Thư Mời Tham Dự Đại Lễ Kỷ Niệm 75 Năm Khai Sáng Đạo PGHH

 

GIÁO  HỘI  PHẬT  GIÁO  HÒA  HẢO
HỘI  ĐỒNG  TRỊ  SỰ  TRUNG  ƯƠNG

12432 Euclid St., Garden Grove, CA 92840
Tel: 832-397-9813 *
www.tandanhoa.com

pghhlogo

THƯ  MỜI

Trân trọng kính mời

Ô/Bà: __________________________________________________

Hoan hỷ tham dự ĐẠI LỄ KỶ NIỆM 75 NĂM ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ KHAI SÁNG ĐẠO PHẬT GIÁO HÒA HẢO.

Thời gian và dịa điểm như sau:

2:00 chiều ngày 29 tháng 6, năm 2014 tại

TRỤ SỞ HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ TRUNG ƯƠNG

Tel: 832-397-9813

12432 Euclid St., Garden Grove, CA 92840

an hoa tu2

Tổ Đình An Hòa Tự

 

CHƯƠNG TRÌNH

I.- Tiếp Đón Quan Khách: 2:00 PM

  • Quan Khách và đồng đạo đến

II.- Nghi Thức Khai Mạc: 3:00 PM

  • Chào Quốc Kỳ, Đạo Kỳ và Mặc Niệm
  • Giới thiệu thành phần tham dự
  • Diễn văn của Ban Tổ Chức

III.- Đại Lễ Kỷ Niệm: 3:30 PM

  • Nghi Thức Hành Lễ
  • Tuyên đọc Sứ Mạng Cứu Đời của
    Đức Huỳnh Giáo Chủ
  • Đọc 8 Điều Răn Cấm

IV.- Phát Biểu của Quan Khách và
Xướng Ngâm Thi Văn Giáo Lý: 4:00 PM

V.- Văn Nghệ Giúp Vui
VI.- Cảm Tạ của Ban Tổ Chức
VII.- Bế Mạc 6:00 PM

*
*     *
“Đạo pháp thường hay dung với hòa
Xét người cho tột xét thân ta
Nếu người rõ phận vui lòng thứ
Ta thứ được người người thứ ta”

Lời của Đức Huỳnh Giáo Chủ

CỐ VẤN BAN TỔ CHỨC ĐẠI LỄ

  • Cụ PHAN NHƯ TOẢN, Chủ Tịch Danh Dự Hội Đồng Giám Sát, Hội Đồng Trị Sư Trung Ương GHPGHH
  • TRẦN SINH CÁT BÌNH, Chủ Tịch Danh Dự Hội Đồng Đồng Cố Vấn Hội Đồng Trị Sự Trung Ương HGPGHH
  • LS. Đinh Thạch Bích
  • GS. Trần Văn Chi
  • Ô. Bà Hoàng Đình Từ
  • Thiền Sư Nguyên Linh
  • Ô. Bùi Văn Truyền
  • Đốc Sự HC Châu Văn Để
  • GS Lê Hữu Quế
  • Nghệ Sĩ Tuyết Nga

LIÊN LẠC:
TS Lê Phước Sang, 832-397-9813;

Lê Văn Tâm, 626-538-3409;
Trần Văn Vui, 619-278-9758;
Nguyễn Tấn Lạc, 714-332-9244;
Huỳnh Long Giang, 714-720-5271;
Đào Bích Ty, 714-726-4002;
Nguyễn Thanh Tân, 714-733-8193;
Ô. Ba Định, 714-837-4857;
Mai Bá Điển, 626-246-5121;
Phạm Diệu Chi, 714-722-8129;
Anh Hiền, 714-310-9369;
Nguyễn Bá Triết, 714-331-0937
Nguyễn Khang, 714-757-1696

Hội Đồng Trị Sự Trung Ương và Ban Tổ Chức Đại Lễ Kỷ Niệm

  • Tu Sĩ Thái Hòa, Hội Trưởng Danh Dự
  • TS Lê Phước Sang, Hội Trưởng
  • DB Dương Minh Quang, Đệ nhất Phó Hội Trưởng
  • DB Dương Thanh Tồn, Cố Vấn Chính Sách
  • Lê Văn Tâm, Phó Ban Tổ Chức
  • Trần Văn Vui, Phó Ban Tổ Chức
  • Nguyễn Cửu Long, Phó Ban Tổ Chức
  • GS Nguyễn Tấn Lạc, Phó Ban Tổ Chức
  • Bà Phạm Diệu Chi, Phó Ban Tổ Chức
  • Huỳnh Long Giang, Tổng Thư Ký
  • Ông Hồ Phi
  • Bà Nguyễn Minh Tâm
  • Ô. Trần Ngọc Châu
  • Soạn Giả Trần Văn Hương
  • Nghệ Sĩ Tuyết Nga
  • Soạn Giả Bùi Minh Đức
  • Nhạc Sĩ Ngọc Nôi
  • Ô. Bà Nghệ Sĩ Hoàng Lợi
  • Nghệ Sĩ Phi Loan
  • Ô.Bà Ba Định
  • Bà Đào Bích Ty
  • Ô. Mai Bá Điển
  • Ô. Nguyễn Thanh Tân
  • Ô. Nguyễn Văn Hiền
  • Bà Phạm Mai
  • Bác Sĩ Lê Phước Hoàng Hà

Trang mạng Tân Dân Hòa www.tandanhoa.com là cơ quan ngôn luận chính thức của Hội Đồng Trị Sự Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo nhằm bảo tồn và phát huy truyền thống tín ngưỡng và văn hóa dân tộc, đồng thời cập nhật và phổ biến tin tức đấu tranh cho tự do hành đạo, cho một Việt Nam Dân Chủ Phú Cường không độc tài, không cộng sản.

Trong điều kiện hiện có, Tân Dân Hòa xin phép được góp nhặt những bài vỡ tin tức từ các nơi. Tân Dân Hòa chân thành biết ơn những tác giả những cơ quan truyền thông đã mặc nhiên rộng lượng cho Tân Dân Hòa đăng tải.

Đôi lời cùng Đồng Đạo và Độc Giả:

Xin phép được hướng dẫn quý vị khi vào trang mạng Tân Dân Hòa, hãy nhìn ngay bên trái sẽ thấy các tiết mục có chủ đề như: Lịch Sử PGHH, quý vị bấm vào đó, một loạt bài vở liên quan sẽ hiện ra. Muốn theo dõi tình hình tranh chấp biển đảo, chạy đua võ trang khí tài như tàu chiến phi cơ, hạm đội tàu ngầm của các nước Đông Nam Á Châu hoăc của các cường quốc liên hệ, thì chỉ cần bấm vào mục Biển Đông. Các mục Chính Trị Thời Sự hay Thắng Tích Cảnh Đẹp cũng bấm vào những mục đó.

Thiết tha kêu gọi:

Thay mặt Trung Ương Giáo Hội, Tổng Vụ Giáo Lý, cũng như Khối Tuyên Huấn Dân Xã, ông Hội Trưởng Tiến Sĩ Lê Phước Sang và Chánh Thư Ký Huyền Tâm Huỳnh Long Giang chân thành mong ước sự đóng góp, bài vở, tin tức, hình ảnh, phim, DVD, thi văn, và những tác phẩm nghệ thuật phù hợp tinh thần nhân văn trong sáng, phù hợp tinh thần văn minh văn hóa dân tộc của các nhân sĩ trí thức và của đồng đạo từ bốn phương gởi về.

Đăc biệt là những tư liệu kỹ năng thuyết trình Giáo Lý, những bài Pháp Luận của quý Tu Sĩ, Cư Sĩ PGHH từ Quốc Nội.

Những công tác dự kiến thực hiện:

Đại Lễ 18 tháng 5 kỹ niệm lần thứ 75 ngày Đức Huỳnh Giáo Chủ Khai Sáng Đạo PGHH sẽ được tổ chức tại khuôn viên Hội Quán đường Euclid, Ngày Thành Lập Đảng Dân Xã – 21 tháng 9 cũng như Ngàỵ 25 tháng 2 là ngày Đức Thầy Thọ Nạn tại Đốc Vàng, ngoại trừ Đại Nhạc Hội Văn Nghệ gây quỷ sẽ ở địa điểm khác.

Hướng tầm nhìn về quê hương đất nước chúng tôi mong ước có một ngày trong các tỉnh Miền Tây nhất là vùng Thánh Địa thân yêu những mầm mống Giáo Lý, những tinh thần xã hội Từ Thiện được đâm chồi nảy lộc những mảnh tình sắc son được vun quén, để Xã Hội Công Bằng Đức Hạnh được lập thành, những tình nghĩa chân thật vững bền, những hương hoa tâm hồn lan tỏa khắp mọi miền quê hương đất nước. Cúi lạy ơn trên Trời Phật, Hồn Thiêng Sông Núi, anh linh của các Anh Hùng Liệt Nữ gia trì hộ độ cho tất cả chúng ta.

Email của Tiến Sĩ Lê Phước Sang: lephuocsang.pghh@gmail.com
Điện thoại: 832-397-9813

Email của Huyền Tâm Huỳnh long Giang: huyentamhh@gmail.com
Điện thoại: 714-720-5271

Advertisements
Categories: Hội Đồng Trị Sư, Hội Đồng Trung Ương, Sinh Hoạt Tôn Giáo | Leave a comment
 
 

Thắng-Tích các Tông-Phái TIỀN-THÂN CỦA ĐẠO PGHH

DENTHO DUC CO QUAN

DINH ĐỨC CỐ-QUẢN

DUC PHAT-TRUM

KHU DI TICH

PHỦ-THỜ

PHỦ-THỜMỘ ĐỨC PHẬT-TRÙM

MỘ ĐỨC PHẬT-TRÙM

 

Categories: THẮNG-TÍCH | Leave a comment
 
 

Những Cảnh Tuyệt Đẹp

Những cảnh Đẹp.
TTKh.


From: Thập Ngv 
Subject: Những Cảnh Tuyệt Đẹp
Những Cảnh Tuyệt Đẹp

 

Categories: Cảnh-Đẹp | Leave a comment
 
 

Chốn Bồng Lai Của Sắc Tím Hồng

Sự đa dạng sắc màu của thiên nhiên không chỉ tạo ra vẻ trẻ trung tươi mát của màu lục, vẻ hiền hòa thanh bình của màu xanh hay vẻ rực rỡ nồng nàn của màu đỏ. Sắc tím đậm chất thơ cũng khắc họa lên những bức tranh thiên nhiên đẹp như trên thiên đường hay trong truyện cổ tích.

Một màu tím ngát trải dài ở một khu vườn Nhật Bản, khung cảnh đẹp như trên thiên đường
Cực quang tím hồng – một trong những hiện tượng thiên nhiên đẹp nhất trên thế giới
Một khoảnh khắc hoàng hôn rực trong sắc tím
Một con đường đan kết bằng hoa tím, nơi tổ chức đám cưới lý tưởng cho những cặp tình nhân
Cánh đồng hoa tím trải dài đến tận chân trời
Sắc tím hồng nhạt của hoa sakura luôn được xem là nét đẹp tình tứ nhất vào mùa xuân
Với sắc tím hồng đậm, sakura vẫn khiến khung cảnh thơ mộng và diễm lệ như thế này
Một góc yên bình và vẫn đầy chất thơ
Chiếc cầu Moss Bridges tại Ireland khi trải lên tấm thảm tím hồng đẹp như chốn bồng lai
Một thác nước trong hang động ở Chattanooga, Tennessee
Thử tưởng tượng một ngày bạn được chèo thuyền thăm đảo Skye ở Scotland, bạn sẽ choáng ngợp trong sắc tím hùng vĩ này
Một góc nên thơ khác ở xứ sở Phù Tang
Con đường trải hoa tím hồng đi vào xứ sở thần tiên
Màu tím hoa Fuji ở Nhật Bản đẹp đến mức làm xao lòng du khách
Màu tím nhẹ phủ lên trên ngôi nhà và chiếc cầu, tạo ra một khung cảnh chỉ có trong cổ tich
Categories: Uncategorized | Leave a comment
 
 

Tâm Thư của Hội Đồng Trị Sự Trung Ương và Việt Nam Dân Chủ Xã Hội Đảng

GIÁO  HỘI  PHẬT  GIÁO  HÒA  HẢO

Hội Đồng Trị Sự Trung Ương và
Việt Nam Dân Chủ Xã Hội Đảng

Tâm Thư

Phật Giáo Hòa Hảo đã được khai sáng như một tôn giáo đặc biệt phù hợp với văn hóa dân tộc của người Việt. Cho đến nay Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo ở trong nước cũng như hải ngoại đã trải qua biết bao khổ nạn và thăng trầm theo vận nước. Cùng với Giáo Hội, Việt Nam Dân Chủ Xã Hội Đảng cũng truân chuyên theo dòng lịch sử đấu tranh đầy oan khiên của dân tộc.

Năm nay, Phật Giáo Hòa Hảo tại hải ngoại qua Hội Đồng Trị Sự Trung Ương và Dân Xã Đảng lại tổ chức Đại Lễ Kỷ Niệm Ngày Khai Sáng Đạo Phật Giáo Hòa Hảo năm thứ 73 như thường lệ nhưng với một nỗi niềm nặng trữu vì tình hình đạo sự trong nước vẫn còn tối tăm và nhân tâm tại hải ngoại thì rối bời ly tán với sự phân hóa vẫn còn trầm trọng giữa những người đồng đạo, đồng chiến tuyến.

Đức Huỳnh Giáo Chủ, khi khai sáng Đạo Phật Giáo Hòa Hảo đã đồng thời lập ra Việt Nam Dân Chủ Xã Hội Đảng để tạo môi trường cho tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo có thể thực hành nhiệm vụ công dân đền đáp Ân Quốc Gia, một trong Tứ Ân của Phật Giáo Hòa Hảo. Dân Xã Đảng đã đóng một vai trò rất quan trọng trong sinh hoạt chánh trị của quốc gia trong giai đoạn đấu tranh giành độc lập, đấu tranh chống cộng sản và đấu tranh xây dựng hai nền cộng hòa tại miền Nam Việt Nam. Sau năm 1975, hoạt động của Dân Xã Đảng cũng không tránh khỏi những khó khăn và cực kỳ gian nan từ trong nước ra đến hải ngoại.

