Phó Giám đốc Y tế của Anh tại Anh, Jonathan Van-Tam phát biểu trong một cuộc họp báo với giới truyền thông, giữa lúc dịch bệnh do virus corona bùng phát, tại số 10 Phố Downing, ở London, Anh ngày 16/11/2020. (Ảnh: Stefan Rousseau/Reuters).
Một quan chức y tế cấp cao của Anh đã cảnh báo những người đã tiêm hai liều vắc-xin COVID-19 vẫn có thể lây truyền virus cho người khác, The Epoch Times đưa tin.
Ngày 24/1, giáo sư Jonathan Van-Tam, Phó giám đốc y tế của Anh cho biết “Chúng ta chưa biết tác động của vắc-xin đối với việc lây lan virus. Vì vậy, ngay cả sau khi bạn đã tiêm cả hai liều vắc-xin, bạn vẫn có thể lây nhiễm COVID-19 cho người khác và các chuỗi lây truyền sau đó sẽ tiếp tục”, ông nói trên tờ Sunday Telegraph. Do đó, ông kêu gọi hàng triệu người Anh đã được chủng ngừa tiếp tục tuân theo các quy tắc phòng dịch.
Bộ trưởng Y tế Matt Hancock cho rằng nhận định của ông Van-Tam là đúng. Ông Matt viết trên Twitter: “Vắc xin là cách để thoát khỏi đại dịch này, nhưng mọi người đều phải tuân thủ các quy tắc, ngay cả khi chúng ta đã có vắc xin” .
Ông Van-Tam cũng cảnh báo rằng “không có loại vắc-xin nào có hiệu quả 100%” và “không ai có thể [được] bảo vệ 100% khỏi virus”.
Đầu tháng này, một y tá người Anh đã viết trong một bài đăng trên Facebook rằng anh đã có kết quả xét nghiệm dương tính với virus mặc dù anh đã được tiêm liều vắc-xin đầu tiên vào ngày 8/12/2020. Liều thứ hai của anh vào ngày 5/1 đã bị hủy và bốn tuần sau đó, anh ấy đã xét nghiệm dương tính với COVID-19.
Ông Van-Tam nói rằng phản ứng miễn dịch chỉ có tác dụng đầy đủ trong khoảng hai hoặc ba tuần sau khi tiêm. “Nếu bạn lớn tuổi hơn, tốt hơn là bạn nên đợi ít nhất ba tuần. Bạn vẫn có thể bị nhiễm COVID-19 trong thời gian này”, ông Van-Tam cho biết thêm.
Ông nói thêm rằng “cách để giảm thiểu rủi ro cho mọi người là phá vỡ các chuỗi lây truyền và thực sự giảm số ca mắc bệnh”.
Tàu sân bay Liêu Ninh của Trung Quốc (ảnh chụp màn hình Youtube/CGTN).
Tình trạng căng thẳng Biển Đông đã có một bước ngoặt mới khi Nhật Bản, một đồng minh của Mỹ, trong một động thái hiếm hoi đã cáo buộc Bắc Kinh đánh giá quá cao quyền kiểm soát của họ trong khu vực trong một công hàm phản đối trình lên Liên Hợp Quốc.
Nhật Bản đã gây áp lực lên Bắc Kinh bằng cách tuyên bố nước này đã cố gắng “hạn chế quyền tự do hàng không” trong khu vực. Nhật Bản đề cập đến việc hủy bỏ yêu sách đường chín đoạn của Bắc Kinh theo phán quyết của Tòa án quốc tế ở La Hay vào năm 2016.
Sự tham gia của Nhật Bản trong việc thách thức Trung Quốc, theo tiết lộ của tờ South China Morning Post, đã được nêu bật trong động thái gửi công hàm tới Liên Hợp Quốc hôm thứ Ba (19/1), trong đó tuyên bố Bắc Kinh đã không đáp ứng các điều kiện quy định trong Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển.
Thông điệp gửi tới Tổng thư ký Liên hợp quốc Antonio Guterres, có đề cập đến phán quyết của Tòa La Hay. Thông điệp cho biết: “Trung Quốc đã bất tuân Phán quyết [2016] này, khi khẳng định rằng họ có ‘chủ quyền’ trên vùng biển và vùng trời xung quanh và trên không của các thực thể có cao độ thủy triều thấp”
“Thực thể có cao độ thủy triều thấp” là các thực thể “nửa chìm nửa nổi” trên Biển Đông không được hưởng quyền lãnh hải bao quanh.
“Trung Quốc đã xua đuổi máy bay Nhật Bản ở xung quanh Đá Vành Khăn và nỗ lực hạn chế quyền tự do hàng không ở Biển Đông”, công hàm có đoạn.
Mỹ cũng đã công bố kế hoạch tăng cường lực lượng của mình bằng cách tích hợp Hải quân, Thủy quân lục chiến và Lực lượng Bảo vệ Bờ biển để triển khai trong khu vực.
Chiến lược này, mang tên ‘Lợi thế trên Biển (Advantage at Sea)’, sẽ phát triển một “lực lượng hải quân tích hợp, hiện đại hóa trên tất cả các phương diện cho tương lai”.
“Các hành động của chúng tôi trong thập niên này sẽ định hình cán cân quyền lực trên biển cho phần còn lại của thế kỷ”, tài liệu được công bố vào tháng trước cho biết thêm.
Trong những ngày cuối cùng nhiệm kỳ của ông Trump, các nguồn cung vũ khí mới đã được Mỹ gửi đến Đài Loan khi Trung Quốc chạy thử các tàu chiến trong khu vực.
Theo Shih Shun-wen, phát ngôn viên Bộ Quốc phòng Đài Loan, các máy bay chiến đấu của Trung Quốc đã thực hiện ít nhất 380 lần xâm nhập vào vùng nhận dạng phòng không (ADIZ) của Đài Loan trong năm 2020.
TS Mark J.Valencia, người đang làm việc cho Viện Nghiên cứu quốc gia của Trung Quốc về Biển Đông, vừa có thêm nhiều bài viết nhằm ngụy biện cho Trung Quốc và đổ tội cho các nước khác liên quan các căng thẳng trên Biển Đông.
TS Valencia (ảnh nhỏ) liên tục xảo biện về việc Trung Quốc quân sự hóa ở Biển ĐôngMAI THANH HẢI – THE JAKARTA POSTADVERTISINGLoaded: 0%Playhttps://api.dable.io/widgets/id/G7ZJbw7W/users/33943234.1563008758931?from=https%3A%2F%2Fthanhnien.vn%2Fthe-gioi%2Fchuyen-gia-than-trung-quoc-lien-tuc-xao-tra-ve-bien-dong-1325266.html&url=https%3A%2F%2Fthanhnien.vn%2Fthe-gioi%2Fchuyen-gia-than-trung-quoc-lien-tuc-xao-tra-ve-bien-dong-1325266.html&ref=https%3A%2F%2Fwww.saigonbao.com%2F&cid=33943234.1563008758931&uid=33943234.1563008758931&site=thanhnien.vn&id=dablewidget_G7ZJbw7W&category1=Th%E1%BA%BF%20gi%E1%BB%9Bi&ad_params=%7B%7D&item_id=1025996&pixel_ratio=1.5&client_width=639&network=non-wifi&lang=en&is_top_win=1&top_win_accessible=1&inarticle_init=1Cụ thể, ngày 1.1.2021, ông Valencia viết bài US and its allies must be wary of provoking South China Sea conflict over freedom of navigation (tạm dịch: Mỹ và đồng minh cần thận trọng việc kích đồng xung đột trên Biển Đông về tự do hàng hải) trên tờ South China Morning Post. Trước đó, ngày 29.12.2020, vị này đăng bài viết có tên Biden, China and South China Sea: a different perspective (tạm dịch: Biden, Trung Quốc và Biển Đông – một góc nhìn khác) trên tờ Asia Times.
