Author Archives: huyentamhh

Sau siêu bão, Ôn Châu Trung Quốc ngập hoàn ngập vì cống không ra cống

Sau siêu bão, Ôn Châu Trung Quốc ngập hoàn ngập vì cống không ra cống

Phụng Minh | DKN 10 giờ tới 408 lượt xem
Bão Hagupit tấn công Trung Quốc (ảnh: Chụp màn hình video).
Sáng sớm ngày 4/8, cơn bão Hagupit đổ bộ vào Ôn Châu, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc. Sức gió tối đa khi đổ bộ bờ biển lên tới cấp 13, tạo ra những con sóng cao hàng chục mét tấn công thành phố ven biển. Sóng cao, gió lớn đã quật ngã hàng loạt cây cối, nhiều ngôi nhà bị tốc mái, lũ cuốn trôi hoa màu, cây giống. Nhưng chính quyền địa phương đã làm ngơ trước một thảm họa nghiêm trọng như vậy.

Trương Lượng, một công dân Ôn Châu nói với kênh tiếng Hoa Epoch Times rằng: “Cơn bão ập tới Ôn Châu lúc 2 giờ sáng, nhưng thực tế từ lúc 12 giờ 30 cho đến khoảng 1 giờ sáng, đã có gió tương đối mạnh, có thể đạt tới cấp 9, cấp 10. Đến khoảng 2 giờ đến 3 giờ sáng, gió đã giật tới cấp 13. Mưa ở mọi nơi đều rất lớn, thiệt hại cũng rất lớn, rất nhiều nơi đã bị ngập lụt”.

Công dân Ôn Châu Tôn Hạo cũng cho biết: “Mưa lớn kéo dài, chính là làm ngập ngôi làng của chúng tôi, về cơ bản là một nửa tầng một các ngôi nhà đã bị ngập”.

Ông Trương Lượng cho rằng tuy là thiên tai nhưng cũng có một phần do con người gây ra. Bởi có những cái cống không phải là cống, khiến tình hình càng thêm nghiêm trọng. Việc “chuyển hướng nước thải” lần này, tất cả các cống thoát nước thải ra sông và các cống thoát nước của thành phố đều bị tắc nghẽn, nước không chảy ra được cũng là một vấn đề nan giải.

Ông Trương cho biết, “đối với người bình thường, mỗi mất mát đều là một sự kiện lớn, nhưng đối với chính phủ , đó là những điều nhỏ nhặt, chính quyền địa phương bây giờ ém đi sự thật của thảm họa càng nhiều càng tốt, báo chí sẽ không đưa tin, sẽ là không đưa tin”.

Theo Chang Chun, Epoch Times
Phụng Minh biên dịch

Categories: Tin-Tức Thế-Giới | Leave a comment

Báo cáo mới: Chi tiết việc Hollywood ‘quỳ gối’ trước Bắc Kinh vì doanh thu phòng vé

Báo cáo mới: Chi tiết việc Hollywood ‘quỳ gối’ trước Bắc Kinh vì doanh thu phòng vé

Phụng Minh | DKN 9 giờ tới 287 lượt xem
Ảnh minh họa: Shutterstock.
Chính quyền Trung Quốc không chỉ muốn kiểm duyệt thông tin, văn hóa trong nước mà còn muốn xuất khẩu mô hình này ra toàn thế giới.

Tổ chức phi lợi nhuận hoạt động để bảo vệ và tôn vinh quyền tự do ngôn luận thông qua sự tiến bộ của văn học và nhân quyền PEN America gần đây đã phát hành một báo cáo dài 94 trang mô tả chi tiết việc Hollywood quy phục Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) trong thời gian dài để kiếm lợi nhuận từ phòng vé Trung Quốc.

Báo cáo tin rằng hành vi thỏa hiệp của Hollywood để phục vụ cho ĐCSTQ đe dọa nghiêm trọng đến tự do và các giá trị của thế giới phương Tây.

PEN America, một tổ chức phi lợi nhuận có trụ sở chính tại New York, đã công bố báo cáo với tiêu đề “Hollywood chế tác, Bắc Kinh kiểm duyệt: Ngành công nghiệp điện ảnh Mỹ và ảnh hưởng của ĐCSTQ” vào ngày 5/8 . Báo cáo nêu chi tiết rằng trong khoảng một thập kỷ qua, ĐCSTQ đã sử dụng nhiều phương pháp ảnh hưởng văn hóa khác nhau để xuất khẩu mô hình kiểm soát và đánh giá văn hóa trong nước ra nước ngoài.