Ở trong nước, sau 37 năm nắm toàn quyền cai trị đất nước, Cộng Sản Việt Nam vẫn tiếp tục cai trị 90 triệu đồng bào bằng guồng máy độc tài bạo lực, liên tục đàn áp khủng bố nhân dân, tước đoạt quyền sống của mọi người, cố bám víu vào chủ nghiã cộng sản vô thần, cố gắng thực hiện chủ trương “kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghiã” què quặt nhằm mục đích đục khoét tài nguyên quốc gia, vơ vét của cải cho bè đảng, làm giàu trên xương máu của nhân dân. Quốc gia Việt Nam ngày càng lâm vào tình trạng suy tàn cạn kiệt, kinh tế khủng hoảng, pháp luật bất công, giáo dục xuống cấp, an sinh xã hội tồi tệ, y tế kém cỏi, cờ bạc đĩ điếm nghiện ngập tràn lan, an ninh quốc phòng suy yếu, văn hóa dân tộc và đạo đức con người băng hoại trầm trọng, xã hội Việt Nam gần như bên bờ vực thẳm.

Tại hải ngoại, tập thể người Việt quốc gia đã phải nỗ lực rất nhiều để xây dựng lại cuộc sống, tồn tại, vươn lên và hội nhập vào xã hội mới nhưng cũng không quên hướng về quê mẹ Việt Nam hậu thuẫn hay tham gia công cuộc đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền của đồng bào ruột thịt trong nước.  Nhưng suốt 37 năm qua cuộc tranh đấu cho dân chủ, tự do, nhân quyền của tập thể người Việt quốc gia đã chưa thể thành công vì tình trạng ly tán, xa cách, bời rời, tan nát, phân hóa, chia rẽ, chống báng, công kích lẫn nhau vẫn còn qúa trầm trọng khiến cho tiềm lực đấu tranh và sức mạnh lớn lao của tập thể người Việt quốc gia tại hải ngoại đã không thể được vận dụng hữu hiệu vào công cuộc đấu tranh.

Tuy nhiên, vẫn còn có rất nhiều tổ chức đấu tranh, nhiều vị lãnh đạo các đảng phái, của Dân Xã Đảng, của các tôn giáo, của Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo tha thiết với đạo pháp, với tôn giáo, với đồng đạo tại quê nhà và vận mạng chính trị của quốc gia trước sự cai trị bạo tàn của Cộng Sản Việt Nam.

Trong dịp Đại Lễ Kỷ Niệm Ngày Khai Sáng Đạo Phật Giáo Hòa Hảo năm nay, Hội Đồng Trị Sự Trung Ương  Phật Giáo Hòa Hảo và Dân Xã Đảng xin mạo muội gửi bức Tâm Thư này đến tất cả chư liệt vị lãnh đạo các tổ chức đoàn thể đấu tranh, các vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo, các vị lãnh đạo các tổ chức đoàn thể hội đoàn khác cùng toàn thể quí vị đồng hương đồng bào với Lời Khẩn Cầu đưới đây để tham khảo và kêu gọi sự đồng thuận:

1.- Tập thể người Việt quốc gia chúng ta hãy sáng suốt đặt quyền lợi quốc gia và dân tộc lên trên hết, quyết tâm một lòng một dạ tham gia các sinh hoạt đấu tranh cho dân chủ, tự do, nhân quyền ở Việt Nam.

2.- Mọi người trong tập thể người Việt quốc gia hãy tỉnh giấc, ra khỏi tình trạng tiêu cực thụ động, vận động, khuyến khích lẫn nhau và tham gia tích cực vào các sinh hoạt đấu tranh chánh trị trên.

3.- Nhằm mục đích Xây Dựng Lại Niềm Tin, gầy dựng lại Tinh Thần Hợp Tác Hài Hòa, sự Đồng Tâm Nhất Trí làm nền tảng cho công cuộc xây dựng Khối Đại Đoàn Kết Dân Tộc, chúng ta sẽ cùng nhau phát động Phong Trào Khuyến Khích Các Cuộc Trao Đổi/Đối Thoại giữa các tổ chức đoàn thể để thông cảm, thấu hiểu và chấp nhận sự khác biệt, đồng thời tìm những điểm đồng thuận ngõ hầu tạo điều kiện cho sự Hợp Tác Hài Hòa, Bao Dung, Nhất Trí, Đồng Tâm trong Tinh Thần Đoàn Kết .

4.- Phát động Phong Trào Chấm Dứt hay Tránh Các Hành Vi Tiêu Cực như Lên Án và Chấm Dứt Sự Chống Báng, Công Kích, Chụp Mũ, Bôi Bẩn, Xuyên Tạc, Nói Xấu … giữa mọi thành phần trong tập thể người Việt quốc gia, đã làm cho Đại Khối Người Việt Tị Nạn rơi vào tình trạng chia rẽ, phân hóa, tan nát, rời rạc, chán nản, bi quan bao nhiêu năm qua.

5.- Tại mỗi địa phương tập trung đông đảo người Việt tị nạn, thành lập một Nhóm Làm Việc Nồng Cốt ( Strategy Working Group) có khả năng và thực lực gồm đông đảo các thành viên đại diện cho các tổ chức đoàn thể đấu tranh có cán bộ, các tôn giáo, các hội đoàn nghề nghiệp, các hội ái hữu đồng hương, các tổ chức cộng đồng… Nhóm Làm Việc Nồng Cốt này sẽ thường xuyên họp mỗi tháng ít nhất một lần để vừa có điều kiện thắt chặt mối thân tình vừa bàn thảo và quyết định những vấn đề chung cùng quan tâm tại địa phương, tại tiều bang hay quốc gia cũng như những vấn đề lớn lao hơn của tập thể người Việt quốc gia tại hải ngoại hay những vấn đề của đồng bào trong nước.

Tình hình chính trị quốc tế đang có những dấu hiệu thuận lợi cho công cuộc vận động đấu tranh của tập thể người Việt quốc gia chúng ta. Tình hình chính trị tại Việt Nam và phe Xã Hội Chủ Nghiã còn xót lại đang cho thấy những khó khăn ngày càng chồng chất và nguy cơ xụp đổ. Nhưng chúng ta không thể không chuẩn bị cho thời kỳ hậu cộng sản đang ngày càng rõ nét và xác định cho mình một vị trí thích đáng, một vai trò tích cực khi tình hình đòi hỏi.

Thay mặt Hội Đồng Trị Sự Trung Ương và Việt Nam Dân Chủ Xã Hội Đảng chúng tôi thiết tha kêu gọi sự đồng thuận ký tên vào Lời Khẩn Cầu này của qúi vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo, qúi vị lãnh đạo các tổ chức đoàn thể đấu tranh, toàn thề quí vị thân hào nhân sĩ, củng đông đảo quí vị đồng hương đồng bào. Chúng tôi mong rằng sẽ được sự đáp ứng nồng nhiệt của quí vị và nguyện sẽ sát cánh cùng toàn thể quí vị để chính thức đưa ra Lời Khẩn Cầu sau này và đẩy mạnh công tác vận động và phát động các Phong Trào nói trên.

Chúng tôi cũng rất mong quí vị quang lâm tham dự Đại Lễ Khai Sáng Đạo Phật Giáo Hòa Hảo năm thứ 73, ngày 29 tháng 7, năm 2012 tại Hội Trường Trung Tâm Văn Lang, đường Moran, TP Westminster, Orange County, CA 92683 để chúng tôi được lắng nghe thêm các cao kiến.

Little Sàigòn, ngày 29 tháng 5, năm 2012

Trân trọng

Categories: Hội Đồng Trị Sư, Sinh Hoạt Tôn Giáo, Tin Hải Ngoại | Leave a comment
 
 

Chào Mừng

Thưa Quý Đồng đạo, Thân hữu và Đồng hương,

Nhằm mục đích phát huy Chánh pháp của Đức Phật Thích Ca đã truyền lại và đươc phổ truyền trong Giáo lý Phật Giáo Hòa Hảo do Đức Huỳnh Giáo Chủ đã dày công hoằng pháp từ ngày 18/5 năm Kỷ-Mão (1939), trang nhà Tân Dân Hòa hân hoan ra mắt quý đồng đạo và thân-hữu.

Đây là nơi mà quý đồng đạo, thân hữu, đồng hương có thể tìm thấy các tin tức, tài liêu về triết lý và đạo pháp của Phât Giáo Hòa Hảo, sinh hoạt của các Ban Trị Sự Địa Phương và Hội Đồng Trị Sự Trung Ương của Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo và cũng là nơi để trao đổi những tin tức liên quan đến giáo sự và tạo sự liên lạc dễ dàng khi cần thiết.

Với lập trường Quốc Gia Dân Tộc, chúng tôi luôn nêu cao ngọn cờ Chánh nghĩa: Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền cho đồng bào và nhân loại,  cương quyết chống lại độc tài dưới bất cứ hình thức nào và nhất là không chấp nhận chủ thuyết vô thần, phi nhân, phi đạo đức.

Với tôn chỉ: phụng sự đạo pháp, giáo hội và quốc gia dân tôc, chúng tôi nhứt tâm nghiêm chỉnh tuân hành ý chỉ cao thương của Đức Giáo Chủ để cho Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo ngày càng vững mạnh, xứng đáng là một trong những tôn giáo sáng danh trên thế giới, dẫn dắt chúng sanh tiến đến cõi đại đồng, thoát khỏi bến mê như lời Đức Huỳnh Giáo Chủ mong ước:

                           Ước-mơ thế-giới lân Hòa-Hảo,

                          Nhà Phật con Tiên hé miệng cười.

Rất mong được sự đóng góp tiếp tay của quý đồng đạo và thân hữu để trang nhà Phật Giáo Hòa Hảo luôn là tiếng nói chung của người tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo khắp nơi.

         Trân-trọng cám ơn và kính chào quý vị,

Hội Đồng Trị Sự Trung Ương Giáo Hội Phât Giáo Hòa Hảo

Categories: Tổng Quát | 1 Comment
 
 

Thân Thế Đức Huynh Giáo Chủ

Đức Huỳnh Giáo Chủ

 

Sanh trưởng:

– Đức Huỳnh Giáo Chủ, tên tộc là Huỳnh Phú Sổ, sanh tại làng Hòa Hảo một thôn nằm trên Bắc ngạn sông Vàm Nao, thuộc Quận Tân Châu, Tỉnh Châu Đốc, ngày 25 tháng 11 năm Kỷ Mùi, tính ra nhằm ngày 15 tháng giêng năm 1919.

Thân sanh của Ngài là Đức Ông Huỳnh Công Bộ, lúc bấy giờ làm Hương Cả làng Hòa Hảo. Thân mẫu của Ngài là Đức Bà Lê Thị Nhậm. Đức Ông có hai đời vợ, đời vợ trước sanh được hai gái, hiện nay người chị thứ hai còn sống góa chồng, còn người em thì đã chết. Khi bà lớn mất, Đức Ông tục huyền với bà Lê Thị Nhậm và sanh được ba người con :

Con đầu là Đức Huỳnh Giáo Chủ. Con thứ là Huỳnh Thị Kim Biên. Con út là Huỳnh Thị Mậu. Cô Huỳnh Thị Kim Biên, nay là Bà Lâm Đồng Thanh, còn cậu Huỳnh Thạnh Mậu thì đã bị V.M giết năm 1945, vì đã tham gia cuộc biểu tình chống độc tài Cộng Sản, do anh em tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo tổ chức tại Cần Thơ ngày mồng 3 tháng 8 năm Ất Dậu, nhằm ngày 8-9-1945.

Ngày 2 tháng 9 năm Ất Dậu chúng đem cậu ra hành quyết, cùng một lúc với :
Trần Văn Hoành con của Trần Văn Soái, Nguyễn Xuân Thiếp tức thi sĩ Việt Châu.
Hiện nay tại sân vận động cũ, anh em tín đồ có xây mộ bốn liệt sĩ Hòa Hảo ( trong đó có một ngôi mộ vô danh) và cất miếu thờ, hằng năm đều có làm lễ kỷ niệm vào ngày mồng 2 tháng 9 âm lịch.

Đức Huỳnh Giáo Chủ thường được gọi là Thầy tư Hòa Hảo hay tôn xưng Đức Huỳnh Giáo Chủ còn tín đồ thì gọi Ngài là Thầy hay Đức Thầy, và nền đạo của Ngài khai sáng được mang danh là Phật Giáo Hòa Hảo, một tông phái đạo Phật thành lập tại làng. Từ trước đến nay, việc lấy địa danh làm tông danh là điều thường thấy trong đạo Phật. Như Phái Thiên Thai Tông bên Trung Hoa sở dĩ thành danh là vì xây dựng già lam trên núi Thiên Thai cũng như phái Trúc Lâm Yên Tử ở nước Việt Nam chúng ta được thành danh cũng do Ngài Điều Ngự Giác Hoàng tức vua Trần Nhân Tông khai sáng một Thiền phái Việt Nam trên núi Yên Tử, Tỉnh Quảng Yên.

Tánh tình: –
Ngay từ khi còn bé, Ngài đã tỏ ra hơn người trong mọi phương diện. Tánh Ngài điềm đạm, ít chịu trửng giỡn cợt đùa, thường tìm nơi thanh vắng ngồi trầm tư mặc tưởng. Ngài không thích đờn ca xướng hát ; vì thế những chỗ hội hè đình đám, những nơi tụ hợp đông người, Ngài luôn luôn xa lánh .

Từ lúc bé bỏng, Ngài đã có tánh hiếu sanh, không chịu bắt bướm, chuồn chuồn hay bắt dế để chọi nhau chơi. Những thú vui như đá cá thia thia, đá gà, những thú vui có ý sát hại, hay làm tổn thương thì Ngài không thích. Có lần Ngài ra ruộng, gặp con cóc, Ngài la lên nhưng đến khi các trẻ khác bu lại kiếm bắt thì Ngài lấy chơn đè lấy con cóc cho mọi người không nhìn thấy. Đến khi chúng bạn tản ra, Ngài mới lấy chơn lên cho con cóc thoát nạn. Lòng hiếu sanh của Ngài đã biểu lộ qua nhiều cử chỉ nhơn từ thương xót các loài vật.

Ngài có tánh cả thẹn đối với phụ nữ. Khi đến tuổi trưởng thành, hễ ai đề cập đến vấn đề hôn nhơn là bị Ngài phản đối ngay. Ngài thường tuyên bố: thích sống độc thân để được tự do hoạt động.