Đổ vấy trách nhiệm
Trong bài viết ngày 29.12.2020, ông Valencia chỉ trích bài phân tích của TS Swee Lean Collin Koh (chuyên gia quốc phòng thuộc Trường Nghiên cứu quốc tế S.Rajaratnam, Singapore) – đăng ngày 15.12.2020 trên CNA. Qua bài viết của mình, TS Koh cho rằng ông Joe Biden khi trở thành Tổng thống Mỹ thì cần tiếp tục tăng cường các biện pháp mạnh mẽ nhằm vào Trung Quốc liên quan vấn đề Biển Đông. Theo ông Koh, Trung Quốc đã liên tục quân sự hóa các đảo, bãi đá ở Biển Đông và gây ra nhiều quan ngại.Chỉ trích quan điểm của TS Koh, ông Valencia ngụy biện rằng Trung Quốc không hề quân sự hóa các đảo, bãi đá ở Biển Đông. Không những vậy, ông Valencia đổ vấy trách nhiệm rằng “Việt Nam và Mỹ đã không ngừng quân sự hóa” ở vùng biển này, nên khiến Trung Quốc phải đáp trả. Cụ thể, bài của TS Valencia viết trên tờ Asia Times có đoạn: “Trung Quốc không có ý định “quân sự hóa” các thực thể (trên Biển Đông – NV). Nhưng khi Việt Nam và Mỹ leo thang “quân sự hóa” ở Biển Đông, Trung Quốc cảm thấy cần đáp trả những gì mà Bắc Kinh xem là mối đe dọa cho lực lượng quân sự và hạ tầng của Trung Quốc tại đây”.Thực tế thì ngược lại, chính Bắc Kinh đã không ngừng leo thang bằng cách xây dựng hạ tầng phi pháp, triển khai vũ khí hạng nặng trên các thực thể ở 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam nhưng Trung Quốc chiếm đóng phi pháp.Cụ thể, từ khoảng 5 năm qua, chiến đấu cơ của Trung Quốc thường xuyên có mặt ở đảo Phú Lâm thuộc quần đảo Hoàng Sa. Từ năm 2016, Bắc Kinh cũng đã triển khai hệ thống tên lửa đối không ở đảo này, rồi sau đó có thêm tên lửa tấn công tàu chiến YJ-62.Còn tại 3 đảo nhân tạo là Vành Khăn, Chữ Thập và Xu Bi trên quần đảo Trường Sa, Trung Quốc đã xây dựng nhiều hạ tầng. Cụ thể, từ năm 2016, các hình ảnh vệ tinh cho thấy Bắc Kinh đã xây dựng xong đường băng dài 3.000 m, nhà chứa máy bay cỡ lớn… ở 3 đảo nhân tạo này. Ngay sau khi hoàn thành các cơ sở hạ tầng, Trung Quốc điều động nhiều loại máy bay quân sự đến khu vực này.Đến năm 2018, nhiều loại vũ khí như hệ thống tên lửa đối hạm YJ-12B, tên lửa đối không HQ-9B cũng đã được triển khai đến các thực thể trên. Điều này được thể hiện rõ qua hình ảnh vệ tinh được công bố bởi Sáng kiến Minh bạch hàng hải châu Á (AMTI) thuộc Trung tâm nghiên cứu chiến lược và quốc tế (CSIS) có trụ sở tại Washington (Mỹ). Bắc Kinh cũng chưa bao giờ lên tiếng bác bỏ điều đó.Gần đây, hình ảnh còn cho thấy oanh tạc cơ H-6, vốn có thể mang theo vũ khí hạt nhân, cũng đã xuất hiện ở các đảo, bãi đá tại Biển Đông. Điều này làm dấy lên lo ngại về việc Bắc Kinh muốn sử dụng sức mạnh răn đe hạt nhân tại đây.Các bằng chứng vừa nêu đã cho thấy ông Valencia đã đổ vấy trách nhiệm. Tương tự, trong bài viết đăng ngày 1.1.2021, ông Valencia lại quy kết trách nhiệm cho Mỹ và đồng minh về căng thẳng trên Biển Đông, mà không đề cập đến bất cứ trách nhiệm nào từ Trung Quốc.
Người chuyên xảo biện
Những năm qua, TS Valencia thường xuyên có nhiều bài viết xảo biện như thế về Biển Đông.Điển hình, bài viết What really drives the South China Sea conflict (tạm dịch: Nguyên nhân nào dẫn đến nguy cơ xung đột ở Biển Đông) đăng trên tờ Asia Times ngày 1.11.2020 cho rằng nguyên nhân thật sự gây căng thẳng, ẩn chứa nguy cơ xung đột ở Biển Đông là các hoạt động quân sự của Mỹ ở vùng biển này. Bài viết tự trao cho Trung Quốc cái gọi là “bảo vệ chủ quyền” ở Biển Đông, bất chấp việc tuyên bố chủ quyền mà Bắc Kinh đưa ra ở Biển Đông đã bị Tòa trọng tài quốc tế bác bỏ vào năm 2016.Hay vào tháng 3.2020, ông Valencia viết bài Why the US-Vietnam strategic alliance in the South China Sea is unlikely to last (tạm dịch: Liên minh chiến lược Việt – Mỹ khó lâu bền) đăng trên tờ South China Morning Post để nhận định việc tàu sân bay Mỹ USS Theodore Roosevelt thăm Việt Nam nhằm kỷ niệm 25 năm quan hệ Việt – Mỹ. Tựu trung bài viết, tác giả đe dọa “nếu Việt Nam chọn vị trí chống Trung Quốc và ủng hộ Mỹ thì đó là phù du”. Trong khi Việt Nam là nạn nhân của các hành vi gây rối của Trung Quốc ở Biển Đông, ông Valencia lại đánh tráo khái niệm rằng Việt Nam đã “câu kết” với Mỹ để gây rối Trung Quốc.Năm 2018, tiến sĩ này cũng bị giới nghiên cứu chỉ trích dữ dội khi đăng bài trên tờ The Jakarta Post cho rằng những hành động quân sự hóa phi pháp và gây mất ổn định của Trung Quốc ở Biển Đông chỉ nhằm “phòng thủ” vì những nước trong khu vực “lôi kéo, dựa hơi Mỹ để gây hấn”. Nhưng như đã nói, giới học giả quốc tế chỉ ra rằng đó là ngụy biện.Tất cả nhằm đổi trắng thay đen về những nguyên nhân gây ra căng thẳng ở Biển Đông, hòng phục vụ cho tham vọng chủ quyền sai trái của Trung Quốc.“Bùa phép” tuyên truyềnBên cạnh các hành vi gây hấn trên Biển Đông, Bắc Kinh còn đang đẩy mạnh hoạt động tuyên truyền nhằm biện minh, đổ lỗi liên quan các căng thẳng trên Biển Đông. Hơn 2 năm qua, Trung Quốc xây dựng một số trung tâm nghiên cứu như Sáng kiến minh bạch chiến lược Biển Đông (SCSPI) – Đại học Bắc Kinh (Trung Quốc), Viện Nghiên cứu Nam Hải (cách Trung Quốc gọi Biển Đông)… Qua đó, Bắc Kinh tìm cách chiêu dụ những chuyên gia quốc tế để thực hiện các chiến dịch truyền thông chối bỏ trách nhiệm, đổ lỗi… về các bất ổn trên Biển Đông, rồi mở đường cho việc tạo cớ gây căng thẳng.Nổi bật cho chiêu trò này là TS Mark Valencia, thuộc Viện Nghiên cứu Nam Hải, liên tục có những bài viết đánh tráo khái niệm để đổ lỗi cho Việt Nam cùng một số nước khác gây rối trên Biển Đông khiến Trung Quốc phải tăng cường vũ khí để phòng thủ. Các bài viết của ông Valencia đã bị giới nghiên cứu quốc tế phản ứng, chỉ trích mạnh mẽ.
Vaccine ngừa Covis-19 của Moderna có vẻ như như có tác dụng chống được các loại biến chủng mới, là các loại có khả năng lây nhiễm cao hơn mới được phát hiện tại Anh và Nam Phi, các khoa học gia từ công ty dược phẩm Hoa Kỳ nói.
Các thử nghiệm ban đầu trong phòng thí nghiệm cho thấy kháng thể do vaccine này tạo ra có thể nhận dạng và đối phó với chúng.
Sẽ cần có thêm các nghiên cứu nữa trước khi có thể khẳng định rằng những người đã được tiêm vaccine đã đạt khả năng kháng được các biến chủng virus mới.
