Từ bảo là tà mị, còn nhiều vị chơn tăng bảo là phá đạo. Ông binh bọn ác tăng mà đả kích Đức Giáo Chủ, không ngờ chính ông đả kích luôn các Thiền Sư tu hành chơn chánh mà ông không ngờ.

Còn ông nói tu theo lối mới là Tu Nhơn, ông đừng mỉa mai, vì “Học Phật Tu Nhân” là Ngũ thừa Phật giáo, Tu Nhân tức chưa giải thoát gồm Nhơn thừa và Thiên thừa. Còn Học Phật là giải thoát, gồm Thinh Văn thừa, Duyên Giác thừa và Bồ Tát thừa. Ông chê Học Phật Tu Nhân tức là ông chê Ngũ thừa Phật dạy. Ông chê Sấm Giảng Thi Văn là chê 12 phẩm Kinh của Đức Thế Tôn, Ông giữ mãi cặp kiếng đen là ông không khỏi mang tội hủy báng Chánh pháp.

Lỗi thứ 15:

Ông TT Huệ đem 4 câu giảng:

                          “Khuyên sư vãi mau mau cải hối,

                           Làm Vô vi chánh đạo mới mầu.

                           Đạo Thích Ca nhiều nẽo cao sâu,

                           Hãy tìm kiếm cái không mới có.”

Ông TT Huệ bảo: “Đây là đạo Vô Vi của Lão Trang”.

Đức Giáo Chủ nói khuyên Sư Vãi, đạo Lão Trang làm gì mà có Sư Vãi, nếu không, lời nói ông Huệ là hư nguỵ, ông chưa hiểu Tam giáo là gì. Từ Vô Vi đây là đối với hữu vi, vì Hữu vi là pháp hư hoại “nhứt thiết hữu vi pháp, như mộng huyển bào ảnh, như lộ diệt như điển, ưng tác như thị quán”. Hữu vi là tà đạo còn Vô vi là chánh đạo. Nên Đức Phật nói: “Nhược dĩ sắc kiến ngã, Dĩ âm thanh cầu ngã, Thị nhơn hành tà đạo, Bất năng kiến Như Lai”. Đức Giáo Chủ bảo làm Vô vi là bảo tu theo Chánh đạo, thế mà ông TT Huệ binh vực chuông mõ đả kích Đức Giáo Chủ không dè ông chống thẳng với Đức Thế Tôn.

Lỗi thứ 16:

Ông Huệ nói:

                          “Đạo Thích Ca nhiều nẻo cao sâu,

                           Phải tìm kiếm cái không mới có.”

Ông TT Huệ cho Đức Giáo Chủ là ngốc nghếch, còn ông thì rất thông minh, thế mà ông bảo từ Vô vi là của đạo Lão Trang, trong đó Đức Giáo Chủ khuyên Sư Vãi làm Vô vi. Ông Huệ khôn mà không biết từ nào đạo Phật, từ nào đạo Lão, còn Vô vi trong đạo Phật, ông không biết thì tôi nói cho ông nghe.

Vô vi có 6 pháp:

1.- Hư không vô vi,

2.- Trạch diệt vô vi,

3.- Phi trạch diệt vô vi,

4.- Bất động diệt vô vi,

5.- Thọ tưởng diệt vô vi,

6.- Chơn như vô vi.

Còn từ “cao sâu” là Vô thượng thậm thâm trong bài khai Kinh kệ của nhà Phật. Còn “cái không mới có” ông Huệ ôi ! Trình độ ông làm sao hiểu nổi, ông còn non kém lắm, mà cái từ Chơn không diệu hữu thì quá mầu nhiệm. Xem trong tập Luận văn của ông đánh giá được ngay, ông là người quá cao vọng. Tính bài luận cao sâu không ngờ chẳng có gì là chơn lý cả, toàn là bài bác Phật Pháp, đả kích Tổ Sư, đã ngu xuẩn mà chê Thánh nhơn, chê Đức Giáo Chủ dốt, mới Tiểu học mà bàn luận Bát nhã, không ngờ chính ông chê Bát nhã Tâm kinh của Đức Thế Tôn. Đức Giáo Chủ nói: “Vô pháp tướng mới là thiệt tướng” đó là đúng với câu: “Thị chư pháp không tướng” của Bát nhã Tâm kinh. Nếu có Lục tổ bàn luận Bát nhã chắc ông sẽ chê rằng ông dốt ơi ! ông không biết một chữ mà luận Bát nhã cái gì, phải không ông Huệ ?

Bát nhã là pháp phá Ngã, mà ông thì Ngã như núi Tu Di làm gì mà ông hiểu được Bát nhã, phẩm tương tợ mà ông còn chưa hiểu làm gì mà ông biết được thực tướng của Bát nhã.

Tôi xin khái lược Giáo lý PGHH theo sự hiểu biết non trẻ của mình, toàn bộ Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý chỗ nào nói khổ là Khổ đế (Y liễu nghĩa bất y bất liễu nghĩa) trong Tứ y pháp. Còn chỗ nào nói tội lỗi Thầy không cho làm là Tập Đế (Y liễu nghĩa bất y bất liễu nghĩa). Chỗ nào nói vui cho chúng sanh hâm mộ tu tập là Diệt Đế. Chỗ nào dạy tu tập tất cả thiện pháp là Đạo Đế. Còn chỗ nào Thầy dạy như câu: “Tu với tỉnh biết” là kiến đạo “Làm chẳng khó” là tu đạo “Nếu lặng tâm tỏ ngộ đạo mầu” là chứng đạo.