Học lực:
– Từ khi cập sách đến trường, Ngài đã tỏ ra xuất sắc hơn chúng bạn. Ban sơ, Đức Ông cho Ngài học các lớp sơ đẳng tại trường Hòa Hảo lúc bấy giờ tạm lấy nhà Công sở trước đình thần làm trường sở. Năm 1950, Công sở bị dở: nay là thư viện Hòa Hảo. Cứ như được biết niên học năm 1927-1928, Ngài đã học với ông Giáo Phan Văn Khoái.
Sau khi học hết các lớp sơ đẳng ở Hòa Hảo, Đức Ông cho Ngài tiếp tục học tại trường Tiểu học bổ túc Tân Châu với ông giáo Lê Văn Tám dạy lớp nhì, năm thứ nhất ( Cours Moyen I). Trong lúc ấy, Ngài ở trọ nhà ông Huỳnh Văn Sánh, thợ bạc ở Tân Châu. Sau khi đậu bằng Tiểu học (Certificat dEtudes élémentaires), Ngài phải thôi học vì bịnh hoạn, mặc dầu Đức Ông đủ sức cho Ngài tiếp tục học thêm nữa.

Sức Khỏe:
– Thật ra thì lúc nào Ngài cũng đau ốm luôn, không mấy khi được khỏe mạnh. Lâu lâu lại phát lên cơn sốt rét dữ dội, vì vậy mà Ngài xanh xao ẻo lả, có lúc mất ăn mất ngủ nhiều ngày, xem chừng bịnh tình trầm trọng lắm, có thể chết được.

Đức Ông Đức Bà hết sức lo buồn, hằng kiếm thầy chữa trị mà bịnh vẫn không thấy thuyên giảm. Ban đầu còn chạy chữa ở những thầy thuốc Bắc thuốc Nam trong làng mà không hết, trái lại bịnh trạng thì xem khác thường khi mạnh khi yếu khiến mọi người nghi là mắc bịnh tà và nghĩ đến cách chữa trị bằng pháp thuật bùa ngải.

Nghe đồn ở núi Trà Sư có ông Thầy Xom hay Đạo Xom, tục danh là Lê Hồng Nhật một tu sĩ nổi tiếng giỏi pháp thuật, đã từng chữa mạnh nhiều bịnh bằng bùa ngải. Đức Ông bèn cho chở Ngài đến nhưng rốt cuộc cũng không thấy hiệu quả.

Ngoài ra, Đức Ông còn đưa Ngài xuống ông Bảy Còn ở chợ Cà Mau thôn Long Kiến nhờ chữa trị. Ông Bảy là cháu nội của ông ĐạoThắng một cao đệ của Đức Phật Thầy Tây An và đã được truyền nhiều diệu pháp để cứu dân độ thế. Ông Đạo Thắng truyền lại cho thân phụ ông Bảy và ông này truyền trao lại cho ông Bảy tiếp tục nghiệp ông cha.Ông Bảy vốn là người thân thuộc của Đức Ông nên Đức Ông rất tin cậy, đưa Ngài đến nhờ chữa trị. Ban đầu thấy có mòi thuyên giảm nhưng về sau bịnh vẫn không thấy gì thay đổi.

Nghe đồn ở Mặc Cần Dưng có ông Lục Cả chữa bịnh tà rất hay, Đức Ông cũng lo chở Ngài đến nhờ chữa trị, nhưng bịnh Ngài không khác gì giả ngộ, mới thấy nguy kịch đó, lại liền thấy mạnh khỏe.

Như lần chở Ngài đi, sau bảy ngày bỏ ăn bỏ ngủ, tưởng là nguy kịch lắm, chẳng ngờ lúc đi ghe, Ngài lấy cơm nguội ra ăn hết hai tô lại uống thêm hai tô nước sông. Phàm người bỏ ăn năm bảy ngày, muốn ăn lại phải cho uống nước cháo rồi lần lần cho ăn cháo lỏng, dạ dày mới chịu nổi. Vậy mà Ngài vẫn khỏe như người thường và không thấy sao cả.
Lúc bấy giờ lại có tin đồn bếp Ngoan, tục danh là Lê Minh Chiếu, ở Chợ Vàm một tay lão luyện về bùa Ngải của Miên và Xiêm, từng học với Thầy ngải ở Tà Lơn và chữa lành các bịnh bị thư, bị ngải hay mắc bịnh tà. Trong lúc bức ngặt, Đức Ông cho chở Ngài lên Chợ Vàm, nhưng bếp Ngoan chữa cũng trơ trơ.

Điều đáng lo ngại nhứtt là mấy lúc sau nầy, Ngài lại vướn thêm bịnh huợt tinh khá trầm trọng. Do chứng bịnh nầy mà Ngài trở nên xanh xao vàng vọt, con người tiều tụy, không còn thiết gì đến việc học hành. Về sau Ngài có thổ lộ cho một tín đồ ở Bạc Liêu biết: đó là ơn trên định dọn phần xác tinh khiết, chẳng khác nào sút ve cho sạch trước khi đựng lấy nước trong.

Ra làm bịnh:
– Bắt đầu từ năm Kỷ Mão, năm Ngài được 21 tuổi, sau khi thôi học về nhà, Ngài thường tỏ ra nhiều cử chỉ kỳ lạ, khi thì nằm thim thíp, bỏ ăn bỏ ngủ, lúc thì mạnh mẽ như người không bịnh, đi đứng như thường, nói năng hoạt bát.

Đức Ông cũng như bao nhiêu người khác, đều cho Ngài có tà ma quỉ quái chi dựa vào nên mới có trạng thái khác thường như vậy.

Mặc dầu, Đức Ông lo chữa chạy cho Ngài tận tình, nhưng Ngài thì cứ nói rằng không có bịnh chi cả, vì nể Đức Ông nên mới đi chạy thầy chạy thuốc như vậy.
Một hôm, Ngài đi lên đầu trên xóm dưới truyền rao: nếu ai có mắc bịnh chi, cứ đem lại cho Ngài chữa trị cho.Thấy vậy Đức Ông bĩu môi: Bịnh mình chề ề như vậy mà không lo, còn đòi đi chữa bịnh người ta.

Ban đầu không ai tin Ngài có thể chữa bịnh, nhưng có một vài bịnh ngặt nghèo, kể như hết phương cứu chữa, nghe Ngài nói chữa được nên cũng liều đem đến, may ra có phép Tiên phép Phật gì chăng. Vả lại, Ngài không có làm chi nguy đến tánh mạng con bịnh, hơn nữa phương pháp của Ngài dùng để chữa hay thuốc thang của Ngài cho uống không có gì nguy hiểm. Vì vậy mà người ta đánh liều chở bịnh đến nhờ Ngài cứu chữa. Nhưng lạ lùng thay, bịnh nào Ngài chịu chữa cũng đều được mạnh lành, mặc dầu đã tốn bao nhiêu tiền của và thuốc men.

Do cách chữa trị huyền diệu ấy mà tiếng đồn lan rộng ra. Nhứt là từ ngày Ngài chữa bịnh cho con gái của ông Hương chủ Hùng ở Hưng Nhơn mắc bịnh trùng, thập tử nhứt sanh, đã chạy chữa đủ thầy pháp thầy bùa trong vùng mà không hết. Nghe Ngài chữa bịnh bằng phương pháp huyền diệu nên chở ra nhờ Ngài chữa trị.

Ngài dùng nước rải vào mặt bịnh nhân khiết bất tỉnh, ngất xỉu. Ngài bỏ đó, thân nhân lấy làm lo ngại, nhưng Ngài bảo khiêng vào nhà sau, đợi đến giờ Tý, Ngài sẽ chữa cho. Quả nhiên khi đến giờ, Ngài đem một chén nước lã bảo cạy miệng ra đổ. Trong chốc lát, cô ấy tỉnh lại rồi mạnh luôn và từ đó gia đình của Hương chủ Hùng không còn lo ngại về bịnh trùng nữa.Bắt đầu từ khi chữa dứt bịnh trùng cho gia đình ông Hương chủ Hùng, tiếng tăm của Ngài vang dậy khắp nơi. Chừng đó ngày nào người ta cũng nườm nượp chở bịnh đến, nhứt là các bịnh điên hay bịnh tà, xưa nay có tiếng là hung dữ không ai chữa nổi, nay chở đến chật nhà chật cửa.

Lúc bấy giờ nhà Đức Ông chật nức, nào bịnh nhơn, nào những người hiếu kỳ đến xem chữa bịnh, chen nhau không còn chổ trống.Có nhiều con bịnh hết sức hung tợn, ở nhà la ó hay hành hung không ai dámlại gần, phải dùng thế bắt trói mới đem đi được. Thế mà khi đến Ngài, Ngài bảo lấy dây chuối cột tay dẫn lên, bịnh nhơn riu ríu đi theo không chống cự. Cũng có con bịnh chưa chịu phép, còn la ó hay múa tay múa chơn, Ngài rút chiếc khăn quăng ra và hét: Chư Thần đâu . . . để vậy sau ? hét vừa dứt tiếng thì bịnh nhơn chạy đến chụp lấy chiếc khăn quấn vào tay, càng siết chặt hai tay lại, vừa khóc lóc van lơn xin Ngài tha thứ.

Ngài nói: Nếu biết ăn năn thì hãy xuất ra, người ta có vợ có chồng rồi, đừng có xen vào phá gia cang người ta. Hãy hứa không còn phá nữa, ta mới dung thứ.
Con bịnh khóc lóc hứa từ nay không còn dám phá nữa. Ngài bảo mở trói, con bịnh tự tháo chiếc khăn ra. Ngài dạy lại lễ Phật, cho uống một chén nước lã rồi ra về.

Ngoài bịnh trùng, bịnh điên, Ngài còn chữa nhiều thứ bịnh khác nữa, như dịch tả, phung đơn, nhứt là cai thuốc phiện, bỏ rượu một cách tài tình.
Phương pháp chữa trị của Ngài hết sức giản dị, Ngài cho uống nước lã, hoặc giấy vàng hay giấy nhựt báo xé nhỏ ra. Về phương dược thì các thứ lá cây như: lá xoài, lá ổi, lá mít . . ., các thứ bông như: bông trang, bông thọ. Còn về niệt để đeo thì dùng chỉ trắng se lại, có khi không có chỉ thì dùng dây chuối, dây bố . . .

Chỉ có bấy nhiêu dược liệu, hết sức giản dị, không tốn tiền mà bịnh nào uống vào cũng khỏi. Lạ nhứt là những người ghiền á phiện hay ghiền rượu, chỉ uống nước lã mà bỏ rượu bỏ á phiện cái một, không hành phạt chi chi cả.

Ngoài ra Ngài cũng có cho toa thuốc Bắc, ai có mắc bịnh, cứ theo đó bổ về sắc uống: mười bịnh hết mười, khỏi phải đem đến Ngài chữa trị. Những phương thuốc còn ghi chép trong quyển Sấm Giảng Thi Văn Toàn Bộ . Đến ngày nay nhiều người mắc bịnh đã theo toa thuốc ấy hốt về uống vẫn thấy hiệu nghiệm như một thứ thuốc tiên.

Categories: Lịch Sử PG Hòa Hảo, Đức Huỳnh Giáo Chủ | Leave a comment
 
 

Giai đoạn hoạt động đấu tranh: Vận Động Độc Lập

Đức Huỳnh Giáo Chủ

_____________________________________________

Ngay khi Nhựt đảo chánh Pháp ngày 9-3-1945 chánh quyền Nhựt lên thay thế chánh quyền Pháp, các đảng phái tự do hoạt động, Đức Huỳnh Giáo Chủ, để ứng phó với tình thế mới, bèn đưa ra một tổ chức đấu tranh lấy tên là Việt Nam Độc Lập Vận Động Hội.

ĐỘC LẬP VẬN ĐỘNG. – Đứng trước việc thay đổi đột ngột tình hình nước nhà, có hai việc khẩn cấp cần phải làm: một là ngăn chận mọi sự trả thù trong dân chúng ; hai là phải tổ chức hàng ngũ đấu tranh.

1. Ngăn chận các cuộc trả thù. – Trong thời kỳ Pháp thuộc, bọn thực dân thi hành một chánh sách hết sức hà khắc đối với nhân dân, nhứt là những phần tử yêu nước. Phụ họa theo bọn tham tàn cướp nước, còn có một đám tay sai, đành cam tâm làm tôi tớ cho ngoại địch vì một chút lợi danh, đem thân làm những việc bỉ ổi, sâu dân mọt nước, giết hại đồng bào. Đó là những hạng cường hào ác bá trong hương thôn và đám chó săn chìm mồi ngoài thành thị.

Ỷ lại thế lực thực dân che chở, chúng đã gây nên bao nhiêu tội lỗi trong nhân dân, kết thành thù oán, nhỏ nhặt thì là thù oán cá nhân, lớn hơn thì là thù oán giữa tộc họ làng nước.

Một khi cơ cấu đàn áp bị phá vở, đương nhiên sức đối kháng sẽ chỗi dậy. Để thỏa mãn thù oán cá nhân, nhiều cuộc giết hại, thanh toán đã xãy ra.

Để ngăn chận mọi hành động trả thù riêng, như đốt phá nhà cửa, hoặc trộm cướp, sát nhân, làm rối trật tự, có hại cho sự kiến thiết “quốc gia”, Đức Huỳnh Giáo Chủ đã tha  thiết kêu gọi lòng “từ bi bác ái, dĩ đức háo sanh khoan hồng đại độ” đối với hạng người lầm đường lạc lối, gây nên lắm tội tình, và đồng thời khuyên tất cả đồng bào muốn tỏ ra xứng đáng là “ Một người dân một nước tự do”  thì hãy quên hết những mối thù hềm ganh ghét, đừng bày ra cái họa nồi da xáo thịt khiến cho ngoại nhân khinh bỉ một dân tộc như dân tộc Việt Nam ta đã cónhiều tấm lòng nhân hậu và những trang lịch sử vẽ vang”.

Lời kêu gọi ấy đã cứu được bao nhiêu giọt máu đổ ra, chẳng những giữa đồng bào với đồng bào mà còn giữa đồng bào với ngoại chủng, chẳng phụ lời kêu gọi tha thiết đầy lòng đạo đức từ bi của Ngài : “Trước kia chúng nó hà khắc ta, chúng đã đành  ; ngày nay ta hà khắc lại, sao đành. Vì lòng chúng nó đầy sự hung tàn, còn lòng ta lại đầy nhân ái”.

2. Đoàn kết và tổ chức. – Hành động thứ hai của Ngài là đồng thời với sự ngăn chận mọi cuộc trả thù còn phải thực hiện cho được sự đoàn kết giữa các giới đồng bào để tranh đấu cho sự độc lập nước nhà.

Để thực hiện cuộc đoàn kết ấy, Ngài cho ra đời một tổ chức mệnh danh là Việt Nam Độc Lập Vận Động Hội, kêu gọi các từng lớp nhân dân thuộc thành phần ; trí thức Việt Nam, các bạn thanh niên, các nhà thương mãi, nông gia, thợ thuyền, các cụ đồ nho, các nhà sư hãy cùng nhau đoàn kết thành một lực lượng vận động cho cuộc độc lập quốc gia.