Các biến chủng mới hiện đang lây lan nhanh chóng ở một số quốc gia.
Chúng đã có những thay đổi hoặc biến đổi, trở nên dễ lây nhiễm hơn vào các tế bào ở người so với loại virus corona gốc vốn gây ra đại dịch toàn cầu hiện nay.
Các chuyên gia nghĩ rằng biến chủng được phát hiện ở Anh hồi tháng Chín có khả năng lây nhiễm cao hơn đến 70% so với virus gốc.
Các loại vaccine hiện thời được phát triển nhằm đối phó với các biến chủng đời đầu, nhưng các khoa học gia tin rằng chúng vẫn có tác dụng chống lại những loại biến chủng xuất hiện về sau, tuy tỷ lệ thành công không cao bằng.
Với nghiên cứu này, các chuyên gia xem xét các mẫu máu lấy từ tám người đã tiêm hai liều vaccine Moderna.
Kết quả vẫn chưa được bình duyệt, nhưng nó cho thấy khả năng miễn dịch từ vaccine Moderna vẫn có tác dụng kháng lại các biến chủng mới.
Các cơ quan quản lý Anh Quốc đã chuẩn thuận vaccine Moderna để đưa ra chủng ngừa toàn quốc. Tuy nhiên, 17 triệu liệu đã đặt mua dự kiến đến mùa xuân mới được giao nhận.
Vaccine Moderna hoạt động tương tự như vaccine Pfizer, là loại đang được tiêm diện rộng ở Anh Quốc.
Hơn 6,3 triệu người tại Anh đã được tiêm liều vaccine đầu tiên, hoặc là loại của Pfizer, hoặc là loại của AstraZeneca.
Đụng độ xảy ra tại đèo Nathu La ở phía bắc Sikkim, các phương tiện truyền thông cho biết. Vùng Sikkim nằm giữa Bhutan và Nepal, khoảng 2.500 km về phía đông của khu vực Ladakh.
Một đội tuần tra của Trung Quốc đã tìm cách đi vào lãnh thổ Ấn Độ và bị buộc phải quay lại, các quan chức nói.
Một tuyên bố của quân đội Ấn Độ đã làm nhẹ vụ việc, nói rằng “đã có một cuộc đối đầu nhỏ tại khu vực Nathu La, Bắc Sikkim vào ngày 20 tháng 1 năm 2021 và điều tương tự đã được giải quyết bởi các chỉ huy địa phương theo các giao thức đã thiết lập”.
Điểm nóng và hội thoại
Phân tích của Vikas Pandey, BBC News, Delhi
Các báo cáo mới nhất về các cuộc giao tranh cho thấy căng thẳng hai bên vẫn đang ở mức cao. Tuyên bố của quân đội Ấn Độ cho thấy cả hai quốc gia vẫn quan tâm đến việc giữ cho con đường đối thoại mở và không muốn các cuộc giao tranh làm chệch hướng tiến trình.
Họ đã có một số cuộc đàm phán cấp quân sự để xoa dịu căng thẳng nhưng vẫn chưa có kết quả cụ thể nào.
Và quân lính vẫn đang đối mặt với nhau tại một số điểm nóng dọc theo biên giới đang tranh chấp của họ.
Một số cựu sĩ quan Ấn Độ nói rằng không thể tránh khỏi những cuộc giao tranh như vậy khi tình hình đang bất ổn. Nhưng họ đồng ý rằng các cuộc đàm phán cần tiếp tục vì cả hai quốc gia sẽ không muốn xảy ra chiến tranh – thậm chí không phải là một cuộc chiến ngắn hạn.
Tại sao có những tranh chấp biên giới?
Rất nhiều phần của đường biên giới dài 3.440 km không được xác định rõ. Sông, hồ và các mỏm tuyết có nghĩa là phòng tuyến có thể thay đổi, khiến binh lính đối mặt với nhau ở nhiều điểm, đôi khi dẫn đến đối đầu.
Đụng độ gây nhiều chết chóc nhất là ở Thung lũng Galwan ở Ladakh vào tháng 6 năm ngoái. Trung Quốc cũng được báo cáo về thương vong nhưng không đưa ra bình luận.
Kể từ cuộc giao tranh tay đôi chết người, hai bên đã tổ chức các cuộc đàm phán giảm leo thang – cuộc đàm phán mới nhất giữa các chỉ huy quân đội vào Chủ nhật.
Cả hai nước đều có rất nhiều thứ để mất, nếu có chiến tranh, với Trung Quốc là một trong những đối tác thương mại lớn nhất của Ấn Độ.
Các mối quan hệ đã trở nên tồi tệ trong bối cảnh biên giới đối đầu. Cả hai đã tăng cường xây dựng cơ sở hạ tầng dọc theo một số khu vực biên giới.
Hai nước chỉ mới có một cuộc chiến, vào năm 1962, khi Ấn Độ chịu thất bại nặng nề.
Bồ Tát HUỲNH PHÚ SỔvà Phật Giáo Thời ÐạiLê Hiếu LiêmViện Tư Tưởng Việt Phật Hoa Kỳ 1995tái bản lần thứ hai 2001Kính tặng những người mang tâm hạnh Bồ Tát tùy thuận phụng sự chúng sanh đã hy sinh tự do và thân mạngcho lý tưởng cứu khổ cứu nạn con dân và đất nước Việt Nam thân yêu.Viện Tư Tưởng Việt PhậtChuyển luân chánh pháp vào thời đại,chính sách quốc gia & đời sống quốc dân.Mục LụcChương Một: Việt Nam và Phật Giáo đầu Thế Kỷ 20.Chương Hai: Tư Tưởng Phật Học Của Thiền Sư Thích Thiện Chiếu.A/ Cuộc đời và hành trạng của thiền sư Thích Thiện Chiếu.B/ Tư tưởng Phật học của thiền sư Thích Thiện Chiếu và các bạn cùng lý tưởng.a/ Bác bỏ Thượng Đế.b/ Bác bỏ thuyết linh hồn bất tử.c/ Bác bỏ quan niệm thiên đàng, niết bàn.d/ Thuyết vô ngã.1/ Mâu thuẩn của niết bàn.2/ Mâu thuẩn nhân quả. Chương Ba: Cuộc đời của Huỳnh Phú Sổ.A/ Cuộc đời thanh thiếu niên.B/ Cuộc đời hành đạo.C/ Những năm tháng bị quản thúc, lưu đày.D/ Thời gian sống ở Sài Gòn và đi khuyến nông tại miền Tây.E/ Quê hương bừng dậy trong cách mạng và kháng chiến.F/ Dấn thân hoạt động cách mạng kháng chiến cứu quốc.G/ Những ngày cuối cùng của Huỳnh Phú Sổ.H/ Các tác phẩm của Huỳnh Phú Sổ. Chương Bốn: Nguồn Gốc Lịch Sử, Bối Cảnh Chính Trị Và Truyền Thống Tâm Linh.A/ Công cuộc Nam tiến.B/ Cuộc kháng chiến chống Pháp.C/ Truyền thống Đạo Pháp và Dân Tộc. Chương Năm: Tinh Hoa Tư Tưởng Phật Học Và Phương Thức Chấn Hưng Phật Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.1/ Phương pháp luận của Huỳnh Phú Sổ.2/ Hình thức giảng đạo.3/ Đối tượng hoằng pháp.4/ Phương thức cứu độ.5/ Tinh yếu tư tưởng Huỳnh Phú Sổ. Chương Sáu: Cuộc Cách Mạng Tôn Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.1/ Khuyến khích tu hành theo đạo Phật.2/ Bài trừ mê tín dị đoan.3/ Việt hóa nghi thức thờ phượng.4/ Đề cao vai trò của người Phật tử tại gia.5/ Áp dụng thuyết tứ ân, đưa đạo Phật vào đời.6/ Đưa đạo Phật vào thời đại.7/ Hình thành một tôn giáo dân tộc. Chương Bảy: Con Đường Hành Động Phật Giáo Qua Hành Trạng Của Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ.A/ Tranh đấu cho độc lập, thống nhất, hòa giải và đoàn kết dân tộc.B/ Nổ lực đoàn kết, thống nhất Phật giáo. Chương Tám: Nội Dung Phật Pháp Của Phật Giáo Hòa Hảo.– Đường trung đạo.– Chư Phật có bốn đại đức.– Tam nghiệp và thập ác.1/ Sát sanh.2/ Đạo tặc.3/ Tà dâm.4/ Lưỡng thiệt.5/ Ỷ ngôn.6/ Ác khẩu.7/ Vọng ngữ.8/ Tham lam.9/ Sân nộ.10/ Mê si. – Sơ giải về tứ diệu đế.