Còn như câu: “Ta yêu chúng viết ra Giảng kệ, Khuyên tăng đồ cùng các tín đồ. Nghe cạn lời chớ có mờ hồ” là Văn huệ “Tìm hiểu nghĩa” là Tư huệ “Làm theo đắc đạo” là Tu huệ. Còn chỗ nào Ngài dạy nhìn thẳng vào tâm tánh là thật Pháp. Còn chỗ nào Ngài dạy tu từ là huyền Pháp, mà cũng là Hóa thành vụ trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Nếu không hiểu được những cơ bản như trên, mà đánh giá Giáo lý PGHH là nhứt định không đúng. Tôi đơn giản ít pháp trong đạo Phật để đem so sánh trong Giáo lý mà Đức Giáo Chủ dạy trong đời mạt pháp rất phù hợp với căn cơ của chúng sanh. Nếu như Đức Thế Tôn có hóa thân trở lại cũng phải dạy thế chớ không thể nào khác được.

Là một Tu Sĩ 37 năm chưa hề bỏ cốc, đêm nào cũng thường đọc Kinh sách nghe băng đĩa các vị Thiền sư, không vị nào luận như ông TT Huệ, nếu bài Luận văn ông đúng thì các vị Thiền sư sai hết, còn nếu các vị Thiền sư đúng thì bài Luận văn nên đốt bỏ đi, vì trong đó toàn lời bất nhã hủy báng Chánh pháp, chê bai Tổ sư. Ông nên sám hối là vừa, tôi thành tâm nguyện cầu Thập phương Tam bảo hộ trì cho ông khỏi Tam ác đạo.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô A Di Đà Phật

An Lạc Am, ngày 12 tháng 11 năm Nhâm Thìn.

                                                     Tu Sĩ THÂM TÍN

 

2012-12-30 BẢN KHÁNG CÁO về bài luận văn tốt nghiệp Cử Nhân Phật Học của THÍCH THIỆN HUỆ (Phần II)

posted Dec 31, 2012, 7:12 AM by Trung Hiếu Nguyễn   [ updated Dec 31, 2012, 2:22 PM by Văn Hiệp Nguyễn ] 

BẢN KHÁNG CÁO VỀ BÀI LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP

CỬ NHÂN PHẬT HỌC CỦA THÍCH THIỆN HUỆ (Phần II)

Kính gởi: Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo, Đồng bào trong và ngoài nước, Cộng đồng Quốc Tế và gốc chánh tông các Tôn giáo bạn.

Tôi là: Tu sĩ Võ Văn Thanh-Liêm sinh năm 1940, hiện cư ngụ tại Ấp Long Hòa 2, Xã Long Điền A, Huyện Chợ Mới, Tỉnh An Giang. Pháp danh là Nhựt Quang Minh, trụ trì chùa Quang Minh Tự, tu theo đạo Phật Giáo Hòa Hảo, do Ngài Đức Huỳnh Giáo Chủ khai sáng năm 1939, hiện nay đã có trên 7 triệu Tín đồ.

Kính thưa Quý vị,

Ngày nay Tín đồ vừa bắt được tin nóng bỏng, xuyên tạc của Thích Thiện Huệ, thế danh là Nguyễn Văn Huệ của Giáo hội Quốc doanh Học viện Phật Giáo Việt Nam, tại Thành Phố Hồ Chí Minh, khóa IV (1997-2001) tốt nghiệp Cử Nhân, Giáo sư hướng dẫn là Giáo sư Minh Chi. Minh Chi khai mở trường Phật giáo để đào tạo chúng tăng để noi theo con đường Đức Phật cho thoát khỏi bể khổ luân hồi. Trái lại, ông không đem lời Phật dạy lại học theo tánh chất phàm phu, chê bai lời Phật Thánh, lại còn phỉ báng các Tôn giáo chánh tông của Phật.

Thiện Huệ, ông mặc áo Cà-Sa mà để cho ma sai khiến, ăn cơm của bá tánh mà hiệp với kẻ bán nước hại dân, đồng lõa với phái Tam Vô, mở đạo Quốc doanh để che mắt Quốc tế, đánh lừa nhơn dân quần chúng.

Kính thưa Quý vị,

Ai là người vì Đạo nhìn cho thật kỹ, Giáo sư Minh Chi cũng là một phe phá đạo, chê bai hại Thầy đấy.

Kính thưa ông Thích Quảng Độ, Giáo hội Phật giáo cùng chư Tăng chánh tông của Phật, yêu cầu quý ông phân minh chánh tà Phật giáo cho ra lẽ. Coi ông Thích Thiện Huệ Giáo hội Phật giáo quốc doanh, ở phái vô đạo ác nhơn nào chủ mưu mà làm cho nhơ danh, lem úa đạo Phật.

Kính thưa Quý vị, tôi có đôi lời phân minh tà chánh dưới đây:

Ban Trị Sự Quốc doanh của đảng lập ra mang danh PGHH, mà lại thờ ơ trốn tránh trách nhiệm, quý ông không sợ tiếng đời mai mỉa, mỉa mai. Nhiều quyển sách ra đời như là Dòng Sông Thơ Ấu, Sư Thúc Hòa Hảo… Ban trị sự quý ông thấy cũng làm ngơ, không lời phản đối, nhập tùng theo kẻ phá đạo.

Kính thưa Quý vị,

Đa số người mến Đạo kính Thầy, phải làm đơn phản đối kịch liệt đến Nhà nước, làm cho quyển sách ấy biến mất đi không còn thấy nữa.

Nay ông Thích Thiện Huệ đậu bằng tốt nghiệp Cử Nhân, khóa học của Nhà nước mở ra. Ông Thiện Huệ hay là Cán bộ về hưu, thì đảng phải gánh chịu lời nói trong và ngoài hành vi của ông Thích Thiện Huệ.