Trong bảng hiệu triệu, Ngài có viết :

“Gần ngót trăm năm nay đồng bào trải biết bao cay đắng, lớp kẻ thù giày đạp, lớp quan lại tham ô, vì thế nên người dân Việt Nam gánh vác biết bao nhiêu sưu thuế nặng nề. Kẻ thù đã lợi dụng chánh sách ngu dân để nhồi sọ quần chúng, gây mầm chia rẽ Bắc, Nam, Trung, phá rối sự đoàn kết, hầu mong cho cuộc đô hộ được vĩnh viễn trên giải non sông đất nước mà Tổ Tiên ta phải biết bao máu đào mới gầy dựng được.

“Vả lại từ trước cho đến nay các bực anh hùng, các nhà chiến sĩ khắp ba kỳ đã bao phen vùng vẫy chống lại quân thù mong gầy dựng lại nền Độc lập cho quê hương đất Việt”.
“Nhưng than ôi ! chỉ vì thiếu khí giới tối tân, chỉ vì sơ đường luyện tập mà giọt máu anh hùng đành hòa với bao nhiêu giọt lệ, khóc phút sa cơ, để lại cho người đồng thời và cho đoàn hậu thế muôn vàn tiếc thương ân hận”.

Rồi Ngài kêu gọi :

“Hỡi đồng bào Việt Nam !”
“Chúng ta đã bước và đang bước đến một khúc nghiêm trọng trên lịch sử. Giờ đây ta đã có thêm nhiều đặc quyền lo lắng đến cái giang san gấm vóc của Tổ Tiên ta di truyền lại.
“Vận động cuộc Độc Lập !
“Vận động cuộc Độc lập !
“Phải ! Toàn quốc phải liên hiệp vận động cho cuộc Độc lập. Đấy là cái chủ trương duy nhứt của Việt Nam Độc Lập Vận Động Hội”.

Sau ngày đảo chánh 9-3-1945, mọi giới đồng bào, nhứt là các nhà trí thức đều tỏ vẻ lạc quan, tin chắc theo lời hứa hẹn của quân đội Nhựt, nước Việt Nam sẽ tuyên bố hoàn toàn độc lập, hủy bỏ tất cả hòa ước đã ký với Pháp, nhứt là có chánh phủ Trần Trọng Kim là một chánh phủ của một quốc gia độc lập thì còn gì phải vận động nữa, như Đức Huỳnh Giáo Chủ đã chủ trương.

Trong một cuộc lễ mừng ngày độc lập, tổ chức tại vườn Ông Thượng tức vườn Tao Đàn, nhiều chánh khách lấy làm lạ sao Đức Thầy còn đưa ra lời Hiệu triệu kêu gọi đồng bào các giới tham gia Việt Nam Độc Lập Vận Động Hội để cùng nhau “vận động cuộc độc lập” cho quốc gia thì Ngài có cho biết rằng : Việt Nam chúng ta chưa độc lập đâu. Cần phải tích cực vận động mới mong thực hiện được.

Lời nói của Ngài quả thật không sai. Cuộc chiến tranh dai dẳng kéo dài một phần tư thế kỷ, gieo tang tóc cho đất nước, đau khổ cho đồng bào, đủ xác nhận lời nói của Đức Huỳnh Giáo Chủ là lời tiên tri, biết trước thời cuộc.

ĐI KINH LÝ. – Sau cuộc đảo chánh ngày 9-3-1945, tình hình trở nên bất ổn ở các tỉnh do sự thay đổi đột ngột chánh quyền từ tay người Pháp qua tay người Việt. Nhiều nơi dân chúng chống lại viên quan người Việt mới nhậm chức, vì lẽ quan ấy đã gây lắm tội tình trong thời kỳ Pháp thuộc. Có nơi, bộ máy an ninh sụp đổ vì các viên chức Pháp bị bắt cầm tù, nên xảy ra lắm trò cướp bóc, giết người vì thù oán cá nhân.

Nhà binh Nhựt bèn yêu cầu Đức Thầy về các tỉnh miền Tây để trấn an dân chúng cùng xếp đặt việc trị lý cho có qui mô, bởi chúng biết ảnh hưởng của Ngài ở Hậu Giang và chỉ có Ngài mới đủ uy tín dàn xếp.

Ngài nhận thấy cũng là cơ hội cho Ngài thăm anh em tín đồ nhứt là Thánh Địa Hòa Hảo, Đức Ông Đức Bà đã xa cách tính ra gần sáu năm, và cũng là dịp cho Ngài  soát lại cơ cấu  của nền Đạo hầu chấn chỉnh lại cho phù hạp lại với sự đổi mới của đất nước.

Ngài khởi hành hồi 2 giờ rưỡi chiều ngày mồng 9 tháng 2 năm Ất Dậu, nhằm ngày 22-3-1945. Sau đây là lộ trình của cuộc kinh lý :

Ngày 9-2 Ất Dậu rời Sàigòn, ghé Mỹ Tho, Cái Lậy, Vĩnh Long và đến Cần Thơ. Ngài ở đây ba hôm mới đi Long Xuyên.

Ngày 13-2 Ất Dậu (nhằm ngày 26-3-1945) đến Long Xuyên và nghỉ ở đây một đêm.

Sáng ngày 14-2 Ất Dậu (nhằm 27-3-1945) đi Châu Đốc và ở đây một đêm.

Sáng ngày 15-2 Ất Dậu (28-3-1945) về Hòa Hảo thăm thân sinh và ở đây một ngày.

Ngày 16-2 Ất Dậu (29-3-1945) đi Long Xuyên và ở đấy 2 ngày.

Sáng ngày 19-2 Ất Dậu (1-4-1945) đi về Sài Gòn có ghé Sa Đéc.

Sau một cuộc kinh lý Hậu Giang của Đức Thầy người Nhựt thấy uy thế của Ngài rất lớn ở vùng châu thổ sông Cửu Long. Ngài đi đến đâu đều được khối tín đồ hùng hậu nghinh tiếp nhiệt liệt, nên có ý lo sợ lực lượng quần chúng Phật Giáo Hòa Hảo có thể làm trở ngại chương trình Liên – Á của quân Phiệt Nhựt ; vì vậy họ có ý muốn Đức Thầy đứng trên vị trí tôn giáo hoạt động hơn trên địa hạt chánh trị. Có lẽ vì thế mà chương trình của Việt Nam Độc Lập Vận Động Hội không thực hiện.

Categories: Lịch Sử PG Hòa Hảo, Đức Huỳnh Giáo Chủ | Leave a comment

Đến Asean, ông Pence nắn gân TQ: Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương không có chỗ cho sự hung hăng Ngày đăng 15-11-2018

Đến Asean, ông Pence nắn gân TQ: Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương không có chỗ cho sự hung hăng

Thông điệp được phó tổng thống Mỹ Mike Pence đưa ra trong bài phát biểu khai mạc tại hội nghị cấp cao Asean-Mỹ ở Singapore ngày hôm nay, 15/11.

Phó Tổng thống Mỹ Mike Pence.

“Chúng ta đều nhất trí rằng sự bá quyền và hung hăng không có chỗ đứng ở Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương,” ông Pence nói.

“Tôi xin nói rõ rằng: Tầm nhìn của Mỹ với khu vực Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương không loại trừ bất kỳ nước nào, mà chỉ yêu cầu các nước đối xử với láng giềng của mình với sự tôn trọng, cũng như tôn trọng chủ quyền của các nước chúng ta và trật tự, luật pháp quốc tế.”

Phó tổng thống Mỹ nói thêm rằng Mỹ vẫn duy trì cam kêt gìn giữ tự do trên biển và trên không – “nơi chúng tôi kề vai sát cánh với các bạn trong vấn đề tự do lưu thông”.

Ông Mike Pence không đề cập quốc gia cụ thể nào, song diễn văn của ông thể hiện thái độ của Mỹ giữa lúc nước này với Trung Quốc đang có nhiều bất đồng trong vấn đề biển Đông – theo tờ Bưu điện Hoa Nam Buổi sáng (SCMP). Tàu chiến của hai nước vừa có màn “suýt va chạm” nguy hiểm hồi tháng 9 vừa qua.

Trước đó, ông Pence khẳng định Washington cam kết duy trì vùng nước quốc tế ở biển Đông rộng mở và cam kết này sẽ không bị đe dọa bởi Trung Quốc.

Trong những năm qua, Mỹ đã tiến hành định kỳ chuỗi hoạt động tuần tra tự do hàng hải ở biển Đông, thách thức yêu sách chủ quyền phi pháp mà Trung Quốc áp đặt ở đây và khiến Bắc Kinh giận dữ.

Phó tổng thống Pence đã tiên phong trong chính sách tiếp cận cứng rắn hơn của Mỹ nhằm vào Trung Quốc hồi tháng 10, khi ông cáo buộc Bắc Kinh tìm cách làm phá hoại hoạt động của tổng thống Donald Trump.

Hội nghị cấp cao Asean mở màn trong bối cảnh cam kết của Mỹ với khu vực bị đặt dấu hỏi. Với sự vắng mặt của ông Trump tại Singapore và thay vào đó là ông Pence, các nhà ngoại giao cùng giới phân tích nghi ngờ liệu Mỹ có còn là đối tác mạnh mẽ của các nước Asean.

Theo ông Pence, mục đích của chuyến công du châu Á tuần này là nhằm biến tầm nhìn của ông Trump về chiến lược Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương thành hiện thực, bao gồm thúc đẩy đầu tư tư nhân và cơ sở hạ tầng trên toàn khu vực, đồng thời tăng cường quan hệ kinh tế giữa Mỹ với các nền kinh tế khác trên cơ sở thương mại tự do, công bằng và cùng có lợi.

“Cam kết của Mỹ với Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương là kiên định và bền vững,” Mike Pence phát biểu trước hội nghị, bổ sung rằng Asean là trung tâm trong tầm nhìn của Mỹ với khu vực với vai trò là một “đối tác chiến lược cần thiết và không thể thay thế”.

“Với mọi điều mà chúng tôi làm, nước Mỹ tìm kiếm sự cộng tác chứ không phải kiểm soát,” ông nói. “Giống như các bạn, chúng tôi tìm kiếm một khu vực Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương, ở đó tất cả các quốc gia, lớn hay nhỏ, đều có quyền thịnh vượng, phát triển – được đảm bảo an toàn trong khuôn khổ chủ quyền của chúng ta, tự tin vào các giá trị của chúng ta và cùng nhau lớn mạnh hơn nữa.”

Trước khi ông Mike Pence khởi hành công du châu Á, Mỹ và Trung Quốc đã tổ chức vòng Đối thoại Ngoại giao và An ninh lần thứ hai. Tại đây, ngoại trưởng Mike Pompeo và bộ trưởng quốc phòng James Mattis đã nêu yêu cầu của Mỹ rằng Trung Quốc cần phải rút những tên lửa mà nước này bố trí trái phép trên các thực thể ở quần đảo Trường Sa (thuộc chủ quyền của Việt Nam).

https://www.facebook.com/plugins/comments.php?app_id=&channel=https%3A%2F%2Fstaticxx.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2Fr%2FafATJJjxKE6.js%3Fversion%3D43%23cb%3Df1ad6638cceb85c%26domain%3Dbiendong.net%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fbiendong.net%252Ff437bc6f97375%26relation%3Dparent.parent&color_scheme=light&container_width=664&height=100&href=http%3A%2F%2Fbiendong.net%2Fdoc-bao-viet%2F24755-den-asean-ong-pence-nan-gan-tq-an-do-duong-thai-binh-duong-khong-co-cho-cho-su-hung-hang.html&locale=vi_VN&sdk=joey&skin=light

Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

Mỹ cảnh báo nguy cơ chiến tranh lạnh toàn diện với Trung Quốc

Mỹ cảnh báo nguy cơ chiến tranh lạnh toàn diện với Trung Quốc

(ĐCSVN) – Ngày 14/11, Phó Tổng thống Mỹ Mike Pence cảnh báo nước này sẽ không lùi bước trong cuộc chiến thương mại đang diễn ra với Trung Quốc và Bắc Kinh có nguy cơ sẽ phải đối mặt với một cuộc chiến tranh lạnh toàn diện với Washington cùng các đối tác của Mỹ nếu không “thay đổi cơ bản hành vi của mình”.

Phó Tổng thống Mỹ Mike Pence. (Ảnh: Franck Robichon/Pool via Bloomberg News)

Tuyên bố trên được Phó Tổng thống Pence đưa ra vào thời điểm ông đang dẫn đầu đoàn đại biểu Mỹ tham dự Hội nghị thượng đỉnh  ASEAN tại Singapore. Sự kiện diễn ra năm nay sẽ tập trung thảo luận về nhiều vấn đề “nóng”, trong đó gồm cả những xung đột chiến lược và cuộc chiến thương mại đang tiếp diễn giữa Mỹ và Trung Quốc. Diễn biến này cho thấy, quan hệ giữa hai nền kinh tế hàng đầu thế giới vẫn chưa có dấu hiệu được cải thiện, ngay cả trước thời điểm diễn ra cuộc gặp gỡ được trông đợi giữa Tổng thống Mỹ Donald Trump và Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình bên lề Hội nghị thượng đỉnh Nhóm các nền kinh tế phát triển và mới nổi hàng đầu thế giới (G20) tại Argentina vào ngày 30/11.

Được biết, vào cuối tuần này, ông Pence và ông Tập Cận Bình sẽ cùng tham dự Hội nghị thượng đỉnh các nhà lãnh đạo Diễn đàn Hợp tác kinh tế châu Á – Thái Bình Dương (APEC) tại Papua New Guinea. Tuy nhiên, hai đại diện của Mỹ và Trung Quốc sẽ không gặp gỡ nhân sự kiện này.

Ông Pence cho biết, Tổng thống D.Trump – người sẽ tham gia Hội nghị thượng đỉnh với Chủ tịch Tập Cận Bình tại Buenos Aires, Argentina vào ngày 30/11 tới, đang “để ngỏ cánh cửa để đưa ra một thỏa thuận” với Trung Quốc. Tuy nhiên, kịch bản này sẽ chỉ trở thành sự thật nếu như Bắc Kinh đáp ứng được những yêu cầu mà Washington đưa ra, liên quan tới các hoạt động kinh tế, quân sự và chính trị.