– Luận về bát chánh.1/ Chánh kiến.2/ Chánh tư duy.3/ Chánh nghiệp.4/ Chánh tinh tấn.5/ Chánh mạng.6/ Chánh ngữ.7/ Chánh niệm.8/ Chánh định. – Cư sĩ Huỳnh Phú Sổ và danh tăng Narada Maha Thera.- Thập nhị nhơn duyên.- Môn hoàn diệt.- Đức Phật đối với chúng sanh.- Lời khuyên bổn đạo.- Trong việc tu thân xử kỷ. Chương chín: Hình Thức Tín Ngưỡng Của Phật Giáo Hòa Hảo.A/ PGHH là một tông phái Phật giáo tu hành tại gia.B/ Hình thức thờ phượng, lễ bái, cầu nguyện.- Thờ phượng.- Hành lễ.- Tang lễ.- Hôn nhân.- Những điều cấm làm.- Đối với các tôn giáo và nhân sanh.- Điều kiện vo đạo.- Sự cúng lay của người cư sĩ tại gia. C/ Tám điều răn cấm.- Lời khuyên bổn đạo. Chương Mười: Thi Kệ Của Huỳnh Phú Sổ.– Thi kệ của Huỳnh Phú Sổ và thi kệ của Nhất Hạnh.- Huỳnh Phú Sổ là một phần mầu nhiệm của chúng ta. Phụ Lục.– Nhận định Tình Hình Tôn Giáo Tại Việt Nam của tác giả.- Đức Huỳnh Giáo Chủ Như Là Một Triết Gia Việt Nam của Học Giả Phạm Công Thiện.- Huỳnh Phú Sổ Và Chúng Ta của Tiến Sĩ Lý Khôi Việt. Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại là một tác phẩm sử học và Phật học nên tác giả đã không thể viết khác hơn về một số sự thật lịch sử và một số nhận định, phê bình. Lịch sử là lịch sử. Và tự do tư tưởng là quyền tự do căn bản nhất, thiêng liêng nhất của mọi con người trong thế giới văn minh ngày nay.Tác giả hoan nghênh và sẵn sàng thảo luận với bất cứ ai về bất cứ vấn đề gì được nêu lên trong tác phẩm nầy.* Các hình của Huỳnh Phú Sổ được chụp lại từ trong cuốn Phật Giáo Hòa Hảo Trong Dòng Lịch Sử Dân Tộc của Nguyễn Long Thành Nam.Viện Tư Tưởng Việt PhậtP.O Box 915Danville, CA 94526. USATác Giả & Tác Phẩm * Tác giả Lê Hiếu Liêm sinh năm 1952 tại Huế, tốt nghiệp Cử nhân Luật Khoa đại Học Sài Gòn năm 1974 và Tiến Sĩ Luật Khoa, chuyên ngành về Luật Các Tổ Chức Quốc Tế Và Bang Giao Kinh Tế Quốc Tế, đại Học Sorbonne năm 1978, sáng lập Tạp Chí Khai Phóng (1981), báo Thanh Niên Hành động (1984), báo The Berkeley Times (1986), Viện Tư Tưởng Việt Phật (1990), Tạp Chí Bông Sen (1991) và Trường Phật Học Lý Trần (1991).Trong hơn hai thập niên qua, tác giả đã hoàn thành các tác phẩm sau đây:- Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia Đang Phát Triển (1970),- Chiến Tranh Việt Nam Và Luật Quốc Tế (1973),- Hợp Tác Và Hội Nhập Tại Đông Nam Á (1976),- Việt Nam Và Hoa Kỳ Trong Thời đại Mới 1976-2000 (1976),- Bản Điều Trần Nguyễn Trường Tộ Mới (1977),- Khía Cạnh Pháp Lý Và Thực Tế Của Sự Giao Thương Nga-Mỹ (luận án tiến sĩ, 1978),- Việt Nam Tranh Đấu Sử Luận (1980),- Hai Ngàn Năm Việt Nam Và Phật Giáo (1981). Tác giả đã viết trên 200 bài nghiên cứu, tham luận, bình luận, phóng sự, bút ký… dưới các bút hiệu khác nhau, về các vấn đề Phật Giáo, Phật Học và Đất Nước, được đăng tải trên các tạp chí Phật Giáo Việt Nam, Khai Phóng, Giao Điểm, Hoa Sen, Bông Sen, Bông Sen Âu Châu… và được trích đăng lại trong nhiều tờ báo khác.Tác giả Lê Hiếu Liêm là chủ biên của bộ Phật Học Lý Trần, Khóa Căn Bản (Năm thứ nhất Cao Đẳng Phật học), Khóa Trung Cấp (Năm thứ hai Cao Đẳng Phật học) và Khóa Cao Cấp (năm thứ ba Cử Nhân Phật học) tổng cộng 6.000 trang.Ngay từ tác phẩm đầu tiên “Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia đang Phát Triển”, được viết khi 18 tuổi, tác giả đã đề nghị lấy Phật Giáo để dung hòa, hóa giải các nguồn ý thức hệ đang tàn phá Việt Nam và làm chủ đạo văn hóa-chính trị mới cho Việt Nam.Lời kêu gọi này tiếp tục được đưa ra trong Bản Điều Trần gởi các nhà lãnh đạo Việt Nam, được viết khi 24 tuổi, và được tác giả mang đến trao cho phái đoàn Thủ Tướng Phạm Văn Đồng đang công du tại Pháp trong năm 1977.Thông điệp giải cứu và quang hưng đất nước trong tinh thần khoan dung, khai phóng, từ bi và trí tuệ của đạo Phật, đồng thời cũng là của truyền thống văn hóa dân tộc và của thời đại, được tác giả tiếp tục khẳng định trong hầu hết các tác phẩm được viết từ suốt 20 năm qua. * Tác phẩm Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại được viết từ cuối năm 1994 và hoàn thành, quyển một, vào tháng tư năm 1995. Đây là quyển đầu tiên của bộ sách ba cuốn viết về Huỳnh Phú Sổ. Quyển một giới thiệu cuộc đời – tư tưởng Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ và nội dung giáo lý – hình thức tín ngưỡng của Phật Giáo Hòa Hảo, như một tông phái Phật giáo được Việt hóa và hiện đại hóa. Quyển hai so sánh Huỳnh Phú Sổ và các vị giáo chủ khác, cùng đối chiếu Phật Giáo với các tôn giáo khác, đây là một bản tổng kết và đánh giá di sản tôn giáo của dân tộc và nhân loại. Quyển ba trình bày những tiên đoán về tương lai của các tôn giáo và của Phật Giáo Việt Nam, và đưa ra những đề nghị để xây dựng một nền Phật Giáo Thời đại trong Thời đại Phật Giáo, là thế kỷ 21 sắp đến. “Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ đã đưa lịch sử vượt qua tương lại, đã nối liền Đạo Pháp với Dân Tộc, và đã đến hiện đại từ truyền thống. Ý thức mới trong văn hóa, tôn giáo và chính trị của Ông vẫn còn rực sáng để đánh thức chúng ta, dẫn đường cho thời đại, cho sinh mệnh Việt Nam và tương lai Phật Giáo Việt Nam. Tất cả chúng ta, những ai vẫn còn mang trong trái tim truyền thống văn hóa và tâm linh của dân tộc, chính là hóa thân của Huỳnh Phú Sổ, của Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, của Khuông Việt, Vạn Hạnh, Lý Công Uẩn.Huỳnh Phú Sổ bất tử.Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Phật Giáo.Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Việt Nam.Vì Huỳnh Phú Sổ đã trở thành một phần mầu nhiệm của Việt Nam, của Phật Giáo, của mỗi chúng ta…”|Muc Luc| |Ch.1| |Ch.2| |Ch.3| |Ch.4| |Ch.5| |Ch.6| |Ch.7| |Ch.8| |Ch.9| |Ch.10| |TK|[BHH430] [PGHH] [THƯ VIỆN PGHH]
Vào ngày 16 và 17/1, Ngoại trưởng Mỹ Mike Pompeo đã tweet liên tục để lên án Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ), ngoài ra ông cũng liệt kê những thành tựu ngoại giao của chính quyền TT Trump trong việc chống lại chế độ hà khắc này.