Báo cáo chỉ ra rằng là “phương tiện nghệ thuật và văn hóa có ảnh hưởng nhất trên thế giới”, các bộ phim do Hollywood sản xuất có thể ảnh hưởng đến hàng tỷ người trên thế giới và định hình lại cách mọi người nghĩ. Tuy nhiên, “khi các nhà sản xuất phim Mỹ mong muốn được phát hành sản phẩm ở thị trường Trung Quốc, nhiều nhà sản xuất đã đưa ra những thỏa hiệp đáng lo ngại về quyền tự do ngôn luận”. Những thỏa hiệp này bao gồm: Thay đổi nội dung phim; tự kiểm duyệt; đồng ý với Trung Quốc phát hành phiên bản rút gọn nội dung (cắt, xóa một số đoạn nhạy cảm – PV); thậm chí trực tiếp mời các cán bộ của chính quyền ĐCSTQ tham gia thẩm định để có được đề xuất về khu vực giới hạn, nhằm tránh bị kiểm duyệt…

Báo cáo phân tích rằng từ quan điểm của ĐCSTQ, các bộ phim chiếu ở Trung Quốc không hoàn toàn để giải trí mà là một trong những cách để truyền tải thông điệp của đảng. ĐCSTQ hy vọng sẽ sử dụng thông tin này để định hình hình ảnh rực rỡ “hào quang”, “chí cao vô thượng” của mình. Ở Trung Quốc đại lục , ĐCSTQ đã sử dụng việc kiểm duyệt để ngăn người Trung Quốc nhìn thấy “nội dung hoặc chủ đề đe dọa” đối với ĐCSTQ, khiến người Trung Quốc cảm thấy rằng Trung Quốc là một “quốc gia thịnh vượng, ôn hòa, hùng mạnh”, và tất cả những điều này đều là công lao của ĐCSTQ .

Ở nước ngoài, ĐCSTQ sử dụng chiến lược “mượn thuyền ra khơi”, âm thầm đưa những thông tin có lợi cho mình vào các bộ phim do Hollywood sản xuất. Bởi vì “những câu chuyện được kể bởi Hollywood đầy cảm xúc”, Hollywood đã trở thành “con tàu lớn nhất và mạnh mẽ nhất” đối với ĐCSTQ. Thông qua con tàu này, ĐCSTQ có thể xuất khẩu và truyền bá tư tưởng của mình đến nhiều người trên thế giới.

Báo cáo cũng đề cập rằng hệ thống kiểm duyệt của ĐCSTQ đã cho phép các nhà kiểm duyệt của đảng gần như có quyền lực tối cao, không bị quản hạt. Đồng thời, kết quả kiểm duyệt trực tiếp xác định liệu bộ phim có được phép chiếu và quảng bá ở Trung Quốc đại lục hay không, và khi nào bộ phim có thể được phát hành, cùng nhiều thứ khác nữa. Điều này mang đến một yếu tố bất ổn rất lớn cho người sản xuất.

Dưới hệ thống kiểm duyệt tàn bạo này, các nhà sản xuất Hollywood phải xóa một số nội dung hoặc hình ảnh theo yêu cầu của nhà kiểm duyệt để được phát hành tại Trung Quốc. Nhiều bộ phim nổi tiếng nhất của Hollywood đã được yêu cầu sửa lại trước khi trình chiếu ở Trung Quốc. Ví dụ, khi “Điệp vụ bất khả thi 3” (Mission Impossible 3) phát hành tại Trung Quốc năm 2006, người ta đã yêu cầu xóa một số cảnh phim, bao gồm cảnh Ethan Hunt giết người Trung Quốc và một cảnh căn hộ phơi đồ lót tồi tàn ở Thượng Hải.

Poster phim Mission Impossible 3 (ảnh: Wikipedia Commons).

Một ví dụ khác là “Sòng bạc Hoàng gia” (Casino Royale) được sản xuất năm 2006. Nữ diễn viên Judi Dench tiết lộ rằng theo yêu cầu của cơ quan kiểm duyệt ĐCSTQ, cô đã phải lồng tiếng lại phiên bản tiếng Trung của bộ phim và câu “Chúa ơi, tôi nhớ lại thời chiến tranh lạnh” phải được đổi thành “Trời ơi, tôi nhớ ngày xưa” để tránh khiến khán giả Trung Quốc nhớ lại những sự kiện lịch sử dẫn đến sự sụp đổ của Liên Xô cũ.

Nữ diễn viên Judi Dench thủ vai Giám đốc Cục tình báo MI6 trong phim “Sòng bạc Hoàng gia” (ảnh: Shutterstock).

Ngoài ra, báo cáo tiết lộ rằng ĐCSTQ cũng sẽ chặn các diễn viên đã từng chỉ trích nó, buộc Hollywood phải tích cực từ chối những diễn viên này trước khi xem xét cho phim của họ thâm nhập thị trường Trung Quốc, như diễn viên Richard Gere, người đã lên án ĐCSTQ về vấn đề Tây Tạng.