“Chúng tôi tự tin rằng chúng tôi đang ở một vị thế mạnh mẽ. Cho tới giờ, chúng tôi đã áp thuế lên lượng hàng hóa nhập khẩu trị giá 250 tỷ USD của Trung Quốc và con số này có thể sẽ tăng lên gấp đôi… Tôi không cho rằng, vấn đề nằm ở những lời hứa hẹn. Chúng tôi đang chờ đợi kết quả và những thay đổi về thái độ… Tôi cho rằng, mọi thứ đang phụ thuộc rất nhiều vào cuộc gặp ở Argentina… Ngài Tổng thống đã đưa ra quan điểm rằng, Mỹ muốn bảo đảm chắc chắn Trung Quốc biết chúng tôi đang đứng ở đâu, chúng tôi đã sẵn sàng hành động những gì, để Trung Quốc có thể đưa ra những đề xuất cụ thể tại cuộc gặp ở Argentina nhằm giải quyết không chỉ vấn đề thâm hụt thương mại mà nước Mỹ đang phải đối mặt” – ông Pence nói.

Cụ thể, quan chức này của Mỹ cho rằng, Trung Quốc cần đưa ra giải pháp cho một loạt vấn đề, bao gồm đánh cắp quyền sở hữu trí tuệ, ép buộc chuyển giao công nghệ, giới hạn quyền tiếp cận thị trường, tôn trọng những chuẩn mực và thông lệ quốc tế, cản trở tự do hàng hải tại các vùng biển quốc tế và can thiệp vào chính trị của các nước phương Tây. Ông Pence cảnh báo Mỹ đã sẵn sàng cho kịch bản gia tăng sức ép về kinh tế, ngoại giao và thương mại lên Trung Quốc, trừ khi Bắc Kinh đưa ra một cam kết thay đổi cụ thể.

Trong nhiều tháng trở lại đây, mối quan hệ giữa Mỹ và Trung Quốc đã trở nên căng thẳng sau khi Washington đưa ra những biện pháp gây sức ép về thuế và cáo buộc Bắc Kinh can thiệp vào vấn đề chính trị nội bộ của nước Mỹ. Về phía Trung Quốc đã đáp trả thông qua việc đưa ra những biện pháp bảo hộ riêng, đồng thời tiếp tục triển khai một chương trình đầu tư trị giá nhiều tỷ USD nhằm bảo toàn sự ổn định của các tuyến đường thương mại giữa các nhà cung cấp và các khách hàng quan trọng hàng đầu của Trung Quốc./.

Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

Máy bay chở Phó Tổng thống Mỹ băng qua Biển Đông, gửi thông điệp tới Trung Quốc Chia sẻ

Máy bay chở Phó Tổng thống Mỹ băng qua Biển Đông, gửi thông điệp tới Trung Quốc

Dân trí Máy bay chở Phó Tổng thống Mỹ Mike Pence đã băng qua Biển Đông trong hành trình từ Nhật Bản tới Singapore và đây được cho là thông điệp của Washington gửi tới Trung Quốc.
 >> Bất chấp đối thoại, Mỹ – Trung khó hàn gắn căng thẳng về Biển Đông
 >> Trung Quốc kêu gọi duy trì hòa bình trên Biển Đông sau cảnh báo của Mỹ
 >> Mỹ lần đầu yêu cầu Trung Quốc rút tên lửa khỏi Biển Đông


Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe đón Phó Tổng thống Mỹ Mike Pence tại Tokyo ngày 13/11 (Ảnh: Reuters)

Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe đón Phó Tổng thống Mỹ Mike Pence tại Tokyo ngày 13/11 (Ảnh: Reuters)

Trong cuộc phỏng vấn gần đây với cây bút bình luận Josh Rogin của báo Washington Post, Phó Tổng thống Mike Pence đã tập trung chia sẻ những thông tin liên quan tới chính sách Ấn Độ – Thái Bình Dương của Nhà Trắng. Bài phỏng vấn được công bố hôm 13/11, ngay trước thềm chuyến thăm của ông Pence tới Singapore để tham dự một loạt cuộc gặp cấp cao trong khu vực.

Phó Tổng thống Pence cho biết chuyến đi của ông tới châu Á lần này nhằm thể hiện rằng “Mỹ không có ý định nhượng bộ tầm ảnh hưởng hay quyền kiểm soát” cho Trung Quốc. Trong chuyến đi này, “phó tướng” của Tổng thống Donald Trump đã có cuộc gặp với Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe hôm 13/11 ở Tokyo. Tại đây, ông Pence và ông Abe đã cùng thảo luận về nhiều vấn đề, bao gồm động thái ngày càng cứng rắn của Trung Quốc trên Biển Đông cũng như trong toàn khu vực.

Trên đường từ Tokyo tới Singapore, nơi ông Pence dự kiến tham dự một loạt cuộc họp của ASEAN, máy bay chở Phó Tổng thống Mỹ đã băng qua Biển Đông, bay cách quần đảo Trường Sa của Việt Nam chỉ khoảng 30km. Đây cũng là nơi Trung Quốc ngang nhiên tuyên bố chủ quyền và bồi đắp trái phép các đảo nhân tạo, bất chấp sự phản đối của cộng đồng quốc tế.

Cây bút Rogin dẫn lời ông Mike Pence cho biết chuyến bay chở Phó Tổng thống Mỹ “là một kiểu sứ mệnh tự do hàng hải” trên Biển Đông.

“Chúng tôi sẽ không bị hăm dọa. Chúng tôi sẽ không nhượng bộ. Chúng tôi sẽ tiếp tục thực thi tự do hàng hải”, Phó Tổng thống Pence nói với ông Rogin.

Mặc dù không có tuyên bố chủ quyền trên Biển Đông, song Hải quân Mỹ vẫn tiến hành các chiến dịch đảm bảo tự do hàng hải tại khu vực này. Trung Quốc từng nhiều lần lên tiếng chỉ trích Mỹ và cho rằng đây chỉ là cái cớ để Washington kiềm chế Bắc Kinh.

“Chúng tôi tìm kiếm một khu vực Ấn Độ – Thái Bình Dương nơi mọi quốc gia được tự do đi theo con đường riêng và theo đuổi lợi ích riêng của họ, nơi biển và bầu trời mở cho tất cả các bên cùng tham gia vào các hoạt động hòa bình, nơi các quốc gia có chủ quyền cùng nhau phát triển mạnh mẽ hơn. Chủ nghĩa độc đoán và gây hấn không có chỗ ở Ấn Độ – Thái Bình Dương”, ông Pence nhấn mạnh tại Tokyo.

Cũng trong cuộc phỏng vấn, Phó Tổng thống Pence khẳng định Mỹ sẽ không lùi bước trong cuộc chiến thương mại với Trung Quốc dù căng thẳng có thể bị đẩy lên thành chiến tranh lạnh. Ông Pence tin rằng Mỹ đang ở vị thế mạnh hơn so với Trung Quốc và cảnh báo sẵn sàng áp thuế tăng gấp đôi nếu Bắc Kinh không có động thái thay đổi.

Cuộc phỏng vấn của Phó Tổng thống Mike Pence được công bố không lâu sau khi ông có bài phát biểu gây chú ý tại Viện nghiên cứu Hudson ở Washington hồi đầu tháng 10, trong đó ông cảnh báo Mỹ sẽ không lùi bước trước những động thái được coi là đe dọa từ phía Trung Quốc trên Biển Đông. Ông Pence cũng chỉ trích việc Trung Quốc đưa tàu chiến áp sát tàu khu trục Mỹ trên Biển Đông khi tàu Mỹ thực hiện nhiệm vụ tuần tra đảm bảo tự do hàng hải.

“Bất chấp sự quấy rối liều lĩnh như vậy, hải quân Mỹ sẽ tiếp tục điều máy bay, tàu chiến và thực hiện nhiệm vụ ở bất cứ nơi nào luật lệ quốc tế cho phép, phù hợp với nhu cầu, lợi ích an ninh quốc gia của Mỹ. Chúng tôi sẽ không bị đe dọa. Chúng tôi sẽ không lùi bước”, ông Pence nhấn mạnh.

Thành Đạt

Theo Japan Times

Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

Gửi em, cô gái đang có ý định vứt bỏ con mình

Gửi em, cô gái đang có ý định vứt bỏ con mình

Gửi em, cô gái đang có ý định vứt bỏ con mình
Em hẳn là đã quá mệt mỏi rồi, đã quá đau khổ và cô đơn nữa, bởi nếu em nói ra được với một ai đó có thể bao dung và chỉ cho em thấy con đường sáng, thì em đâu thể tiếp tục giữ ý định vứt đi đứa con của mình.

Có lẽ em còn quá trẻ và ít trải nghiệm để hiểu về giá trị của tình yêu trong mối tương quan với trách nhiệm. Có lẽ em cũng sinh ra và lớn lên trong một môi trường hoàn toàn vô Thần mà chẳng tin những gì gọi là báo ứng, luân hồi, nên càng không thể hiểu được sự thiêng liêng của sinh mệnh có được tấm thân người. Có lẽ em cũng chưa thấu hiểu giá trị của việc hy sinh và lo sợ trước một tương lai u ám bị phê phán, đàm tiếu.

Nhưng em biết không, cuộc đời mỗi con người không phải chỉ là để sống sao cho sướng thân mình, theo ý thích và điều mà mình cho là tốt. Bởi nếu chỉ như vậy, bố mẹ em có thể sẽ chẳng yêu thương em đủ để cho em cuộc sống này, người yêu có thể cũng chẳng yêu em đủ để không phụ bạc em, bạn bè em có thể cũng chẳng đủ nghĩa tình mà giúp đỡ em lúc hoạn nạn, người dưng qua đường càng chẳng đủ lòng trắc ẩn mà làm những việc thiện lương cho người khác, trong đó có em… Nếu ai cũng chỉ nghĩ đến cảm nghĩ của mình, mong muốn của mình, nỗi khổ của mình, thì thế giới này đã đi tới chỗ diệt vong rồi.

Em biết không, có một cuốn sách nhỏ của tác giả người Nhật Kawamura với tựa “Thế giới này nếu chẳng còn mèo”, kể về một anh bưu tá đột nhiên nhận được tin mình bị ung thư giai đoạn cuối, anh chỉ có thể sống được vài ngày nữa. Đột nhiên có một con quỷ xuất hiện và mang lại cho anh cơ hội sống lâu thêm với điều kiện mỗi ngày anh phải xoá đi một thứ để đổi lại một ngày được sống.

Lần lượt anh xoá bỏ những thứ như điện thoại, phim ảnh, đồng hồ, để rồi khi mất đi điện thoại, anh nhận ra tình yêu của anh vốn dĩ chẳng cần tới thứ công cụ luôn dính trên tay mỗi con người hiện đại này. Phim ảnh biến mất cũng để anh nhận ra người mình nên trân trọng hiện hữu ngay bên cạnh. Đồng hồ biến mất để anh nhận ra gia đình là nơi bình yên nhất. Mỗi vật tưởng chừng là thứ không thể thiếu, là điều quan trọng trong cuộc sống bỗng chốc trở thành phù phiếm, mộng ảo, nó thật sự không quan trọng như anh vẫn nghĩ và bám víu vào trước khi phải chuẩn bị cho cái chết.

Và cho tới khi con quỷ yêu cầu anh phải xoá bỏ loài mèo trên thế giới, anh đã quyết định xoá bỏ bản thân mình. Bởi anh đã hiểu một điều vô hình nhưng quan trọng, là sự hy sinh của bản thân để cho những giá trị tình cảm tốt đẹp được tồn tại. Và rằng, cái chết không đáng sợ, sự mất mát không đáng sợ, việc phải đương đầu với những thứ khiến ta chao đảo cũng không đáng sợ… Chẳng phải mọi thứ bám víu đều là nhỏ bé, không cần thiết cho tới khi ta nhận ra giá trị đích thực của cuộc sống.

Cái chết không đáng sợ, sự mất mát không đáng sợ, việc phải đương đầu với những thứ khiến ta chao đảo cũng không đáng sợ… (Ảnh: takoyaki.asia)

Đó là chỉ sống thôi thì không có ý nghĩa gì. Sống thế nào mới là điều cuối cùng làm nên giá trị cuộc sống của ta.

Saigo Takamori đã từng viết trong lời di huấn thứ 26 của mình rằng: “Yêu mình, hay nói cách khác, chỉ cần biết có mình, còn người khác thế nào cũng được là việc tồi tệ nhất”.

Bởi “tử tế không vì người” (thành ngữ Nhật Bản: Nasake wa hito no tame narazu – Trích: Con đường dẫn tới thành công bằng sự tử tế, Inamori Kazuo), vì tử tế cuối cùng lại mang lại điều tốt đẹp cho mình mà thôi.

Em không tin ư? Đừng nói em chưa bao giờ làm những điều tốt đẹp cho người khác, dù rất nhỏ bé. Đừng nói em không thấy hạnh phúc khi thấy sự hài lòng ở những người được em giúp đỡ. Cũng đừng nói em chưa bao giờ thấy biết ơn và thoả mãn khi được người khác làm những việc tốt đẹp cho mình. Và có thể chưa nhìn thấy, nhưng em hãy tin rằng, việc tốt như chiếc bu-mê-răng khi được ném đi sẽ quay trở về với người ném nó. Em mang tâm thái thiện lành nghĩ cho người khác để giúp ai đó, họ sẽ hạnh phúc và mang tâm trạng biết ơn đó đi làm điều tương tự cho người khác nữa, cứ thế điều tốt lan toả, xã hội được truyền cảm hứng và trở nên tốt đẹp hơn.

Thế nên, cuộc sống của con người chỉ ý nghĩa khi chúng ta biết nghĩ tới người khác và yêu thương người khác đủ để hy sinh lợi ích của mình.

Người xưa dạy rằng, con người là một tác phẩm của tạo hoá, được sinh ra từ Thiên Địa, mà Thiên Địa ấy cũng do một Pháp lý siêu việt của vũ trụ vận hành mà ra. Chữ Pháp (法) ấy do chữ Thuỷ (nước) và Khứ (đi đến, tới) tạo thành. Thuỷ là tượng trưng cho sự luân chuyển, đủ đầy, sự hy sinh bởi tính chất viên dung khiêm nhường của nước (nước luôn chảy chỗ trũng, nước luôn chấp nhận các dòng chảy hoà vào mình bất chấp đục trong), nước cũng tượng trưng cho sức mạnh không ngăn cản nổi của tạo hoá khiến ai rơi vào dòng chảy mạnh cũng chỉ có thể buông xuôi theo dòng.