Kính thưa Quý vị,

         Ban Trị Sự hôm nay nghe thấy bài Luận Văn của ông Thích Thiện Huệ dày 57 trang ra đời, sỉ nhục chê bai Thầy, mà Trị Sự viên vẫn điềm nhiên tọa thị, khác nào giúp sức cho giặc. Đảng CS quý ông thâu dụng chi kẻ phản Đạo phụ Thầy mà dựa bệ, hút máu lương dân, phản Thầy bán Đạo mua danh thì chắc chắn sau này cũng phản Đảng CS được vậy.

Ban Trị Sự quý ông ăn cơm gạo tiền của Hòa Hảo, mà lại bán mình hiến thân cho Đảng, nhập môn tà đạo, đội lốt Tôn Giáo để mưu lợi cầu danh rồi lại phá Đạo, diệt Đạo. Tổ Tiên Ông Bà đã khuất bóng, để lại tấm gương sáng, quý ông quăng tấm gương Tổ tiên xuống bùn trịn. Thân sung sướng như tôi đày, thả hồn theo dòng nước Vô Thần rồi mãi mãi chìm sâu với đáy biển, sanh tử luân hồi không dứt.

Kính thưa Quý vị,

         Bài Luận văn của ông Thích Thiện Huệ khai đề năm học (1997-2001), 11 năm nay ẩn dấu đợi thời, nay lại gặp người đưa ra để phổ biến.

         Đồng đạo ơi ! hãy nhìn cho thật kỹ, ai là người giữ Đạo, vì Đạo hay là mang lốt trá hình phá Đạo. Từ Cổ chí Kim không ai thoát khỏi máy lọc tạo hóa thiên nhiên, thời gian trắng đen đều tỏ rõ.

Kính thưa Quý vị,

                 “Bửu-Sơn nạn, Thầy xa cách trở,

                  Tớ lìa Thầy ai nở thung dung.

                  Đạo nguy nàn cùng chung gánh vác,

                  Phận Tín đồ báo đáp công ơn.

                  Đạo tâm chí cả chớ sờn,

                  Đừng nghe giọng hát tiếng đờn quái nhơn.

                  Đại diện đứng trước cầm đờn,

                  Sau lưng người khảy oán hờn mặc ai.

                  Khảy câu phá Đạo hôm nay,

                  Khảy câu phản Đạo phá bài êm tai.

                  Đảng mà có Đạo, Đảng sai,

                  Đạo mà theo Đảng thiệt lai đạo Tà.

                  Nhãn hiệu có thay đi là,

                  Giống tà đổi lốt cũng tà người ơi!

                  Bạo quyền trước mũi ngồi bơi,

                  Vô Thần tay lái lộng khơi mặc tình.

                  Đồng đạo theo đó muôn nghìn,

                  Khoanh tay ngồi ngó phận mình quá giang.

                  Thầy xưa lâm nạn tách đàng,

                  Gương này Thầy để rõ ràng biết không?

                  Sa vào hết kiếp khó mong!”

Kính thưa Quý vị,

         Tỷ như người con thảo, anh hiền, khi cha mẹ đi xa vắng, gặp phải người em say sưa rượu chè cờ bạc, theo đàng điếm, về lấy của trong nhà tiêu hết, bán cả ruộng vườn nhà cửa. Nếu là người anh hiền phải luôn luôn khuyên lơn ngăn cản, tuyệt đối không cho làm tiêu sự nghiệp của ông cha, nhưng chẳng nên tranh đấu giết hại lẫn nhau mà thêm đau lòng cha mẹ. Con lành dữ cũng là con, tình thương Đức Phật như mẹ thương con vậy.

Kính thưa Quý vị như câu:

                 “Cha để lại Lầu đài báu vật,

                  Con thảy hiền giữ cất mà nhờ.

                  Lúc nào cũng kính tôn thờ,

                  Ví như cơm bữa phút giờ không quên.

                  Con hiếu thảo đáp đền cha mẹ,

                  Đứa ăn chơi là kẻ hoang đàng.

                  Đêm ngày bờ bụi lang thang,

                  Trở về lấy của phá tan cửa nhà.

                  Con trung hiếu phải ra ngăn cản,

                  Không cản thì gia sản phải tiêu.

                  Tìm lời khuyên giải đủ điều,

                  Chẳng nghe thì phải quyết liều cản ngăn.

                  Đừng cấu xé giành ăn giết hại,

                  Đau lòng cha ai lại cũng con.

                  Không ngăn nhà cửa chẳng còn,

                  Cha về hỏi đạo làm con thể nào?”

Kính thưa Quý vị,

         Mình là Tín đồ gặp kẻ phá Đạo, thì phải hết lòng kiên trì giữ Đạo. Khi gặp lúc bạo quyền diệt Đạo, thì mình phải hy sinh Tử vì Đạo. Người ta không phá, không diệt thì mình phải tu cho liễu đạo, như vậy mới xứng đáng tín đồ PGHH, và chẳng phụ ơn Thầy cùng đức Phật. Có câu là:

                 “Tình cha con như đạo Thầy trò,

                  Thầy để lại tàng kho Pháp bảo.

                  Giữ đạo tấm gương Phật giáo,

                  Gặp lúc hy sinh vì đạo hy sinh.

                  Muốn liễu đạo quên mình đạo đắc,

                  Đạo cũng như con mắt soi đường.

                  Mắt còn thì đạo trùng dương,

                  Mắt mù đạo mất lạc đường khó ra.

                  Các Tôn giáo ai là vì đạo,

                  Cùng đệ huynh Hòa Hảo hiệp đàng.

                  Nghiêng vai gánh đạo bảo toàn,

                  Đạo còn phổ hóa đạo tràng khắp nơi.

                  Cầu sớm được gặp đời Thượng Cổ,

                  Cầu Ta-Bà Phật Tổ đáo lai.