“ĐCSTQ khác với nhân dân Trung Quốc”
Ngày 16/1, ông Pompeo đăng trên Twitter: “ĐCSTQ là mối đe dọa, nhưng người dân Trung Quốc thì không. Trong 50 năm, Hoa Kỳ đã quỳ phục trước Trung Quốc (ĐCSTQ). Dưới sự lãnh đạo của chính quyền TT Trump, điều này không còn xảy ra nữa”.
Ngoại trưởng cũng trích dẫn việc ĐCSTQ đàn áp quyền tự chủ và tự do của Hồng Kông làm ví dụ cho việc chính quyền này đã không giữ lời hứa. Ông nói: “ĐCSTQ đã không giữ lời hứa với người dân Hồng Kông. Chúng tôi đã khiến những kẻ tước đoạt quyền tự do từ những người dân cao quý phải thực sự trả giá”.
Che đậy dịch bệnh
Hiện tại, đại dịch viêm phổi Vũ Hán vẫn diễn biến phức tạp trên thế giới. Ông Pompeo đã đề cập đến dịch bệnh này trong một dòng Tweet “Trong khi ĐCSTQ nói dối và che giấu sự bùng phát COVID-19 ở Vũ Hán, chính quyền TT Trump đã dẫn đầu thế giới trong việc công khai kêu gọi minh bạch và tố cáo sự che đậy [của ĐCSTQ]”.
Chống lại sự xâm nhập và hoạt động gián điệp của ĐCSTQ ở Hoa Kỳ
Trong một dòng Tweet khác, ngoại trưởng đăng một video ngắn, trong đó ông phát biểu: “Đây không phải là Chiến tranh Lạnh. Đây là một điều gì đó khác biệt. Mối đe dọa từ Trung Quốc [ĐCSTQ] đã ở trong biên giới [đất nước] chúng ta.”
Tiếp theo, ông nói về hoạt động gián điệp của ĐCSTQ và các hình thức xâm nhập khác nhau ở Hoa Kỳ, cũng như các biện pháp đối phó của chính quyền TT Trump với các hành vi xấu xa khác nhau của ĐCSTQ.
Trong một Tweet khác hôm 17/1, ông Pompeo nói “Chúng tôi đã kêu gọi ban giám đốc của trường đại học tiết lộ và thoái vốn [khỏi] các công ty độc hại của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Hiện chúng tôi yêu cầu các nhóm chuyên gia tiết lộ nguồn vốn nước ngoài trước khi tham gia vào các dự án của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ và xem xét kỹ lưỡng [việc xét duyệt] visa cho [những người] có mối liên hệ với Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc”.
Đối đầu với ĐCSTQ, chính quyền TT Trump giữ lời hứa
Ngoại trưởng Pompeo cũng tóm tắt các hành động khác nhau mà chính quyền TT Trump đã thực hiện để đối đầu với ĐCSTQ.
Ông Pompeo cũng nhấn mạnh hành động cứng rắn của chính quyền TT Trump khi trừng phạt ĐCSTQ vì đánh cắp công nghệ.
Trước khi ông Trump nắm quyền, ĐCSTQ và các tổ chức của nó đã đánh cắp công nghệ có giá trị của Mỹ mà không bị trừng phạt. Giờ đây, Hoa Kỳ đã truy tố gián điệp và những kẻ trộm; không cấp visa cho họ khiến họ không thể tiếp tục hành vi trộm cắp.
Trong một Tweet khác, ông Pompeo viết “Lần đầu tiên trong lịch sử, chính phủ Hoa Kỳ công khai tuyên bố rằng các yêu sách của ĐCSTQ ở Biển Đông là ‘hoàn toàn bất hợp pháp’ và trừng phạt hơn 20 công ty Trung Quốc vì hỗ trợ cho các yêu sách hàng hải của ĐCSTQ”.
Ủng hộ tự do tôn giáo và bảo vệ các dân tộc thiểu số
Ông Pompeo cũng nói về việc ủng hộ tự do tôn giáo của các dân tộc thiểu số Trung Quốc. Ông viết: “Chúng tôi sát cánh với người dân Tây Tạng và ủng hộ quyền tự do tôn giáo và bản sắc văn hóa của họ. Chúng tôi đã áp đặt các hạn chế về thị thực chưa từng có đối với các quan chức ngăn cản quyền đi lại ở khu vực Tây Tạng”.
Ông Pompeo cũng tiết lộ trên Twitter “Tôi đã nêu ra những lời hứa suông, những vi phạm nhân quyền, các hành vi thương mại không công bằng và đe dọa quân sự của Trung Quốc trong gần như mọi cuộc gặp gỡ với bạn bè và đối tác ở nước ngoài”.
Bảo vệ tự do tôn giáo, nền tảng của Hoa Kỳ
Ngày 16/1 là Ngày Tự do Tôn giáo Quốc gia tại Hoa Kỳ. Một tuyên bố trên trang web của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cho biết, vào ngày này hơn 230 năm trước, Thomas Jefferson đã ký Đạo luật Tự do Tôn giáo Virginia. Đạo luật này truyền cảm hứng cho việc bảo tồn tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng trong Tu chính án đầu tiên và Điều 18 của Tuyên ngôn thế giới về quyền con người.
Tuyên bố tái khẳng định Hoa Kỳ sẽ cam kết thúc đẩy tự do tôn giáo trên toàn thế giới, bao gồm việc đảm bảo rằng mọi người đều có quyền thực hành tự do tư tưởng, lương tâm và tôn giáo. Ông Pompeo viết, vào Ngày Tự do Tôn giáo Quốc gia, chúng tôi tái khẳng định quyết tâm bảo vệ tự do tôn giáo và coi đó là ưu tiên cao nhất ở Hoa Kỳ về các quyền con người trên toàn thế giới.
Ông Pompeo là Ngoại trưởng Hoa Kỳ đầu tiên lên tiếng về cuộc đàn áp Pháp Luân Công, một môn tu luyện ôn hòa đã bị ĐCSTQ bức hại trong suốt hơn 20 năm qua. Ông đã đưa ra một tuyên bố chính thức vào ngày 20/7/2020, lên án cuộc đàn áp Pháp Luân Công của thể chế này. Tuyên bố đã được đăng trên trang web của Bộ Ngoại giao và Đại sứ quán và Lãnh sự quán Hoa Kỳ tại Trung Quốc. Ngoài ra, ông cũng lo ngại về hoạt động mổ cướp nội tạng từ các học viên Pháp Luân Công của ĐCSTQ.
Vào ngày 10/12 cùng năm, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã xử phạt 17 quan chức nước ngoài vì vi phạm nhân quyền, trong đó có Hoàng Nguyên Hùng, Giám đốc Sở Cảnh sát Ngô Thôn thuộc Cục Công an thành phố Hạ Môn, Trung Quốc vì vi phạm nghiêm trọng nhân quyền và bức hại các học viên Pháp Luân Công.
TTO – Ngày này cách đây 47 năm (19-1-1974), Trung Quốc dùng vũ lực chiếm đóng trái phép quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam. Nhưng trong trái tim người Việt, quần đảo này vẫn mãi mãi là một phần máu thịt thiêng liêng của Tổ quốc.
Ông Trần Thọ Phi Hổ (trái) tặng những bức ảnh quý chụp ở đảo Hoàng Sa cho ông Lê Tiến Công – phó giám đốc phụ trách Nhà trưng bày Hoàng Sa – Ảnh: B.D.