Cuộc sống của con người chỉ ý nghĩa khi chúng ta biết nghĩ tới người khác và yêu thương người khác đủ để hy sinh lợi ích của mình. (Ảnh minh họa: kievvlast.com.ua)

Thế nên chữ Pháp ấy chỉ ra rằng vạn vật tới được với thế giới này, hiện hữu là nhờ sức mạnh vĩ đại và bao dung của Pháp vũ trụ. Chúng ta cũng là một phần trong đó, không thể tự định đoạt được việc tồn tại cũng như huỷ diệt của bản thân. Chỉ có thể theo dòng, thuận theo Đạo, thuận theo Pháp vũ trụ là cách duy nhất không thể cưỡng cầu.

Con người phải lấy “Kính Thiên ái nhân” làm mục tiêu tu thân. Vì Thiên Địa sinh ra ta, kính Thiên là lẽ tất nhiên, Thiên Địa cũng lại từ bi với tất cả sinh mệnh trong đó, thì ái nhân cũng là việc ta phải làm để thuận theo Đạo.

Cũng lại có câu “quân tử học Đạo tắc ái nhân” nghĩa là người học Đạo để hiểu được nhân sinh thế thái thì chắc chắn phải yêu thương người.

Cách đây gần 70 năm, học sinh đi học còn được dạy rằng:

“Bổn phận người ta đối với xã hội, thường chia làm hai mối là: công bình và nhân ái. ‘Không hại người’, tức là công bình; ‘Làm hay cho người’, tức là nhân ái”.

“Lẽ công bằng chỉ bắt mình không được phạm đến tính mệnh người ta, chớ lòng nhân ái thì có thể khiến mình phải bỏ thân mà cứu người” – (Trích: Luân lý Giáo khoa thư).

Hay trong Luận Ngữ, Khổng Tử dạy: “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân”, cái gì mình không muốn thì chớ làm cho người.

Vậy thì trân quý sinh mệnh của người khác chẳng phải vừa là công bằng vừa là nhân ái hay sao, là biết không làm điều mình không muốn cho người khác hay sao, cũng là Kính Thiên ái nhân là gì. Mà sinh mệnh này lại là đứa con ruột thịt của em đó, cô gái. Xét về lý hay tình thì cũng là nên cho sinh mệnh đó được quyền sống.

Em có thể sẽ phải hy sinh rất nhiều, chịu đựng rất nhiều, có thể tương lai sẽ hoàn toàn thay đổi theo hướng em không muốn, viễn cảnh vẽ ra bằng cách tư duy thông thường sẽ có thể u ám và đầy đau khổ. Nhưng đó là sự hy sinh cao cả nhất mà không cần ai đó công nhận, là điều chắc chắn sẽ không làm em hối tiếc khi nhìn lại, là cách con người nên sống và dũng cảm để bảo vệ đạo lý làm người.

Và con em, chắc chắn sẽ mang trong mình tấm lòng biết ơn và lương thiện để tiếp tục lan toả những điều tốt đẹp cho cuộc sống. Đó là ý nghĩa cuộc đời em, là những giá trị lớn lao hơn rất nhiều những danh vọng, bám víu mà em đang tưởng là quan trọng.

Vụ việc một trẻ sơ sinh bị vứt bỏ ở chung cư HH Linh Đàm gây xôn xao dư luận trong những ngày vừa qua. (Ảnh theo  nguoiduatin.vn)

Với em, quyết định giữ lại một sinh mệnh bé bỏng, đáng thương và xoá bỏ những quan niệm, truy cầu về lợi ích tương lai của mình… chắc hẳn phải dễ dàng hơn quyết định phải xoá bỏ loài mèo của anh chàng bưu tá trong câu chuyện. Nói dễ hơn bởi giờ đây chẳng phải nó đã quá hiển nhiên rồi: đó chính là công bằng và nhân ái, là kính Thiên ái nhân, hơn nữa quyết định của em đâu có đe dọa đến sự sống chết của bản thân như anh chàng bưu tá nọ!

Chỉ là em hãy nhìn ra xa hơn, lạc quan hơn và tin tưởng hơn, cũng là coi nhẹ hơn và buông bỏ những so sánh thiệt hơn cho bản thân mình. Bởi bản thân mình thật ra cũng không quan trọng lắm nếu nhìn từ góc nhìn của tạo hoá, chúng ta sống chỉ là để giúp khẳng định thêm sự bao dung, từ bi của tạo hoá mà thôi.

Thuần Dương

Có thể bạn quan tâm:

Categories: Tin-Tức Thế-Giới | Leave a comment

Gieo thiện lương thì thu về cảm kích, gieo nhiệt tình thì gặt hái tình thân

Gieo thiện lương thì thu về cảm kích, gieo nhiệt tình thì gặt hái tình thân

Đời người không dễ dàng, nên trân quý, mỗi ngày hãy tặng bản thân một nụ cười
Biển cả trân quý từng con suối, nên mênh mông vô bờ bến. Núi cao trân quý từng viên đá, nên sừng sững nguy nga. Con người trân quý từng tình cảm, từng nghĩa tình mà mỗi ngày thêm phong phú, cuộc đời thêm sung túc, rộng mở…

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, chúng ta cứ vui buồn, buồn vui trong cảnh ngộ đan xen giữa cái được và cái mất…

Chầm chậm bước đi trong cõi hồng trần, chúng ta luôn gặp được tình nghĩa mới, phong cảnh mới và thành công mới. Nhưng tình nghĩa xưa, phong cảnh xưa và thành công xưa cũng lần lượt theo gió cuốn đi theo cùng năm tháng.

Vậy nên, chỉ có trân quý mới có được càng nhiều.

Ngày ngày ngẩng đầu nhìn cõi hư không mênh mông vô tận, ngắm trông mây trắng nhè nhẹ trôi, ung dung nhàn nhã. Thế rồi lại tự nhủ lòng: Cuộc đời không dễ dàng, nên trân quý, mỗi ngày hãy tặng bản thân một nụ cười. Mở rộng tấm lòng như bầu không xanh thẳm kia, đón nhận tất cả những gì tươi đẹp và xấu xa mà cuộc đời trao cho mình.

Trong dòng sông cuộc đời, vì có chút tình ấm áp nên cuộc sống càng thêm nồng ấm và đặc sắc. Nhưng những tình cảm này giống như những lọ hoa tinh xảo lại dễ vỡ, cần lau chùi thường xuyên mới sạch bóng bụi trần ai, cũng cần toàn tâm trông coi săn sóc mới có thể hoàn mỹ được.

Trong thế giới tình cảm không có cái đúng hay sai tuyệt đối, chỉ có người biết thấu hiểu trân quý hay không mà thôi. Nếu trân quý thì sẽ chân thành khoan dung, nếu không trân quý thì quay người bỏ đi.

Trân quý là việc của hai người, chỉ có hai người mới hiểu được trân quý, tình cảm mới được dài lâu. Nếu chỉ có một người trân quý, còn người kia thì vứt bỏ như ném đi đôi giày cũ, thì tình cảm này chẳng còn tỏa hương thơm cùng tuế nguyệt, cảnh đẹp này chỉ vì một người coi thường mà trở nên điêu tàn tả tơi.

Trong tình yêu, một người biết trân quý là vẫn chưa đủ. (Ảnh: getit01.com)

Hiểu được một chút, biết trân quý một chút thì tình cảm này mới nồng ấm dài lâu, càng ngày càng thêm thắm thiết đượm tình.

Yêu một người thì sẽ biết hy sinh mà không oán không hận. Người ấy vui vẻ thì mình mới hài lòng, người ấy thành công thì mình mới yên vui, người ấy thất ý thì mình rầu rĩ, người ấy thống khổ thì mình đau đớn cõi lòng.

Cảnh sắc tươi đẹp nhất trong mắt mình chính là người ấy, vui cái vui của người ấy, khổ đau nỗi khổ đau của người ấy. Bao hỷ nộ ai lạc của người ấy là bấy nhiêu tâm trạng tương ứng trong lòng mình.

Tình bạn cũng như thế, người bạn thực sự có lẽ chẳng nói lời ngon ngọt nhưng sẽ đối đãi chân thành.

Người bạn thật sự không những khiến cuộc đời ta như gấm thêu hoa, mà còn chìa bàn tay ra khi ta trong hoạn nạn.

Người bạn thật sự cho đi mà không cầu báo đáp, tốt với mình mà chẳng cần điều kiện chi.

Người bạn thực sự sẽ đồng cam cộng khổ, mưa gió cùng thuyền, dắt tay cùng đi trong cõi hồng trần gió mưa sương khói mịt mùng này.

Khi nhàn nhã thì một câu thăm hỏi, lúc ưu phiền thì một tiếng ủi an. Khi thất bại thì một lời khích lệ, lúc thành công thì một tiếng chia vui. Tất cả đều là sự trao truyền của chân tình thành ý.

Nhưng có lúc tình cảm chịu thất bại trước danh lợi và tiền tài. Vì tiền tài danh lợi mà có lúc người thân thương thành người xa lạ, người yêu thương bỗng rẽ đôi đường, bằng hữu quay lưng thành thù địch.

Trong thế giới tình cảm, người chịu tổn thương lại là người để tâm đến những tình cảm này. Còn người không để ý đến tình cảm thì sẽ rời đi, cũng chẳng để tâm đến ai, chỉ cần không tổi hại đến lợi ích cá nhân là được.

Quả đúng là:

Bỏ hoa người ra đi,
Xuân về hoa vẫn nở.
Tình người sao lại nỡ,
Cạn tình nỗi chơ vơ.

Dưới góc tường hoa nở,
Hương thơm tự nhởn nhơ.
Tình riêng ta thỏa ý
Đất trời một giấc mơ.

Thế nên, người không biết trân quý, không chỉ mất đi tình ý, mà còn mất đi người bạn đồng hành trên đường đời, mất đi chuẩn tắc làm người và mất cả ý vị cuộc đời.

Người không biết trân quý, không chỉ mất đi người bạn đồng hành trên đường đời mà còn mất đi chuẩn tắc làm người và mất cả ý vị cuộc đời.. (Ảnh: pixabay.com)

Tình cảm giữa con người là có qua có lại. Nếu mình lạnh giá như băng tuyết thì người ta sao có thể phơi phới gió xuân? Nếu mình so đo cò kè thì người ta sao có thể khoan dung đối đãi. Gieo thiện lương thì thu về cảm kích, gieo nhiệt tình thì gặt hái tình thân.

Biết trân quý các sắc thái tình cảm yêu thương chốn hồng trần sẽ khiến thế giới của mình ấm áp nắng xuân, hoa nở khắp vườn tâm.

Biển cả trân quý từng con suối, nên mênh mông vô bờ bến.

Mùa xuân trân quý mỗi nhành hoa, nên rực rỡ muôn tía ngàn hồng.

Núi cao trân quý từng viên đá, nên sừng sững nguy nga.

Con người trân quý từng tình cảm, từng nghĩa tình mà mỗi ngày thêm phong phú, cuộc đời thêm sung túc, rộng mở và thuận lợi.

Con người biết nhau bởi chữ duyên, kết giao bởi chữ tình, quý nhau bởi nhân phẩm, kính trọng nhau bởi đức hạnh.

Làm người, tâm càng rộng mở thì đường càng rộng rãi; tâm càng chân thành thì tình càng nồng thắm.

Biết trân quý thì có được càng nhiều. Đường đời dài dằng dặc, hãy trân quý mỗi một tình cảm, nghĩa tình trên hành trình.

Theo KKnews
Nam Phương biên dịch

Có thể bạn quan tâm:

Categories: Nhan dinh | Leave a comment

50 triệu căn nhà ở Trung Quốc bị bỏ không

50 triệu căn nhà ở Trung Quốc bị bỏ không

Tỷ lệ căn hộ xây lên nhưng bỏ trống ở Trung Quốc cao nhất thế giới. (Ảnh: Bloomberg)
Phương châm “nhà là để ở chứ không phải để đầu cơ” của Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình dường như đã bị bỏ quên khi hàng chục triệu căn nhà ở Trung Quốc được xây lên nhưng bị bỏ không.

Theo Bloomberg, nghiên cứu sắp được công bố cho thấy khoảng 22% số nhà ở trong các đô thị Trung Quốc hiện bị bỏ trống. Điều đó có nghĩa là 50 triệu căn nhà được xây lên và không có người ở.

Kịch bản ác mộng với các nhà hoạch định chính sách Trung Quốc là chủ sở hữu những ngôi nhà này không vội vàng bán đi nếu thị trường bất động sản bắt đầu xuất hiện những dấu hiệu rạn nứt. Điều đó sẽ khiến giá cả nhà đất tăng vọt.

Số liệu mới nhất từ cuộc khảo sát năm 2017 cũng cho thấy những nỗ lực của Bắc Kinh trong việc hạn chế đầu cơ bất động sản – được giới lãnh đạo Trung Quốc cho là mối đe dọa sự ổn định tài chính, xã hội – sắp trở thành hiện thực.

Giáo sư Gan Li tại Đại học Tài chính Kinh tế Tây Nam Thành Đô, tác giả của bản báo cáo nghiên cứu, cho rằng: “Không có quốc gia nào trên thế giới mà tỷ lệ nhà trống lại cao đến thế. Nếu có bất cứ sự rạn nứt nào xuất hiện trên thị trường bất động sản, những ngôi nhà này sẽ tạo ra một trận lũ quét với nền kinh tế Trung Quốc”.

Một trong những giải pháp Trung Quốc có thể thực hiện để ngăn chặn tình trạng đầu cơ bất động sản hoặc để trống nhà ở là đánh thuế tài sản cao. Đây là biện pháp rất hợp lý về mặt chính sách, nhưng theo các chuyên gia, việc xác định căn hộ nào bị bỏ trống là điều cực kỳ khó thực hiện. Trong khi đó, tỷ lệ nhà trống ở Trung Quốc vẫn duy trì ở mức 49 triệu căn trong năm 2013 so với con số hơn 50 triệu căn trong khảo sát năm nay.

Tình trạng đầu cơ nhà ở đã khiến các nhà lãnh đạo Trung Quốc đau đầu tìm biện pháp giải quyết trong nhiều năm. Một số thành phố và tỉnh thành chọn cách thắt chặt các duy định với việc mua thêm nhà. Tuy nhiên, điều này chỉ làm giá nhà tăng cao hơn, gây khó khăn với những người có nhu cầu thực sự mua nhà để ở. Hồi tháng 10/2017, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình phải nhấn mạnh rằng: “Nhà là để ở, không phải để đầu cơ”.

Giáo sư Gan tin rằng chính phủ Trung Quốc có thể tiến hành khảo sát quy mô lớn trong 2 hặc 3 năm tới. Tuy nhiên, cuộc khảo sát dự kiến sẽ gặp nhiều trở ngại.