                  Long Hoa Di-Lặc Phật ngài,

                  Chúng sanh tiếp dẫn đến ngay Phật đà.”

Kính thưa Quý vị,

         Đảng CS cho là cách mạng giải phóng Miền Nam, đất nước hòa bình đem lại ấm no cho dân tộc. Mà trái lại, dân chúng phải phiêu lưu trên đất khách. Còn người tu giữ Đạo phải vào tù, ra khám kéo dài đến nay không dứt người bị bắt lưu đày về tù Tôn giáo.

Hôm nay, Đảng nhà nước lại mở ra kế sách chiến lược lập thành một mối quốc doanh, do Đảng và Nhà nước chủ trì làm đầu, theo đường lối của Đảng CS, thì Ban Trị Sự PGHH Quốc doanh có khác nào là kẻ tôi đày, tay sai của đảng. Phật Giáo Thống Nhất và các Tôn giáo bạn có khác gì đâu?

Kính thưa Quý vị,

         Ngày nay Nhà nước mở trường dạy đạo cũng do Đảng kiểm tra giám sát, phê phán đậu rớt, có ai lọt ngoài vòng kiểm soát của Đảng được bao giờ? Vậy thì ông Thích Thiện Huệ chê bai, phê bình Đức Huỳnh Giáo Chủ, Thầy của chúng tôi. Tín đồ và đồng đạo hãy nhìn cho thật kỹ coi ai là đầu mối chủ chốt, khiến sai ông Thích Thiện Huệ luận ngôn tác tệ như vậy. Thật là quá sáng tỏ lắm rồi, vì ngông cuồng theo chủ thuyết mới lầm lạc.

Quý vị muốn tìm ông Thiện Huệ có đâu xa, đến ngay Văn phòng Đảng thì gặp. Trên 7 triệu Tín đồ kẻ trước, người sau lần lượt đồng đứng dậy, làm vang ầm lên đòi hỏi đảng CS xử lý ông Thích Thiện Huệ, trả lại sự công bằng cho PGHH.

Kính thưa Quý vị, trước khi tạm dừng lời:

1.- Chúc Thiện Huệ, ông làm bài phản giáo chê bai Thầy tôi là Đức Huỳnh Giáo Chủ, ông bỏ chánh Pháp, sai lời Phật dạy. Thế mà được Đảng CS khen tặng ông cho đậu tốt nghiệp bằng cấp Cử Nhân.

2.- Chúc Ban Trị Sự PGHH Quốc doanh đồng mưu âm thầm với chủ thuyết Lê-nin, Các-mác, được đảng CSVN ban cho các ông cặn bã lợi danh là đội lốt Tôn giáo rất khéo, phá Đạo cũng hay, làm tay sai đắc lực, đày tớ quá giỏi, nịnh hót trung thành. Rồi đây lịch sử Cổ Kim sẽ ghi lại, nguyền rủa các ông bán Đạo hại đời, để lại hậu lai con cháu phải gánh chịu xấu xa hậu quả không lường.

3.- Sau cùng kính chúc đồng đạo thương Thầy mến Đạo, đặt hết lòng tin tưởng, vững tâm trên con đường đầy gai gốc, dẹp hết quét sạch cho khách lữ hành khỏi sa vào cạm bẫy gai chông.

Tỷ như Tam Tạng trên đường thỉnh Kinh, qua Tây Thiên Trúc gặp yêu ma chận đường 81 nạn, nhưng vì chí cả Ngài không sờn mới gặp Phật chứng quả. Tín đồ Hòa Hảo hôm nay cũng mường tượng như thế đó.

Trước khi dứt lời, chúc Đồng đạo hãy bình tâm suy nghĩ, lấy trí huệ mà giải thích cho ông Thiện Huệ sớm cải tà quy chánh cho khỏi sai lầm theo bọn cầm quyền phi đạo, mà phải lãnh lấy hậu quả sau này.

Giáo Hội PGHH và Đồng bào trên thế giới cùng ban rải ra minh lý.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

                                  An Giang, ngày 30 tháng 12 năm 2012

                                             Đồng Đạo cùng đứng tên

Tu Sĩ: VÕ VĂN THANH LIÊM

                                  Cư Sĩ: VÕ VĂN BỬU
Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

Tín đồ PGHH chùa Huê Viên Tự bị ngăn cản thờ Phật

 

Tín đồ PGHH chùa Huê Viên Tự bị ngăn cản thờ Phật

Thanh Quang, phóng viên RFA
2013-09-05
Email
Ý kiến của Bạn
Chia sẻ

In trang này

thanhquang09052013.mp3Phần âm thanh Tải xuống âm thanh

photo-305.jpg

Tổ đình PGHH thuộc thị trấn Phú Mỹ, tỉnh An Giang

Photo courtesy of Wikipedia

 

 

Tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo ở xã Phú Bình, huyện Phú Tân, An Giang hiện gặp khó khăn trong vấn đề tín ngưỡng thiêng liêng có liên quan chùa Huê Viên Tự do tín đồ bỏ tiền xây dựng.

Bất chấp nguyện vọng của tín đồ

Huê Viên Tự ở ấp Bình Phú 1, xã Phú Bình, huyện Phú Tân, tỉnh An Giang hiện là nơi mà nhiều tín đồ PGHH địa phương than phiền bị Ban Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo Trung Ương với sự tiếp tay của chính quyền địa phương khống chế, bất chấp nguyện vọng chính đáng của tín đồ, như ông Nguyễn Văn Hùng, một tín đồ PGHH ở đây cho biết:

“Vấn đề là ở xã Phú Bình có một ngôi chùa mới cất lên, nhưng Trưởng Ban Trị Sự Trung Ương PGHH Nguyễn Tấn Đạt dùng quyền lực để tìm cách đưa những tượng Phật ở trong chùa này đi, và nói là chùa không thờ tượng Phật mà thờ Vô Vi. Nhưng toàn bộ tín đồ PGHH xã Phú Bình không chấp nhận đưa Phật đi. Nên quan chức này đã dùng quyền lực đóng cửa chùa. Tín đồ rất bức xúc, nhiều lần gởi đơn lên các cấp, từ tòa án cho tới mặt trận tỉnh, mặt trận huyện, mặt trận xã… Nói chung là gởi đơn khắp nơi. Nhưng không ai giải quyết.”