“Lúc chú về lại Sài Gòn, ảnh chụp ở Hoàng Sa được tráng ra rất nhiều. Khi đó tui còn nhỏ, thấy ảnh lính cầm súng rồi ảnh những con rùa khổng lồ trên đảo thì tui lấy ra chơi chứ không ý thức được nó quý giá như thế nào. Sau đó mới biết là kỷ vật thiêng liêng nên gìn giữ.
Ông Trần Thọ Phi Hổ
Vài ngày trước dịp kỷ niệm 47 năm trận hải chiến Hoàng Sa (19-1-1974), một người đàn ông từ TP.HCM đã tìm tới Nhà trưng bày Hoàng Sa tại Đà Nẵng hiến tặng bộ ảnh quý mà ông đã cất giữ với nặng trĩu nỗi niềm suốt bao năm.
“Lòng tôi lúc này rất xúc động, không biết diễn tả thế nào. Tôi đã đến trễ và đáng lẽ những tấm ảnh tôi đang có đã được nằm trang trọng ở đây, thay vì một mình tôi đau đáu cất giữ” – ông Trần Thọ Phi Hổ (56 tuổi), người tìm tới Nhà trưng bày Hoàng Sa trưa 15-1, nói.
“Giá như tôi đến sớm hơn”
Một ngày gần cuối năm, một người đàn ông bước vào Nhà trưng bày Hoàng Sa, nói với các nhân viên của nhà trưng bày: “Tôi là Hổ, Trần Thọ Phi Hổ! Tôi phải tự mình ra đây để thấy không gian Hoàng Sa và tận tay bàn giao ảnh cho nhà trưng bày chứ không thể tin, không thể nhờ ai khác chuyển tới được”.
Thoáng chút bối rối và choáng ngợp trước khối nhà trang trọng của Nhà trưng bày Hoàng Sa với hình đại quốc kỳ hướng thẳng ra Biển Đông, ông Hổ chậm rãi từng bước lên các nấc thang để đến tầng 3, tầng 4. Ông lặng nhìn từng vỏ ốc, tài liệu cổ đã ố màu thời gian trong Nhà trưng bày Hoàng Sa.
Khi thấy ảnh các chiến hạm trưng bày trong không gian Hải chiến Hoàng Sa 19-1-1974, ông Hổ nói như vỡ òa: “Tôi không nghĩ lại có những tư liệu, những câu chuyện sống động được trưng bày ở một nơi thiêng liêng như vậy. Giá như tôi đến nơi đây sớm hơn”.
Ông Hổ cho biết hiện ông sống cùng gia đình tại đường Lê Quang Định (TP.HCM). Ông có người chú Trần Tấn Phú Lâm từng là phóng viên Đài Phát thanh Sài Gòn của Việt Nam Cộng hòa, hiện sống ở Mỹ. Ngoài ông Lâm, một người thân khác của ông Hổ là Nguyễn Văn Vui, năm nay 80 tuổi, cũng đang sống ở Mỹ, từng là hạm phó một tàu vận tải ra Hoàng Sa trước năm 1974.
Tấm ảnh quý chụp người lính trong quân phục Việt Nam Cộng hòa chuẩn bị ra đảo với băngrôn lớn “Hải quân VN quyết tâm bảo vệ lãnh thổ đến giọt máu cuối cùng”
45 năm giữ những bức ảnh hiếm
Vì gia đình có người thân đi Hoàng Sa như vậy, từ nhỏ ông Hổ đã thấy trong nhà mình có rất nhiều ảnh, tư liệu, các vật dụng được đưa về từ quần đảo thiêng liêng của Tổ quốc. Khoảng năm 1972-1973, người chú Trần Tấn Phú Lâm được phái ra Hoàng Sa để đưa tin về việc trấn đảo. Những ngày ở đó, ông Lâm đã ghi lại rất nhiều hình ảnh trên đảo. Những kỷ vật thiêng liêng đó được gìn giữ đến hôm nay.
Trưa 15-1, khi tới Nhà trưng bày Hoàng Sa, đứng trước không gian trưng bày những tư liệu về Hải chiến Hoàng Sa 19-1-1974, ông Hổ tay run run khi lật tấm bao thư được gói ghém hai ba lớp và dán băng keo rất cẩn thận. Trong đó là một loạt ảnh đen trắng mà ông giữ như kho báu suốt 45 năm kể từ ngày người chú của ông qua Mỹ định cư.
Nhiều tấm ảnh ghi lại cảnh người lính đứng bồng súng gác đảo, có tấm lại chụp cảnh rừng bao trùm trên đảo, có tấm chụp cảnh đoàn tàu vận tải đón những người lính đứng trên cầu cảng ở đất liền chuẩn bị ra đảo làm nhiệm vụ mà phía trước là dòng chữ lớn nêu rõ quyết tâm bảo vệ chủ quyền: “Hải quân VN quyết tâm bảo vệ lãnh thổ đến giọt máu cuối cùng”.
Ông Hổ gửi lại những kỷ vật đó cho Nhà trưng bày Hoàng Sa để nhiều người biết nhiều hơn về Hoàng Sa, để luôn nhớ về quần đảo mà những người thân của ông và nhiều binh sĩ Việt khác từng đổ xương máu để bảo vệ, giữ gìn.
Hơn 700 tư liệu, sách ảnh, bản đồ Hoàng Sa gửi về
Ông Hổ xúc động xem các tư liệu Hoàng Sa của Tổ quốc – Ảnh: B.D.
Ngày 19-1 này là tròn một năm UBND huyện Hoàng Sa và báo Tuổi Trẻ phát động xây dựng Thư viện Hoàng Sa, đến nay đã tiếp nhận 696 đầu sách, 3 bản đồ, 1 tác phẩm sơn dầu liên quan đến chủ quyền Hoàng Sa của Việt Nam.
Mới nhất, ngày 15-1, nhà trưng bày nhận được 5 hình ảnh chụp trước năm 1975 do ông Trần Thọ Phi Hổ từ TP.HCM trao tặng. Trong số này đã xác định chắc chắn 1 ảnh chụp từ Hoàng Sa và những ảnh khác đang được thẩm tra.
Theo ông Võ Ngọc Đồng – chủ tịch UBND huyện Hoàng Sa, những tư liệu, báo chí, bản đồ, hình ảnh nhận được từ đợt phát động rất có ý nghĩa. Sau khi tiếp nhận, nhà trưng bày đã phân loại khoa học, nghiên cứu xử lý thông tin, kết hợp các tư liệu, sách báo của nhà trưng bày phục vụ bạn đọc và những người quan tâm tìm hiểu về quần đảo Hoàng Sa.
Ông Đồng hi vọng sẽ tiếp tục đón nhận thêm các tư liệu mới về Hoàng Sa từ người dân trong và ngoài nước.
Những vỏ ốc vọng về Hoàng Sa
Hàng ngàn chiếc vỏ ốc trong bộ sưu tập độc đáo mà Nhà trưng bày Hoàng Sa sắp ra mắt công chúng đều mang trong mình thanh âm lạ lùng như vậy. Hơn thế, mỗi vỏ ốc mang về từ Hoàng Sa, Trường Sa còn kể một câu chuyện riêng xúc động.
Ông Phan Thanh Toại lặng nhìn hai vỏ bào ngư tuyệt đẹp trước khi bàn giao cho Nhà trưng bày Hoàng Sa – Ảnh: TẤN LỰC
Lời thì thầm từ đáy nước Biển Đông
Đà Nẵng ngày cuối năm, trên tầng 4 Nhà trưng bày Hoàng Sa, mọi người hì hục sắp đặt cho dự án đặc biệt: bộ sưu tập vỏ ốc biển mang về từ Hoàng Sa, Trường Sa. Bốn nam nữ nhân viên loay hoay lần gỡ mặt kính, cẩn trọng đặt nhẹ từng chiếc vỏ ốc biển vào tủ trưng bày, rồi họ lùi ra đứng ngắm nghía để điều chỉnh từng chút góc cạnh cho chiếc vỏ ốc rực rỡ nhất khi chiếu đèn.
Cả tháng nay, họ cần mẫn sắp đặt hàng ngàn vỏ ốc của hơn 1.000 loài ốc. Nâng trên tay những sản vật mang về từ vùng biển xa xôi của nước mẹ Việt Nam, ai nấy không khỏi xúc động.