Chia sẻ trên Bloomberg, Natalie Feng, 27 tuổi, cho biết cô được cha mẹ mua cho một căn biệt thự ở ngoại ô Thượng Hải. Gia đình cô thường tới đó nghỉ dưỡng vào cuối tuần. Tuy nhiên, nó được bỏ không trong suốt cả tuần vì Feng cho rằng có quá nhiều rắc rối khi cho thuê nó.

“Chúng tôi phải lái xe cả tiếng và mất nửa ngày dọn dẹp để có thể ở đó vào cuối tuần” cô Feng nói.

Thậm chí, cô Feng còn đùa rằng cô ước gì bố mẹ đừng mua cho mình căn nhà ấy vì bất cứ căn nhà nào khác mà cô mua đều sẽ được tính là căn nhà thứ hai, điều đồng nghĩa với việc cô phải trả một khoản tiền lớn cho nó.

Vỹ An (Tổng hợp)

Có thể bạn quan tâm:

Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

Truyền kỳ về sư tổ Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma

Truyền kỳ về sư tổ Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma

Truyền kỳ về Bồ Đề Đạt Ma
Tổ sư Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma vốn thuộc dòng tộc Bà La Môn ở nước Nam Thiên Trúc. Ngài có trí huệ phi phàm, sáng suốt thông tỏ, ngộ tính rất cao, cả đời chuyên chú tu luyện Phật Pháp đại thừa.

Năm Phổ Thông thứ nhất đời Lương Võ Đế, ngài đến Quảng Châu. Hay tin, Võ Đế bèn sai sứ giả đem chiếu thư mời ngài đến Kim Lăng (Nam Kinh ngày nay). Lương Võ Đế đích thân hỏi ngài rằng: “Từ khi lên ngôi đến nay, trẫm đã xây dựng chùa, tinh xá, ấn tống kinh sách, cúng dường, độ tăng nhân nhiều không đếm xuể, xin hỏi có được công đức gì?”.

Đạt Ma trả lời: “Chẳng có công đức gì”.

Võ Đế hỏi tại sao, Đạt Ma nói: “Bởi vì đó là hữu lậu. Tuy xem ra là có công đức, nhưng nó không chân thực”.

Võ Đế lại hỏi: “Thế nào là chân công đức?”.

Đạt Ma nói: “Trí huệ thanh tịnh diệu màu viên mãn, thân thể hoàn toàn hư không tĩnh lặng, như thế công đức không thể cầu ở việc thế sự được”.

Võ Đế lại hỏi: “Thế nào là Thánh đế đệ nhất nghĩa?”.

Đạt Ma đáp: “Đại ngộ hoàn toàn không có Thánh”.

Lương Võ Đế không hiểu được huyền cơ trong đó. Bồ Đề Đạt Ma bèn rời bỏ nước Lương ra đi, bẻ một cọng lau vượt sông Trường Giang đến địa phận Bắc Ngụy.

Ngài đến Lạc Dương, tu hành ở chùa Thiếu Lâm trên núi Tung Sơn, ngồi quay mặt vào vách đá 9 năm tọa thiền. Sau khi công thành viên mãn, ngài truyền pháp môn Thiền tông cho Nhị tổ Huệ Khả rồi viên tịch, nhục thân được an táng ở núi Hùng Nhĩ.

Người đời đều cho rằng Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma đã viên tịch, nhưng thật kỳ lạ là có người đã từng gặp mặt, thậm chí còn nói chuyện với Tổ sư Đạt Ma. Đó chính là vị quan nước Bắc Ngụy tên là Tống Vân, từng phụng chỉ Minh Đế đi sứ Tây Vực. Trên đường trở về, Tống Vân gặp Bồ Đề Đạt Ma ở núi Thông Lĩnh, trên tay cầm một chiếc giày đi một mình. Tống Vân hỏi ngài đi đâu, Đạt Ma nói là đi Tây Thiên. Ngài còn nói với Tống Vân rằng: “Chủ của ông đã chán cõi đời rồi”.

Vị quan nước Bắc Ngụy tên là Tống Vân, từng gặp Bồ Đề Đạt Ma ở núi Thông Lĩnh. (Ảnh từ youtube)

Tống Vân không hiểu nghĩa là gì, khi về đến kinh thành mới biết là Minh Đế đã băng hà, Hiếu Trang lên ngôi. Tống Vân đem chuyện giữa đường gặp Bồ Đề Đạt Ma kể với hoàng đế, hoàng đế hạ lệnh mở quan tài của Đạt Ma, phát hiện bên trong chỉ có một chiếc giày mà thôi.

(Nguồn: “Thần tăng truyện”, quyển 4)

Theo Chánh Kiến
Nhất Tâm biên dịch

Có thể bạn quan tâm:

Categories: Tài Liệu Tham Khảo | Leave a comment

TQ lần đầu khoe vũ khí của tiêm kích J-20

TQ lần đầu khoe vũ khí của tiêm kích J-20

Được trang bị 6 tên lửa, chiếc tiêm kích j-20 hiện đại nhất đã mở cửa khoang vũ khí lần đầu tiên trong khi bay trình diễn trước công chúng. Sự kiện diễn ra tại triển lãm hàng không Chu Hải 2018 (Quảng Đông), nhân dịp kỷ niệm 69 năm ra đời lực lượng Không quân Giải phóng quân Trung Quốc (PLAA).

Hai máy bay J-20 mang theo bốn tên lửa trong khoang và hai tên lửa bên hông (GT)

Theo Hoàn cầu thời báo, các chuyên gia Trung Quốc nói việc cho tiêm kích J-20 bay trình diễn vũ khí là nhằm thể hiện “sự vượt trội” của máy bay thế hệ 5 Trung Quốc so với các đối thủ đến từ Mỹ như F-22 và F-35.

Hôm chủ nhật vừa qua, bốn máy bay J-20 đã bay đội hình ngang qua khu vực triển lãm trong khi đám đông ồ lên trầm trồ.

Trong bốn chiếc tiêm kích, hai chiếc, lần đầu tiên trước công chúng, mở khoang vũ khí cho thấy bốn tên lửa trong bụng máy bay. Mỗi máy bay này còn được trang bị thêm hai tên lửa được bố trí bên hông máy bay. Đây là điểm khác biệt với các dòng tiêm kích tàng hình Mỹ, giấu toàn bộ vũ khí bên trong thân máy bay.

Sau khi “khoe” vũ khí, các tiêm kích J-20 đã thể hiện các màn bay thao diễn trong 10 phút trước khi biến mất.

Tống Trung Bình, một chuyên gia quân sự và cũng là nhà bình luận trên truyền hình nói với tờ Hoàn cầu rằng bốn tên lửa trong bụng máy bay J-20 là loại không đối không tầm xa, còn hai tên lửa bố trí bên ngoài là loại tầm ngắn, dùng để cận chiến quần vòng (dogfight).

Tiêm kích J-20 được cho là có thể mang nhiều loại tên lửa, thể hiện khả năng chiếm ưu thế trên không mạnh mẽ, theo lời chuyên gia họ Tống.

Ông này nói mặc dù mang đầy tải vũ khí, máy bay vẫn có khả năng thao diễn đáng kể. Ngày 10/12 cũng là ngày thành lập Không quân PLA.

Tiêm kích J-20 là một trong ba loại tiêm kích thế hệ 5 đầu tiên của thế giới đi vào biên chế.

Hai loại còn lại là F-35 và F-22 của Mỹ. Tiêm kích thế hệ 5 đầu tiên của Nga, Su-57, vẫn đang trong giai đoạn thử nghiệm.

Chuyên gia Tống nói sau màn trình diễn, ông ta tin rằng J-20 tốt hơn các máy bay Mỹ cho dù nó được đưa vào phục vụ muộn hơn. Theo ông này, khi được tích hợp nhiều hệ thống chiến đấu, bao gồm động cơ và tên lửa mới mang tính cách mạng, J-20 sẽ còn lợi hại hơn nữa. Ông không quên nói thêm rằng công nghệ của F-22 đang dần trở nên lạc hậu trong khi F-35 vốn đã có nhiều lỗi ngay từ khi sản xuất.

Tuy các nhà bình luận Trung Quốc tỏ ra lạc quan về dòng tiêm kích con cưng, nhưng họ khó có thể phủ nhận một thực tế không mấy vui vẻ với Không quân PLA: loại động cơ được chế tạo cho dòng tiêm kích J-20 đã không được đưa ra trưng bày lần này sau khi nó không vượt qua được các bài test về độ tin cậy.

https://www.facebook.com/plugins/comments.php?app_id=&channel=https%3A%2F%2Fstaticxx.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2Fr%2F__Bz3h5RzMx.js%3Fversion%3D42%23cb%3Dfe6e17137fba%26domain%3Dbiendong.net%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fbiendong.net%252Ffe7057e02baa2c%26relation%3Dparent.parent&color_scheme=light&container_width=664&height=100&href=http%3A%2F%2Fbiendong.net%2Fdoc-bao-viet%2F24689-tq-lan-dau-khoe-vu-khi-cua-tiem-kich-j-20.html&locale=vi_VN&sdk=joey&skin=light

Categories: Biển Đông | Leave a comment

Đối thoại ngoại giao và quốc phòng Mỹ – Trung lần 2: “Ông nói gà, bà nói vịt”

Đối thoại ngoại giao và quốc phòng Mỹ – Trung lần 2: “Ông nói gà, bà nói vịt”

Thu Thủy | 

Đối thoại ngoại giao và quốc phòng Mỹ - Trung lần 2: “Ông nói gà, bà nói vịt”
Cuộc đối thoại đề cập đến các vấn đề Triều Tiên, hạt nhân của Iran, Đài Loan, Biển Đông, nhân quyền của người Duy Ngô Nhĩ Tân Cương, quan hệ mậu dịch Mỹ – Trung và việc chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ giữa hai lãnh đạo Donald Trump – Tập Cận Bình bên lề Hội nghị

Sau một thời gian trì hoãn, cuộc Đối thoại ngoại giao và quốc phòng Mỹ – Trung lần 2 đã được tổ chức ngày 9.11 tại Washington. Nhưng mặc dù không khí ban đầu khá hòa dịu, hai bên đều tìm cách sử dụng ngữ khí hòa hiếu, quan chức cao cấp của Washington và Bắc Kinh đã không tìm cách che giấu sự bất đồng trên các vấn đề then chốt.

Tân Hoa xã cho biết, các ông Dương Khiết Trì, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ nhiệm Văn phòng Ủy ban công tác ngoại sự Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc và Ngoại trưởng Mỹ Mike Pompeo, Bộ trưởng Quốc phòng  Mỹ James Mattis đồng chủ trì. Cùng tham gia còn có Ủy viên Quốc vụ kiêm Bộ trưởng Quốc phòng Trung Quốc Ngụy Phượng Hòa. Tại cuộc họp báo chung sau khi kết thúc cuộc đối thoại, hai bên đều bày tỏ cuộc đối thoại “thẳng thắn, có tính xây dựng và có kết quả”. Nhưng những gì diễn ra có vẻ không hoàn toàn như vậy…

Theo giới thiệu của hai ông Mike Pompeo và Dương Khiết Trì, trong khi đối thoại, hai bên đã thảo luận về những vấn đề rộng rãi, bao gồm: vấn đề Triều Tiên, hạt nhân của Iran, Đài Loan, Biển Đông, nhân quyền của người Duy Ngô Nhĩ Tân Cương, quan hệ mậu dịch Mỹ – Trung và việc chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ giữa hai lãnh đạo Donald Trump – Tập Cận Bình bên lề Hội nghị G-20.

Ông Mike Pompeo nói: “Sự hợp tác Mỹ – Trung là cần thiết. Mỹ tìm kiếm sự hợp tác của Trung Quốc trong vấn đề hạt nhân Triều Tiên. Về vấn đề hạt nhân của Iran, Mỹ cũng hy vọng có thể hợp tác với Trung Quốc”. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tăng cường giao lưu giữa hai quân đội, cho rằng,sự giao lưu đó sẽ giúp giảm thiểu xung đột khi xuất hiện khủng hoảng.

Đối thoại ngoại giao và quốc phòng Mỹ - Trung lần 2: “Ông nói gà, bà nói vịt” - Ảnh 1.

4 nhà lãnh đạo tổ chức họp báo chung sau khi kết thúc hội đàm.

Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ James Mattis cũng nhấn mạnh: sự cạnh tranh Mỹ – Trung không có nghĩa nhất định là sự đối địch. Trong khi còn có thể hợp tác được, sự gặp gỡ ở cấp cao giữa hai quân đội có lợi cho việc giữ ổn định quan hệ hai quân đội và rất quan trọng đối với việc phát triển quan hệ hai nước.

Về vấn đề bất đồng lớn giữa hai bên, ông Mike Pompeo nói: “Tôi cũng rất thành khẩn nói về bất đồng rất lớn giữa chúng ta. Chúng tôi bày tỏ lo ngại về việc Trung Quốc tiếp tục các hành động quân sự hóa ở Biển Đông. Chúng tôi yêu cầu Trung Quốc tuân thủ những điều cam kết trước đây. Về quan hệ vững chắc giữa chúng tôi với Đài Loan dân chủ, tôi nhấn mạnh, lập trường của nước Mỹ không thay đổi, nhưng chúng tôi cũng quan tâm đến việc Trung Quốc tăng cường hành động, cưỡng bức người khác, hạn chế không gian quốc tế của Đài Loan”. Ông Mike Pompeo cũng bày tỏ “lo ngại” đối với Trung Quốc trong các vấn đề tôn giáo và người Duy Ngô Nhĩ Tân Cương.

Về những bất đồng này, ông Dương Khiết Trì đã lên tiếng đáp trả tại cuộc họp báo. Ông nhắc lại luận điệu cho rằng Trung Quốc bố trí “những thiết bị an ninh” trên các đảo nhân tạo mà họ chiếm đóng và tôn tạo phi pháp là “để đối phó với mối đe dọa đến từ bên ngoài” và “bất cứ quốc gia nào cũng không nên dùng bất cứ cớ nào để quân sự hóa khu vực này”. Ông Dương Khiết Trì còn nói: tại Biển Đông không tồn tại vấn đề cản trở tự do hàng hải. Việc lấy cớ tự do hàng hải để tiến hành các hoạt động quân sự hóa là không đứng vững.

Về vấn đề Đài Loan, ông Dương Khiết Trì yêu cầu Mỹ tuân thủ “nguyên tắc một nước Trung Quốc và quy định trong 3 bản thông cáo chung Trung – Mỹ, thận trọng xử lý những việc liên quan đến vấn đề Đài Loan.