Một tín đồ khác, ông Trần Phú Cường, giải thích thêm về tình trạng mà ông gọi là phía tín đồ chân tu “muốn thờ Phật” trong khi phía tôn giáo nhà nước “lấy quyền để không cho thờ Phật”.

Trong Tôn Chỉ hành đạo mà Đức Hùynh Giáo Chủ đã dạy, nếu trong chùa có tượng Phật thì vẫn giữ y như vậy, không tạo thêm thôi.
-Tín đồ Trần Phú Cường

“Ban đại diện muốn thờ Vô Vi. Họ không cho Phật ở trong chùa mà muốn thờ Vô Vi cho nên tín đồ không thống nhất. Nhưng chùa này đã có Phật từ lâu rồi. Bà con thống nhất 100% là để Phật tại chùa để thờ. Còn bên Ban đại diện không chịu để Phật trong chùa, lấy quyền hạn là Trưởng Ban đại diện Trung ương, rồi Trưởng Ban đại diện xã để nói là họ có quyền hạn đối với nhà chùa; và họ cho đóng cửa chùa. Bà con tín đồ không chấp nhận nên mới mở cửa chùa. Phía tín đồ thì giữ Phật, còn bên tôn giáo nhà nước lấy quyền để không cho thờ Phật.”

Theo tín đồ Nguyễn Văn Hùng thì phía trị sự của nhà nước lập luận rằng thờ Vô Vi là không để tượng Phật ở trong chùa, chỉ thờ Tấm Trần Dà (Trần Điều) thôi. Nhưng tín đồ cho biết sáu tượng Phật trong chùa này đã được thờ gần 50 năm nay, được giữ nguyên vẹn trong chùa cũ từ hồi đó tới giờ. Rồi chùa cũ bị dột nát nên tín đồ mời hùn tiền với nhau, giao cho cho Ban Trị sự trừng tu chùa để thờ Phật. Khi chùa xây gần xong thì họ nói là bây giờ chùa không có thờ Phật – điều mà các tín đồ cho là “một sự lường gạt tín đồ trắng trợn”. Tín đồ Trần Phú Cường giải thích:

“Trong Tôn Chỉ hành đạo mà Đức Hùynh Giáo Chủ đã dạy, nếu trong chùa có tượng Phật thì vẫn giữ y như vậy, không tạo thêm thôi.”

Theo lời kể của các tín đồ thì vì quá bức xúc do phía Ban trị sự nhà nước với sự hỗ trợ chính quyền đóng cửa chùa cách nay khỏang 5 tháng rồi, nên tín đồ mới cắt ổ khóa cửa chùa để tín đồ vào sinh hoạt đạo pháp. Nhưng họ bị công an huyện bắt bớ, phạt hành chính… “làm đủ thứ hết” để khống chế. Tín đồ Nguyễn Văn Hùng phân trần:

 

Trong một lần hành lễ của tín đồ PGHH. Hình do độc giả gởi cho RFA.
Trong một lần hành lễ của tín đồ PGHH. Hình do độc giả gởi cho RFA.

 

“Lúc tín đồ chúng tôi gởi đơn cho họ thì họ nói rằng chuyện tôn giáo họ không dính dáng vô. Còn bây giờ tín đồ cắt cửa như vừa nói thì họ mời, họ bắt, họ nói tín đồ vi phạm hành chính, đó là điểm thứ nhất. Thứ nhì là chùa này xây lên, thì mấy ông quản tự thừa dịp đó mà thâm lạm trên một tỷ đồng. Tín đồ chúng tôi hoàn toàn có chứng cứ, chứng từ đầy đủ. Nhưng khi chúng tôi đi thưa lên tỉnh thì tỉnh không xử, mà trả đơn ngược về cho Giáo hội Trung ương PGHH của nhà nước và sự việc vẫn để y như vậy.”

Nói chung, các tín đồ ở Huê Viên Tự cho biết họ đang gặp rất nhiều khó khăn. Riêng tín đồ Trần Phú Cường vừa nói với tín đồ Nguyễn Văn Hổ  - hai người đứng ra cắt cửa chùa cho đồng đạo vào chùa làm việc – thì bị phía cầm quyền tiếp tục đàn áp; họ ngày nào cũng bị công an tỉnh, huyện, rồi xã mời lên “làm việc”, như ông Trần Phú Cường kể lại:

“Tôi bị mời hoài; tỉnh rồi huyện rồi xã mời liên tục. Họ không giải quyết mà cứ mời làm việc hoài.”

Chúng tôi có điện thọai cho Ban Trị Sự PGHH Trung ương của nhà nước để tìm sự giải thích của họ, nhưng không ai trả lời. Theo tín đồ Trần Phú Cường thì hiện giờ:

“Tất cả bà con tin đồ PGHH trong xã và bản thân tôi mong sao chùa được mở cửa lại và được thờ Phật. Trong khi những người làm sai, tiếm dụng số tiền xây chùa thì phải trả số tiền đó lại thôi.”