Dừng lại trước năm chiếc vỏ ốc mực giấy, ông Lê Tiến Công, phó giám đốc phụ trách nhà trưng bày, nhắc hai nữ nhân viên hết sức nhẹ nhàng. Con ốc mực giấy được ngư dân lấy về từ vùng biển Hoàng Sa, chỉ vậy thôi nhưng đối với mỗi người Việt đã là báu vật.
Không như nhiều loài ốc có lớp vỏ cứng chắc, bộ vỏ ốc mực giấy rất mỏng, tựa như giấy, và mang lại vẻ đẹp lạ thường. Ông Công bảo rằng chỉ riêng việc đưa những vỏ ốc này từ lòng biển Hoàng Sa về đến nhà trưng bày đã là một kỳ công, bởi người sưu tập chúng từng bỏ ra ba ngày chỉ để dán lại một con ốc vỡ.
Vỏ ốc to và dày phát ra âm thanh trầm ấm, ốc mỏng vỏ cho âm cao vút, trong trẻo. Đặt chiếc vỏ ốc vào tai và nhắm mắt lại, dường như khách tham quan nhìn thấy trong tâm tưởng mình mở ra mặt biển rộng lớn có sóng gió trùng khơi của Tổ quốc rì rào vẫy gọi. Ai biết được họ hàng nhà ốc đã bao lần chứng kiến mái chèo khua nước của đội dân binh Hoàng Sa, Bắc Hải từ triều đình Đại Việt lướt trên con sóng trong hành trình thực thi chủ quyền lãnh thổ?
Những vỏ ốc tuyệt đẹp được đưa về Nhà trưng bày Hoàng Sa từ vùng biển xa xôi của Việt Nam – Ảnh: TẤN LỰC
“Nhà trưng bày Hoàng Sa là nơi chúng thuộc về!”
Để có được bộ sưu tập 1.000 loài ốc biển Việt Nam giới thiệu cho công chúng không phải điều dễ dàng. Đó là kết quả hơn 15 năm ròng rã theo đuổi đam mê của một người Đà Nẵng yêu biển tha thiết.
Ông Phan Thanh Toại (48 tuổi) – trưởng bộ môn bơi lặn Trung tâm Huấn luyện vận động viên Đà Nẵng, chủ nhân bộ sưu tập ốc – ngại ngùng trước sự thán phục mọi người dành cho mình. “Biển Việt Nam mình sản vật giàu có lắm, riêng ốc biển thôi đã mấy ngàn loài, tôi sưu tập mới được 1.000 loài thôi, còn rất khiêm tốn” – ông Toại bảo.
Trở về sau chuyến tu nghiệp ngành bơi lặn năm 2005, ông Toại đặt quyết tâm sưu tập cho kỳ được các loài ốc biển Việt Nam. “Thời gian ở nước ngoài, tôi được người bạn tặng cuốn sách ảnh 500 loài ốc biển đẹp của nước này. Tôi phát hiện nhiều loài trong số này sống ở Việt Nam. Trong đó chỉ riêng vùng biển gần bờ đã có hàng trăm loài, còn ở vùng biển Hoàng Sa, Trường Sa số loài ốc còn phong phú hơn nữa” – ông Toại chia sẻ.
Suốt 15 năm qua, ông Toại không nhớ nổi mình đã ngược xuôi bao chuyến sưu tầm loài ốc. Không ít ngư dân từ Cửa Lò, Kỳ Anh, Nhật Lệ, Đà Nẵng, Lý Sơn, Nha Trang đến miệt biển Phú Quốc quen mặt ông rồi trở thành mối ruột, chủ động báo tin mỗi khi đánh bắt được ốc quý. Nhưng không phải chuyến đi nào cũng thành công, hay lần sưu tập nào cũng mang về của báu. Không ít lần người đàn ông ấy hăm hở lên đường rồi quay về trong thất vọng, tiếc nuối.
Kinh nghiệm nhiều năm sưu tập, ông Toại bảo rằng ốc biển đẹp nhất Việt Nam tập trung nhiều ở vùng biển miền Trung từ Cửa Lò tới Nha Trang và vùng khơi Hoàng Sa, Trường Sa, do nơi này có nhiều bãi cát, rạn san hô và thảm thực vật biển phong phú, là môi trường sống thích hợp của ốc. Sự có mặt của mỗi loài ốc tại một vùng biển là “chỉ dấu” địa lý cho nơi đó, như ốc anh vũ, ốc kim khôi, trai tai tượng ở Trường Sa; ốc mực giấy, ốc sò gai, ốc xà cừ xanh ở Hoàng Sa.
Những năm qua, không ít nhà sưu tập, viện bảo tàng trong và ngoài nước đánh tiếng mua lại bộ sưu tập ốc với giá cao nhưng ông Toại nhất quyết không bán. Vậy mà vào một sáng đẹp trời, khi cán bộ Nhà trưng bày Hoàng Sa đến gõ cửa, người đàn ông này gật đầu không chút suy nghĩ.
“Đó là tâm niệm của tôi. Nhà trưng bày Hoàng Sa là nơi chúng thuộc về! Và hơn hết, tôi muốn mỗi người dân Việt hiểu hơn về vùng biển giàu có của mình để yêu thêm khơi xa, nơi có Hoàng Sa, Trường Sa trong tim mỗi người” – ông Toại trải lòng.
Nâng tay cầm chiếc vỏ ốc biển áp vào tai, khách tham quan từ ngạc nhiên chuyển sang thích thú khi bên trong chiếc vỏ trống rỗng liên hồi rít lên tiếng rào rào như âm thanh sóng gió Hoàng Sa vọng về.
Giàu thêm kho tư liệu chủ quyền biển đảo
Ông Lê Tiến Công, phó giám đốc phụ trách Nhà trưng bày Hoàng Sa, nói việc tiếp nhận trưng bày bộ sưu tập 1.000 loài ốc biển Việt Nam của nhà sưu tập Phan Thanh Toại đã làm giàu thêm kho tư liệu chủ quyền biển đảo.
Không chỉ vậy, sự kiện giới thiệu bộ sưu tập tới công chúng được kỳ vọng sẽ tạo sức hút lớn, thu hút thêm nhiều người dân và du khách đến với nhà trưng bày, đặc biệt là giới trẻ, học sinh – sinh viên. Nhờ đó, những thông tin về chủ quyền của Việt Nam đối với Biển Đông, đặc biệt là với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, sẽ dễ dàng truyền tải đến đông đảo mọi người qua cách thức tự nhiên, trực quan nhất.
Mục tiêu chính của chuyến đi đầu tiên sang khu vực châu Âu của ông Biden trong cương vị tân tổng thống là dự hội nghị thượng đỉnh G7 ở khi nghỉ mát Carbis Bay, gần St Ives, Cornwall.
Nhưng thủ tướng nước chủ nhà, ông Boris Johnson cũng muốn nhân đó để đề cao cơ chế D-10, gồm các nước công nghiệp phát triển cao trong nhóm G7 và ba quốc gia dân chủ châu Á-Thái Bình Dương, gồm Ấn Độ, Australia và Hàn Quốc.
Các động thái này nằm trong một chiến lược đang ngày càng rõ với chính quyền Biden là xây dựng các liên minh và đối tác đan cài để kiềm chế Trung Quốc.
Phục hồi tính chính danh cho Hoa Kỳ
Một bài viết gần đây do Kurt Campbell và Rush Doshi tìm lại cảm hứng từ tư tưởng của Henry Kissinger về châu Âu sau Chiến tranh Napoleon (nửa đầu thế kỷ 19) để đề xuất việc phục hồi “trật tự châu Á”.
Đem lịch sử địa chính trị châu Âu mấy thế kỷ trước để áp dụng vào châu Á hiện tại hiển nhiên không phải là ý chính của bài “How America can shore up Asian Order” (Foreign Affairs 12/01).
Xác định nhiệm kỳ Trump là thời đoạn vị thế của Mỹ bị suy yếu đi tại châu Á, Kurt Campbell, quan chức sẽ phụ trách châu Á trong chính quyền Biden, viết cùng đồng tác giả Doshi về nhu cầu kiến thiết một trật tự ở Đông Á, như các nước châu Âu phải làm sau bị mất cân bằng địa chính trị thời Napoleon.