Ông Dương Khiết Trì nói, nguyên tắc “một nước Trung Quốc” là cơ sở chính trị quan trọng trong quan hệ Trung – Mỹ. Cho rằng “thế lực Đài Loan độc lập và hoạt động chia rẽ là mối đe dọa lớn nhất của tình hình ổn định ở eo biển Đài Loan, Mỹ cần nhận thức rõ về điều này”.

Tuy khi họp báo, ông Mike Pompeo không hề nhắc đến “Luật quan hệ Đài Loan”, nhưng trong bản thông báo của chính phủ Mỹ phát đi buổi chiều cùng ngày có nêu: trong khi hội đàm, phía Mỹ đã xác nhận trên cơ sở Luật quan hệ Đài Loan và cam kết về chính sách “một nước Trung Quốc” trong 3 bản thông cáo chung. Mỹ kêu gọi Trung Quốc khôi phục sự ổn định ở Eo biển Đài Loan, tôn trọng không gian quốc tế của Đài Loan. Mỹ “phản đối mọi hành vi của bất cứ bên nào nhằm thay đổi hiện trạng, bao gồm mọi hành động vũ lực hoặc cưỡng ép”.

Về việc “nguyên tắc một Trung Quốc” của Trung Quốc và “chính sách một Trung Quốc” của Mỹ có gì khác nhau, ông Dương Khiết Trì không trực tiếp trả lời mà nhắc lại lập trường của Bắc Kinh. Ông nhấn mạnh Đài Loan là bộ phận lãnh thổ không thể chia cắt của Trung Quốc; Trung Quốc sẽ tiếp tục kiên trì nguyên tắc này vì nó liên quan đến chủ quyền, ôn nghiêm, an ninh và toàn vẹn lãnh thổ.

Sau đó, Bộ trưởng Quốc phòng Trung Quốc Ngụy Phượng Hòa khi phát biểu cũng lại nhấn mạnh “nếu Đài Loan bị chia cắt, quân đội Trung Quốc không tiếc mọi giá để giữ gìn sự thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ, giống như cuộc Chiến tranh Nam Bắc ở Mỹ khi xưa”.

Về cuộc gặp gỡ giữa hai lãnh đạo Tập Cận Bình – Donald Trump sắp tới, ông Dương Khiết Trì nói: “cuộc gặp gỡ giữa hai nhà lãnh đạo bên lề Hội nghị G-20 tại Argentina này có ý nghĩa trọng đại. Hai bên Trung – Mỹ tăng cường trao đổi, phối hợp chặt chẽ, chuẩn bị kỹ lưỡng, đảm bảo cho cuộc gặp gỡ quan trọng này đạt thành quả tích cực”.

Theo SCMP, tại cuộc họp báo chung, ông Dương Khiết Trì đã cảnh cáo Mỹ “chấm dứt ngay việc đưa tàu chiến và máy bay” đến vùng biển gần các đảo nhân tạo mà Trung Quốc tôn tạo trái phép ở quần đảo Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam, “ngừng ngay các hành vi gây tổn hại chủ quyền và lợi ích an ninh của Trung Quốc”.

Tuy nhiên, ông James Mattis đáp trả, Mỹ sẽ tiếp tục hành động cho máy bay, tàu chiến bay và hành trình tại bất cứ nơi nào mà luật quốc tế cho phép. Đồng thời, ông Mike Pompeo cũng thẳng thừng phê phán Mỹ quân sự hóa Biển Đông. Thông cáo của chính phủ Mỹ về cuộc đối thoại này viết: Mỹ kêu gọi Trung Quốc triệt thoái các thiết bị gây tranh cãi và hệ thống tên lửa ra khỏi quần đảo Trường Sa, đồng thời nhắc lại tất cả các nước cần tránh dùng cách uy hiếp hoặc dọa dẫm để giải quyết vấn đề. Mỹ vẫn cam kết tự do bay, hải hành và diễn tập tại bất cứ nơi nào luật quốc tế cho phép”.

Đối thoại ngoại giao và quốc phòng Mỹ - Trung lần 2: “Ông nói gà, bà nói vịt” - Ảnh 4.

Hai ông Dương Khiết Trì và Mike Pompeo công khai đấu khẩu tại cuộc họp báo chung về các vấn đề Biển Đông, Đài Loan và người Duy Ngô Nhĩ Tân Cương.

Trang tin Đa Chiều và tờ Military Times của Mỹ cũng đưa tin: Trung Quốc đã yêu cầu Mỹ chấm dứt việc đưa máy bay và tàu chiến đến gần các đảo nhân tạo mà họ gọi là “của Trung Quốc ở Nam Hải”. Tuy nhiên, phía Mỹ đã phản bác, khẳng định sẽ tiếp tục tự do bay và hàng hải tại bất cứ nơi nào mà luật quốc tế cho phép.

Trang tin Đa Chiều cũng dẫn tin của trang web Bộ Quốc phòng Trung Quốc cho biết, chiều 9.11, ông Ngụy Phượng Hòa đã hội đàm với ông James Mattis. Ông Ngụy Phượng Hòa nói, Chủ tịch Tập Cận Bình và Tổng thống Donald Trump đã đạt được một loạt nhận thức chung quan trọng, là chỉ dẫn chiến lược cho sự phát triển quan hệ Trung – Mỹ. Hai bên cần tích cực thực hiện nhận thức chung của hai nhà lãnh đạo, nỗ lực thực hiện không xung đột,không đối kháng, tôn trọng lẫn nhau, hợp tác cùng thắng… Hai bên cần tích cực xử lý ổn thỏa quan hệ hai quân đội, tăng cường trao đổi chiến lược, gia tăng tin cậy chiến lược, mở rộng giao lưu hợp tác, khống chế ổn thỏa nguy cơ, nghiên cứu tìm biện pháp quy tắc ngăn ngừa xung đột, va chạm ngoài ý muốn, nỗ lực để quan hệ hai quân đội trở thành “khí cụ giữ ổn định quan hệ hai nước”.

Ông James Mattis nói, Mỹ không có ý định bao vây Trung Quốc, mục tiêu trước sau của Mỹ là phát triển quan hệ hai quân đội có tính xây dựng. Hy vọng quân đội hai bên dùng cơ chế đối thoại để trao đổi phối hợp, tăng cường quản lý nguy cơ, tránh phán đoán sai lầm, thúc đẩy hợp tác trên nhiều lĩnh vực.

Đài RFI tiếng Trung nhận xét, tại cuộc họp báo chung mặc dù không khí ban đầu khá hòa dịu, hai bên đều tìm cách sử dụng ngữ khí hòa hiếu, nhưng các quan chức cao cấp của Washington và Bắc Kinh đã không tìm cách che giấu sự bất đồng trên các vấn đề then chốt, bao gồm vấn đề Biển Đông, Đài Loan và người Duy Ngô Nhĩ Tân Cương.

Nhìn chung, dư luận đánh giá, cuộc đối thoại ngoại giao và quốc phòng  lần này chỉ góp phần làm dịu quan hệ căng thẳng giữa hai bên, tạo tiền đề cho cuộc gặp gỡ Tập Cận Bình – Donald Trump vào cuối tháng 11 này, chứ không đạt được bất cứ tiến triển thực chất nào trong việc cải thiện quan hệ song phương.

theo Viettimes

TIN NỔI BẬT SOHA

    ĐỌC THÊM

    Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

    TQ phô trương 40 chiến hạm ở Biển Đông

    TQ phô trương 40 chiến hạm ở Biển Đông

    Hàng không mẫu hạm Liêu Ninh của Trung QuốcBản quyền hình ảnhXINHUA/GETTY
    Image captionHàng không mẫu hạm Liêu Ninh của Trung Quốc

    Hàng chục tàu chiến cùng một hàng không mẫu hạm Trung Quốc đang tập trận ở Biển Đông, các hình ảnh chụp từ vệ tinh do Reuters thu thập được cho thấy.

    Ảnh vệ tinh chụp hôm thứ Hai 26/3 do Planet Labs Inc cung cấp cho thấy hàng không mẫu hạm Liêu Ninh đang cùng chừng 40 tàu chiến và tàu ngầm đã đi vào phía Nam đảo Hải Nam trong đợt phô trương sức mạnh mới nhất của Trung Quốc.

    Trước đó, hải quân Trung Quốc mô tả đây là cuộc diễn tập thường niên.

    Nhưng nay, có nguồn tin nói họ sẽ diễn tập hàng tháng, theo một tờ báo Úc trích lại Hoàn cầu Thời báo của Trung Quốc.

    Xếp theo đội hình thẳng, một đội hình phù hợp hơn với phô diễn quân sự hơn là tác chiến, nhóm tàu có vẻ được dẫn đầu bởi các tàu ngầm, với phi cơ bay ở phía trên.

    Vụ Repsol: Việt Nam đừng mong Mỹ quan tâm?

    Việt Nam ‘bỏ Cá Rồng Đỏ’ ở Biển Đông

    TQ tập trận ‘sẵn sàng cho chiến tranh’ ở Biển Đông

    Tàu Mỹ ‘thăm Đá Vành Khăn’ sau lệnh trừng phạt

    Hôm 26/3, Tân Hoa Xã công bố hình ảnh Không quân Quân Giải phóng ‘diễn tập sẵn sàng chiến đấu’ ở Biển Đông và Tây Thái Bình Dương.

    “Việc tập trận của lực lượng không quân là nhằm tập dượt cho các cuộc chiến trong tương lai và là công tác chuẩn bị trực tiếp nhất cho việc chiến đấu,” thông cáo của Không quân Trung Quốc viết hôm 25/3.

    Tờ Hoàn cầu Thời báo của nhà nước Trung Quốc cũng công bố nhịp độ tập trận dầy đặc hơn trong 2018.

    “Các cuộc tập trận trong 2018 sẽ là thường lệ, và diễn ra hàng tháng, không như những năm trước,” nhà phân tích quân sự Tống Trung Bình được trích lời cho hay.

    Hôm 26/3, Tân Hoa Xã công bố hình ảnh Không quân Quân Giải phóng 'diễn tập sẵn sàng chiến đấu' ở Biển Đông và Tây Thái Bình Dương.Bản quyền hình ảnhXINHUA
    Image captionHôm 26/3, Tân Hoa Xã công bố hình ảnh Không quân Quân Giải phóng ‘diễn tập sẵn sàng chiến đấu’ ở Biển Đông và Tây Thái Bình Dương.

    Theo bài đăng hôm 26/3 trên trang The Diplomat, mặc dù Hải quân Trung Quốc nói đợt diễn tập này “không nhắm vào một nước cụ thể nào,” tuyên bố này được đưa ra cùng ngày tàu hải quân USS Mustin của Mỹ tiến vào khu vực 12 hải lý sát một đảo nhân tạo mà Trung Quốc bồi đắp ở Quần đảo Trường Sa.

    Việc tàu khu trục USS Mustin áp sát Mischief Reef (Việt Nam gọi là Đá Vành Khăn) để thực hiện hoạt động “tự do đi lại” khiến Bắc Kinh tức giận.

    Ngay lập tức, cùng ngày, Bắc Kinh đã cử hai tàu hộ vệ ra xác định danh tính tàu Mỹ và ra cảnh báo yêu cầu tàu Mustin rời đi.

    Bộ Quốc phòng Trung Quốc nói việc áp sát Đá Vành Khăn là hành động khiêu khích từ phía Mỹ, và nói Trung Quốc cương quyết phản đối các hành động đó, điều mà Bắc Kinh nói là làm tổn hại quan hệ quân sự giữa hai quốc gia, Tân Hoa Xã tường thuật.

    VN ở thế ‘tiến thoái lưỡng nan’ sau Cá Rồng Đỏ?

    VN muốn trấn an TQ về chuyến thăm của USS Carl Vinson

    Trung Quốc phô trương hải quân

    Tàu chiến Mỹ lại tiến sát Đá Vành Khăn

    Tàu ngầm Trung Quốc: Hiện Trung Quốc có một căn cứ tàu ngầm ở Tam Á, trên đảo Hải Nam để kiểm soát Biển Đông.Bản quyền hình ảnhGETTY IMAGES
    Image captionTàu ngầm Trung Quốc: Hiện Trung Quốc có một căn cứ tàu ngầm ở Tam Á, trên đảo Hải Nam để kiểm soát Biển Đông.

    Người phát ngôn Bộ Quốc phòng Nhiệm Quốc Cường nói hoạt động này của Mỹ là “khiêu khích quân sự và chính trị nghiêm trọng”, vẫn theo bài báo này.

    Phát biểu rằng “Trung Quốc nhiệt liệt phản đối những hành động này,” ông Nhiệm cảnh báo Mỹ các rằng hành động kiểu này “có thể dẫn đến hiểu lầm và thậm chí các sự cố” và “chỉ khiến cho quân đội Trung Quốc tiếp tục cải tiến khả năng phòng vệ của mình.”

    Những ngày trước khi tàu Mỹ vào vùng biển tranh chấp, căng thẳng quân sự giữa Mỹ và Trung Quốc đã dấy lên.

    Hôm 16/3, Tổng thống Trump ký Luật Đi lại Đài Loan, một điều luật “khuyến khích các chuyến thăm giữa các quan chức Mỹ và Đài Loan ở mọi cấp.”

    Bộ Ngoại giao Trung Quốc lập tức gửi thư phản đối chính thức động thái này.

    “Các cuộc tập trận trong 2018 sẽ là thường lệ, và diễn ra hàng tháng, không như những năm trước,” nhà phân tích quân sự Tống Trung Bình được trích lời cho hay.

    Một giàn khoan của tập đoàn Repsol - hình chụp không phải ở Biển Đông và chỉ có tính minh họaBản quyền hình ảnhBLOOMBERG
    Image captionMột giàn khoan của tập đoàn Repsol – hình chụp không phải ở Biển Đông và chỉ có tính minh họa

    Theo tác giả Charlotte Gao, các hoạt động gần đây của quân đội Trung Quốc không chỉ nhắm vào tàu USS Mustin, mà là một trong chuỗi câu trả lời cứng rắn đáp lại cái mà họ coi là “hành động khiêu khích” của Hoa Kỳ.

    Ngoài Việt Nam, Philippines, Malaysia, Brunei và Đài Loan đều phản đối tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc ở Biển Đông.

    Cuộc diễn tập của hải quân Trung Quốc diễn ra trong bối cảnh có căng thẳng mới trong vùng biển nhiều tài nguyên này, với việc Việt Nam gần đây ngưng cho hãng dầu khí Tây Ban Nha Repsol khoan thăm dò khí đốt tại khu vực có tranh chấp ở Biển Đông trước áp lực của Trung Quốc.

    Categories: Biển Đông | Leave a comment

    Blog at WordPress.com.