Và nguyện vọng của tín đồ Nguyễn Văn Hùng là:

“Chúng tôi khẳng định rằng toàn thể tín đồ PGHH địa phương này, 100% đều muốn giữ Phật lại trong chùa để thờ; muốn chùa mở cửa lại; và những người thâm lạm tiền lên đến hàng tỷ đồng của nhà chùa, của bá tánh đóng góp thì phải bị trừng trị để số tiền đó được thu hồi cho việc trùng tu tiếp ngôi chùa còn dở dang khi Huê Viên Tự chỉ mới xây được 90% mà thôi.”

Tóm lại, toàn thể tín đồ PGHH ở ấp Bình Phú 1, xã Phú Bình, huyện Phú Tân, tỉnh An Giang muốn Phật trong chùa phải yên vị như từng được thờ từ năm 1954 tới giờ. Thứ nhì là chùa phải được mở cửa vĩnh viễn cho tín đồ sùng bái Phật chứ không phải bị đóng cửa trong khi tín đồ chân tu lại bị đàn áp. Thứ ba là vấn đề tiền bạc phải sòng phẳng, minh bạch; những người thâm lạm tiền cúng dường, theo các tín đồ, phải bị “đưa ra khỏi Đạo chứ không để ở trong Đạo rồi làm ô uế Đạo Pháp và nhà chùa”.

 

Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

“Hành thiện nhân mùa Vu Lan của người cư sĩ PGHH”.

Fwd: “Hành thiện nhân mùa Vu Lan

của người cư sĩ PGHH”.

Inbox
x
Sang Lephuoc
2:03 PM (21 hours ago)

to TONY, R, ndn801, nguyendaisi2012, Hong, daiphatthanhvi., Ton, minhquang4429, nhatquang, Lactan, lawrence, me, vantran200991, giaccodo, Tan, dieuchipham53, paul, Phuong, Alex, Henry, Le, anh, Anh
TS. LêPhước Sang

Hội truởng HĐTSTƯ GH-PGHH
————————————————
12432 Euclid Street, Garden Grove, CA 92840
832-397-9813 & (714) 584-7778 (xin để lại message)
———- Forwarded message ———-
From: <hhuynh5511@aol.com>
Date: 2013/8/30
Subject: “Hành thiện nhân mùa Vu Lan của người cư sĩ PGHH”.
To: kdang22@yahoo.comkhathydao@gmail.comkhiemtran@peoplepc.com,khihonghacbayve@gmail.comkimhoan.huynh@gmail.com,kimquangdo@yahoo.comkimthoa_99@yahoo.comlam.a@yahoo.com,lamicheal9@yahoo.comlanchi6418@ymail.comLarriLong@yahoo.com,ldlevanhung@yahoo.comlehuuchinh1967@gmail.com,lephuocsang.pghh@gmail.comlevanutmot@gmail.comlmthb99@yahoo.com,levantu8393@yahoo.comlu_a@ureach.comlyhientai01@yahoo.com,lykimkhoa@yahoo.commaivang@cox.netminhquang4429@yahoo.com,minhtho1106@yahoo.commthhuynh@gmail.commtriet@hotmail.com,nealdao07@yahoo.comnewhope4vn@yahoo.comngocco@bellsouth.net,nguyen5hiep@yahoo.comnguyenhuuhiep_pt@yahoo.com.vn,nguyen.david@sympatico.canguyenlong36@spcglobal.net,nguyenvanmau@yahoo.comnhatlinh17817@yahoo.comnhatgiai@yahoo.com,nhcoronado@gmail.comnhonnghia49@yahoo.comnmnttd@yahoo.com,nhonmy@yahoo.comnhulien13640@yahoo.comnimbussix@hotmail.com,cbletnh68@hotmail.comomon297390@yahoo.com,phamhongphucusa@yahoo.comphanngochan@hotmail.com,quangngocton@yahoo.catran.pham45@yahoo.comt.vanngo@yahoo.com,thatsone@yahoo.comthegioi.anlac@gmail.comthientam_htc@yahoo.com,thudohungvuong@yahoo.comthung_truong@yahoo.com,thuyho100@yahoo.comtranquocsi@yahoo.com, trinhvanmen@goole.mail,tuhaiww@gmail.comtunhanhocphat@gmail.com,tuyetmaipham218@yahoo.comtuongchomoi@hotmail.com,van_mai30@hotmail.comvansaus2@yahoo.comvietsnow2@yahoo.com,vinhliem9@hotmail.comvinhthevan@yahoo.comvuhomemax@yahoo.com,vuongchungk@yahoo.coml.comxuannho.vu1@gmail.com

Thưa Quý vi,
1.Đức Thầy rất quan tâm dạyr bảo tín đồ lo làm từ thiện, giúp kẻ nghèo nàn đói rách, vậy nên PGHH trong nứoc  đồng đạo lo bắt    cầu, đấp lộ, cất nhà, sửa nhà, hái thuốc nam, làm nhiều trạm thốc nam, mua xe cứu thương chở nguời di bịnh viện....nhứt là lập      nhièu nhóm nấu cơm cho ăn miển phí tại các nhà thương , bịnh viện và những nôi nghè khó.  
 