Cụ thể, họ đề xuất phục hồi sự cân bằng (balance) và tính chính danh (legitimacy) trong quan hệ của Hoa Kỳ với các đồng minh, đối tác để ngăn Trung Quốc.
Để chống lại “sức mạnh kinh tế, quân sự đang lên” từ Trung Quốc, Hoa Kỳ cần quyết tâm nhưng uyển chuyển tái thiết các quan hệ đồng minh, đối tác trong toàn vùng châu Á.
Chụp lại hình ảnh,Carbis Bay
Tùy từng vấn đề, tùy chất lượng đã có của các quan hệ mà nước Mỹ sẽ ứng xử linh hoạt, không chỉ trong vấn đề quân sự – duy trì lực lượng tại châu Á nhưng phân tán ra ở các nước đồng minh – mà trong cả kinh tế, công nghệ, chống Covid, thiết kể cơ sở hạ tầng.
Ví dụ đâu có thách thức từ Trung Quốc, như qua sáng kiến Vành đai & Con đường thì Hoa Kỳ phải có mặt, bỏ tiền đầu tư, hỗ trợ cả xây cất cơ sở hạ tầ̉ng, để đối trọng lại.
Việc chính phủ Mỹ bỏ qua các hội nghị thượng đỉnh châu Á thời Trump bị hai tác giả phê phán.
Hai tác giả dùng từ ‘tire’ -đệm khí trong cơ động học – để mô tả hình ảnh các điểm chốt mà Hoa Kỳ cần đầu tư vào để đối phó với Trung Quốc.
Mặt khác, việc loại trừ Trung Quốc hoàn toàn ra khỏi các cơ chế vùng là không hay, theo Kurt Campbell và Rush Doshi.
Nhìn từ góc độ các nước trong vùng, hai tác giả tin rằng “không quốc gia nào muốn phải chọn bên giữa hai cường quốc “, Mỹ và Trung Quốc.
Tuy thế, đây không phải là chiến lược để nước Mỹ “xây dựng đại liên minh và can dự vào tất cả các vấn đề to nhỏ” mà là gây dựng các liên minh khác nhau (forging coalitions).
Nòng cốt của chiến lược quân sự sẽ vẫn là Bộ Tứ (Quad – Hoa Kỳ, Ấn Độ, Nhật Bản và Australia).
Trong các phát biểu khác, ông Kurt Campbell đã nói đếm khả năng Hoa Kỳ rải quân ra các nước thay cho việc tập trung vào một mũi nhọn.
Nhưng ở vòng ngoài, rộng hơn, Kurt Campbell và Rush Doshi nói rằng sáng kiến D-10 rất đáng được áp dụng như cơ chế cấp thời (ad hoc) cho các câu hỏi gấp (urgen questions) về thương mại, công nghệ, chuỗi sản xuất và tiêu chuẩn.
D-10 là gì?
Hồi tháng 5/2020 Thủ tướng Anh Boris Johnson đề xuất tập hợp các thành viên G7 (Mỹ, Anh, Pháp, Canada, Ý, Đức và Nhật) cùng Ấn Độ, Australia và Hàn Quốc, vào nhóm 10 nền dân chủ (democracies, D-10) để đối phó với Trung Quốc.
Trước đó, G7 bị cho là cũ kỹ, khiến tổng thống Hoa Kỳ khi đó, Donald Trump muốn mời cả Nga vào họp.
Năm 2020, vì dịch Covid-19, G7 hoãn một năm, nhưng hội nghị năm trước, vào tháng 8/2019 tại Biarritz, Pháp xảy ra trong căng thẳng.
Các lãnh đạo G7 họp đúng vào lúc rừng Amazon cháy to, và nước chủ nhà mời ngoại trưởng Iran Javad Zarif tới để cứu vãn thỏa thuận hạt nhân với Tehran, bất chấp sự phản đối bực bội của TT Trump.
Sang 2020, thách thức mới ập đến: dịch Covid-19 và nhu cầu bảo vệ công nghệ mới (vụ Huawei), các nước Phương Tây muốn tìm một lối thoát.
Boris Johnson cho rằng chỉ có D-10 chỉ để giải quyết hai vấn đề: Covid, và chuỗi sản xuất hàng hóa & công nghệ toàn cầu.
Vào thời điểm đó, Anh Quốc và EU thiếu khẩu trang, dụng cụ y tế vì chuỗi sản xuất quốc tế đã do Trung Quốc nắm, và riêng Anh phải quyết định về Huawei và mạng 5G.
EU, gồm cả các quốc gia Đông Âu cũng đứng giữa việc chọn phát triển mạng 5G theo công thức và vốn, công nghệ Trung Quốc – điều Hoa Kỳ phản đối, hay làm cách khác.
Do đó D-10 không phải là một ‘liên minh chống Trung Quốc’ như trang Foreign Policy viết trong số tháng 6/2020, mà là diễn đàn để giải quyết các thách thức cụ thể.
Trên thực tế, nhiều viện nghiên cứu Anh và Mỹ đã nhắc đến khái niệm liên minh rộng gồm các nền dân chủ “cùng tư tưởng” từ trước tháng 5/2020.
Ngoài việc chia sẻ các giá trị thể chế, các nước này có trình độ kinh tế cao khá đều nhau, trừ Ấn Độ còn đang phát triển nhưng đã thu hút một số các đại công ty toàn cầu chuyển sản xuất từ Trung Quốc sang.
Boris Johnson hy vọng D-10 hoàn toàn có thể tạo thế cân bằng về chuỗi giá trị và sản xuất hàng hóa, công nghệ số, năng lượng mới…nhằm giảm phụ thuộc vào Trung Quốc.
Nay, với ý tưởng nêu ra công khai của Kurt Campbell, việc xây dựng một liên minh 10 nền dân chủ có vẻ khả thi hơn trong nhiệm kỳ của Tổng thống Joe Biden.
Anh Quốc cho hay họ sẽ mời lãnh đạo EU, Australia, Hàn Quốc và Ấn Độ tới Cornwall tháng 6 này dự cuộc họp G7 mở rộng.
Như thế, lần đầu tiên D-10 sẽ nhóm họp nhưng vẫn còn quá sớm để biết họ quyết định được những gì
Playhttps://api.dable.io/widgets/id/G7ZJbw7W/users/33943234.1563008758931?from=https%3A%2F%2Fthanhnien.vn%2Fthe-gioi%2Fchuyen-gia-than-trung-quoc-lien-tuc-xao-tra-ve-bien-dong-1325266.html&url=https%3A%2F%2Fthanhnien.vn%2Fthe-gioi%2Fchuyen-gia-than-trung-quoc-lien-tuc-xao-tra-ve-bien-dong-1325266.html&ref=https%3A%2F%2Fwww.saigonbao.com%2F&cid=33943234.1563008758931&uid=33943234.1563008758931&site=thanhnien.vn&id=dablewidget_G7ZJbw7W&category1=Th%E1%BA%BF%20gi%E1%BB%9Bi&ad_params=%7B%7D&item_id=1025996&pixel_ratio=1.5&client_width=639&network=non-wifi&lang=en&is_top_win=1&top_win_accessible=1&inarticle_init=1Cụ thể, ngày 1.1.2021, ông Valencia viết bài US and its allies must be wary of provoking South China Sea conflict over freedom of navigation (tạm dịch: Mỹ và đồng minh cần thận trọng việc kích đồng xung đột trên Biển Đông về tự do hàng hải) trên tờ South China Morning Post. Trước đó, ngày 29.12.2020, vị này đăng bài viết có tên Biden, China and South China Sea: a different perspective (tạm dịch: Biden, Trung Quốc và Biển Đông – 
Ðức Phật, Hoàng thiên lịnh giáng trần,Huỳnh gia chuyển kiếp lập đời Tân.Giáo truyền đạo Thích dìu sanh chúng,Chủ ý chọn người vẹn Tứ ân.(Hình Tác giả: Vương Kim Phan Bá Cầm)Phần I:HÀNH TRẠNG Thiên thứ nhứtGiai đoạn ra đời mở đạo 
Mục Lục
tandanhoa.com 