 
Kính thưa Quý vi,
1.Tín đồ PGHH trong nuớc rất xông xáo lam viêc từ thiện như bắt cầ, bồi lộ, sửa nhà, cất nhàgiúp nguoi nghèo khó,vô rừng, lên núi  hái thuốc nam, làm trại thuốc nam, sấm xe cứu    thương chổ bịnh nhân đi hhẩn cấp, làm nhiều nhóm nấu cơm cho ăn miễn phí tại các bịnh việnvà tại những nơi nghèo khổ.
2.Trong kinh giảng Đức Thay62 kêu gọi tín đồ làm phước, làmm nhơn và tínn đồ thuộc lòng những lời dạy của Đức Thầy cho nên tín đồ PGHH mo71i ràm rộ làm những việc  như kể trên.Đức Thầy nói:
a/cuộc dương thế ngày nay mỏng mảnh, mà sang giàu còn hiếp nghèo  nàn
b/ghét những đứa giàu sang kiêu hảnh, thuong những người đó rách cơ hàn.
c/ghét những kẻ có ân bỏnn xẻn, thương những người đói rách lương hiền
d/hãy thương  xót những người tàn tật,thấy nghèo hèn chớ khá khinh cười.
e/khuyên những kẻ giàu sang có của,hãy mở lòng thương xót dân nghèo
f/ kẻ nghèo khó hụt tiền thiếu gạo, mở lòng thương tiếp rước mới là.
g/ỷ nhiều tiền chẳng biết thương ai,cúng với lay.khó trừ cho đặng.
h/hiếm những kẻ không nhà không đất,mà sang giàu không sót thương dùm
  có lỡ lầm chưởi mắng um sùm, thêm đánh đập khác nào con vật
  ăn không hết lo dành lo cất, đem bac trăm cúng Phật làm chi
  Phật Tây Phương vốn tánh Từ bi, đâu túng thiếu mà quơ mà tởi
  Khùng cả tiếg kêu dân ơi hởi, hãy giúp cho kẻ đói mớ nhầm  
e/
 
 
 
 
 
“Hành thiện nhân mùa Vu Lan của người cư sĩ PGHH”.


Cái se lạnh nhè nhẹ của gió Thu như trúc sạch ô trược từ nhiều tháng nóng bức của đầu năm, kéo kèm theo những cơn mưa nhẹ hạt ùa đến vùng phù xa sông hậu như báo hiệu mùa Vu lan sắp đến,- ngày xá tội vong nhân,- ngày báo hiếu, đáp ân… Thông lệ thường năm cứ đến mùa nầy người cư sĩ PGHH có dịp tài bồi phước qủa, hồi hướng công đức đến cửu huyền thất tổ và ghi nhớ công ơn tiền nhân, báo đáp đức sanh thành dưỡng dục của cha mẹ và nhất là nương theo lời Đức Tôn Sư giáo hóa…cũng như phụng hành di huấn của chư Phật mười phương…

Tùy tâm thành và phương tiện người cư sĩ PGHH tại gia luôn biết tiết giảm tiêu pha, dành dụm chút ít tài vật tùy duyên chia sẻ với những hoàn cảnh khốn khó, kém may mắn, ốm đau, tật bệnh! Đây chính là hạnh hiếu thiết thực của người con Phật.. Đạo tràng Minh Thiện & Huệ Thọ cũng như hằng năm được các huynh đệ khắp nơi trợ duyên, nên đã đề xướng công việc an ủi những gia đình đang lâm vào hoàn cảnh khốn khó… nhân mùa Vu lan hiếu đạo năm nay (Qúi Tỵ 2013) với hạnh nguyện hồi hướng phước báo đã và đang thực hiện với tâm nguyện: - Trật-tự nhân-luân xã-hội được duy-trì. – Di sản tinh-thần của Tổ tiên được phát-huy trong sáng. – Đất nước được thanh-bình, thịnh-trị, thoát nạn ngoại xâm. – Hạnh-phúc, phú-cường cho bá tánh vạn dân. – Tôn giáo được phát-khai rạng-rỡ. – Ông, bà, Cha, Mẹ quá vãng được về cảnh giới an-lạc.

Tôi được vinh hạnh nhận lảnh trách nhiệm từ đạo tràng phân công theo đoàn ghi chép lại tất cả các sinh hoạt trong mùa Vu lan, nhằm tường trình lại cho các thân hữu và đồng đạo ‘Mạnh thường quân’ đãchung vai đâu cật đóng góp tạo thành hạnh nguyện chung:

* Vào ngày 11.7 âl, nhằm ngày 17.08.2013 với sự hướng dẫn của Huệ-Thọ, đoàn từ thiện PGHH đến khu vực Long Trị, Long-Mỹ, cấp phát cho 150 phần qùa gồm: – Thuốc, gạo, mùng, đường, nước tương, bột ngọt cho các gia đình khốn khó, cơ nhỡ, nhất là các bô lão không có thân bằng quyến thuộc. Mỗi phần trị gía khoản $ 250.000 x 150 = VN $ 37,500.000.

* Ngày 14.7 âl, nhằm ngày 20.08.2013 đoàn lại đến bệnh viện Thới-Lai, quận Ô-môn, cấp phát cho 60 bệnh nhân nghèo, thiếu đủ mọi phương tiện trong lúc đang điều trị bệnh tật, các phần qùa gồm: Sửa, mì, đường, gạo, mùng và tiền măt, mỗi phần qùa trị gía khoản $200.000. x 60 = VN $ 12,000.000.

* Ngày 15.7 âl, nhằm ngày 21.08.2013 đến bệnh viện ‘Y-hoc Cổ-truyền’ Đầu Sấu. thuộc thành phố Cần Thơ, cấp phát cho 50 bệnh nhân rất nghèo, do yêu cầu của số đồng đạo địa phương đề nghị, số vật phẩm gồm: Gạo, mùng, đường, sửa, nước tương và tiền mặt trị gía mỗi phần cũng khoản 
200.000. x 50 = VN $ 10,000.000.



* Riêng nơi đạo tràng Minh-Thiện & Huệ-Thọ trong ngày 16.7 âl, nhằm ngày 22.08.2013, cũng đã cấp phát cho tất cả đồng bào, đồng đạo nghèo chung quanh các khu vực lận cận của phường Phước Thới là 300 phần qùa gồm: 10 kg gạo, 01 mùng, nước tương, đường, bột ngọt, trị gía mỗi phần khoản 200.000$VN. Ngoài ra trong 04 ngày trước chánh lễ Vu Lan, đạo tràng được anh chị em đồng đạo tề tựu, tiếp tay nấu cơm chay miễn phí cho đồng bào như: -bệnh nhân các bệnh viện lân cận, hoặc đồng bào nghèo nơi các bến phà hoặc các bãi rác, ngay như với những kẽ nghèo khó mua gánh bán, bưng… mỗi ngày thực hiện được 3,000 hợp cơm chay X 4 = (12,000 hợp trong 4 ngày). – Q
ùa 300 x 200.000 = VN $ 60,000.000. - Cơm Chay 12.000 x 2.000 = VN $ 24,000.000.

* Đến ngày 19/7 âl Qúi mùi, nhằm ngày 25.8.2013, có lẽ cũng là ngày cuối mà đoàn từ thiện dự trù công việc hành thiện nhân mùa Vu lan của Đạo tràng. Đây là chuyến đi tương đối xa trong năm… Do đó từ 6 giờ sáng chúng tôi đã khởi hành, điểm đầu tiên chúng tôi đến là Trung tâm khiếm tật (trại Mù) tại tỉnh Vỉnh Long, sở dĩ mà đạo tràng được biết nơi nầy là do đồng đạo Huỳnh Bình Phong (Mù) tín đồ PGHH là phó hội nguời khiếm tật (Mù) tỉnh Vỉnh long. Hiện hội có tất cả 1,252 người khiếm tật, trong toàn tỉnh Vĩnh Long, nhưng họ ở rải rác nhiều nơi. Mà trước đây trên tháng Đạo tràng đã có hai lần cấp phát qùa an ủi hai nơi cũng trong phạm vi tỉnh lỵ: – Lần đầu tại khu vực Trà ôn, (Vĩnh-Long) 100 phần qùa. – Lần thứ hai tại khu vực Mang Thích, (Vĩnh Long) 200 phần qùa. Sự liên hệ với đạo tràng bắt nguồn từ nhiều vị đồng đạo các nơi nầy thường xuyên tới lui tham dự những khóa niệm Phật hay các buổi trao đổi giáo lý PGHH…

Hôm nay thuận trên tuyến đường đi Long An, nên đoàn đã tạt ghé lại an ủi số người khiếm tật đáng thương kia! Được sự ân cần niềm nở của Ông Trưởng và Phó hội người Mù (cả hai cũng mù lòa) và 45 người mù khác. Sau lời chào đón của đại diện người mù,

Huệ Thọ ngỏ lời thăm sức khỏe cùng nói lên nghiệp qủa con người, nhất là nỗi khốn khó của người mất thị giác và hoàn cảnh sống hiện tại, cầu nguyện cho tất cả tâm được bình an, sớm có nhiều duyên lành trong hiện tại. Sau đó gởi tặng cho các anh chị em một cây đàn, 2 triệu 500 ngàn và 10 cái USB trong đó có thâu toàn bộ quyển “Sấm Giảng Thi Văn Toàn Bộ” của Đức Thầy cùng nhiều đề tài thuyết giảng Giáo Lý PGHH khác.



Từ gĩa, đoàn tiếp tục đi về Tỉnh Long An. Được biết nơi nầy có vợ chồng Cô Chánh là một mạnh thường quân thường giúp đở các công tác từ thiện, hôm nay Cô cũng muốn đạo tràng có cơ hội gieo duyên với đồng bào nơi nầy, nên đã đề nghị Huệ Thọ đích thân hướng dẫn anh chị em đồng đạo đến thăm viếng các gia đình thật khốn khó đó, hầu thể hiện tinh thần thương yêu chân thành giữa người Đạo – kẻ Đời. Ngoài ra còn nhằm mục đích nói lên tinh thần thương yêu như con một cha như Thầy, Tổ chỉ dạy… không phân biệt kẻ lương, người giáo.



Thời tiết lại trở nên xấu bất thường nơi khu vực 5, xã Phú Cường (Cai Lậy), mưa càng lúc càng nặng hột, mà đường vào thôn làng lại rất khó khăn… tất cả hầu như ướt sũng, chúng tôi cố gắng thăm viếng được trên 5 gia đình, cơn mưa lại càng lúc càng to,



một số đồng đạo địa phương đề nghị gởi số quà còn lại anh chị em đồng đạo nơi đây sẽ phân phát trong ngày khác. Đoàn dự trù sẽ thăm 19 gia đình nhưng đành phải tạm ngưng, hẹn với lương tâm sẽ thăm viếng trong một lần khác! Số qùa tại khu vực nầy gồm: 10 kg gao, mùng, mền, nước tương, đường, sửa và 100.000$VN. (phần vợ chồng Cô Chánh đóng góp toàn số gạo cho tất cả bà con nơi nầy).



Quay hướng về Cần Thơ, bầu trời bắt đầu tối đen, tất cả ướt át, thu mình trên ghế xe, hình dung lại các hoàn cảnh thương tâm: kẻ tật nguyền, gìa yếu, gầy còm, người vô phước, bạc phần! Muôn vàn cảnh khổ thế gian… Nhưng ít ai chịu khó tìm cách tránh xa… Sự xoa dịu, an ủi từ các tâm hồn rộng lượng, nó chỉ có thể vơi đi chốc lát… Nhưng nghiệp qủa vẫn còn kia… Qúa khứ – Hiện tại – Vị lai. muốn giải nghiệp con đường duy nhất là: TU, TU và TU.

Mùa Vu Lan, 
Hậu-giang ngày 30.8.2013

NGỌC LỆ

Categories: Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment

Create a free website or blog at WordPress.com. The Adventure Journal Theme.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.