Nếu chạy theo hệ thống kiểm duyệt của ĐCSTQ, các nhà sản xuất Hollywood sẽ phải tăng chi phí sửa đổi nội dung phim của họ. Do đó, họ đã bắt đầu tích cực tự kiểm duyệt để tiết kiệm chi phí. “Một thời gian sau, các nhà sản xuất thậm chí sẽ không có ý tưởng vi phạm các quy tắc. Họ trở nên tê liệt và học cách chủ động chấp nhận các quy tắc bất thành văn của ĐCSTQ”.

Tài tử điện ảnh Richard Gere đã bị ĐCSTQ cấm xuất hiện trong các bộ phim được trình chiếu ở Đại lục vì ông đã từng lên tiếng về vấn đề Tây Tạng (ảnh: Shutterstock).

Hơn nữa, để lấy lòng ĐCSTQ , một số nhà sản xuất Hollywood đã đặc biệt thêm vào những cảnh không phù hợp với chủ đề trong phim. Ví dụ nổi tiếng nhất là phim “Người Sắt 3”, đạo diễn đã cố tình thêm vào cảnh một bác sĩ Trung Quốc làm việc điên cuồng để cứu sống Người Sắt trong phiên bản Trung Quốc. Vì nội dung hoàn toàn không phù hợp với phần còn lại của bộ phim nên nó đã bị các nhà phê bình phim chế giễu.

Báo cáo cũng đề cập rằng ngoài doanh thu phòng vé, các công ty mẹ của nhiều nhà làm phim Hollywood còn có nhiều doanh nghiệp khác ở Trung Quốc, điều này đã trở thành một trong những lý do khiến họ phục vụ cho ĐCSTQ. “Các nhà sản xuất ở Hollywood hầu hết là công ty con của các tập đoàn lớn, với lợi ích thương mại trải dài khắp thế giới. Nếu ĐCSTQ chọn cách trừng phạt họ, những người này sẽ mất hàng tỷ đô la”.

Chuyên gia phân tích của Pen America, James Tager là một trong những tác giả chính của báo cáo. Ông nói rằng nếu Hollywood muốn thoát khỏi sự kiểm soát của ĐCSTQ, công khai “hệ thống kiểm duyệt của ĐCSTQ” là bước đầu tiên để đối đầu với nó. Ông đã đề cập trong báo cáo rằng các nhà sản xuất phim không thể cắt giảm các tác phẩm của họ chỉ để được ĐCSTQ công nhận, “kiểu tự kiểm duyệt này sẽ mang lại những tác động tiêu cực”.

Tager kêu gọi Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ vận động năm hãng phim lớn công bố báo cáo thường niên về mối quan hệ giữa ngành công nghiệp điện ảnh và Trung Quốc. Ông nói rằng vì các hãng phim này lo lắng về sự trả đũa từ ĐCSTQ, họ không thể sản xuất phim về các chủ đề như Tây Tạng, Đài Loan và cuộc biểu tình ở Quảng trường Thiên An Môn vào ngày 4/6/1989. “Tất cả những câu chuyện này cần được kể lại”, ông nói, đồng thời cũng đặt ra câu hỏi: “Nếu ngành công nghiệp điện ảnh của Trung Quốc không thể kể những câu chuyện này, và Hollywood cũng không thể kể những câu chuyện này, vậy thì chúng ta hy vọng ai có thể kể những câu chuyện này?”

Theo Lily, Soundofhope
Phụng Minh biên dịch

Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

Virus corona: Sự trở lại bí ẩn của Covid-19 ở Việt Nam

  • Preeti Jha
  • BBC News
People who recently returned from Da Nang city wear face masks while queuing in safe distance to take the coronavirus disease rapid test on July 31, 2020 in Hanoi, Vietnam.

Chụp lại hình ảnh,Ngưởi trở về từ Đà Nẵng được xét nghiệm Covid-19 tại Hà Nội

Vào giữa tháng Bảy, Việt Nam vẫn tỏa sáng với tư cách là một nước không Covid-19. Không có trường hợp tử vong nào được báo cáo và nhiều tháng không có ca lây nhiễm tại địa phương.

Người hâm mộ kéo đến các sân vận động bóng đá, trường học mở cửa trở lại và khách quay lại quán cà phê yêu thích của họ.

“Chúng tôi đã trở lại cuộc sống bình thường”, Mai Xuân Tú, 27 tuổi đến từ Đà Nẵng, miền Trung Việt Nam, cho biết.

Giống như nhiều người ở thành phố biển vốn rất nổi tiếng với du khách trong nước, cô làm việc trong ngành du lịch và đang dần tiếp tục nhận đặt phòng cho công ty du lịch do cô thành lập.

Nhưng đến cuối tháng 7, Đà Nẵng là tâm chấn của một đợt bùng phát virus corona mới, mà các nhà khoa học chưa tìm được câu trả lời về nguồn gốc của nó. Các ca nhiễm đột ngột tăng sau 99 ngày liên tiếp không có ca lây nhiễm trong cộng đồng nào.

Tuần trước, thành phố đã chứng kiến ca tử vong do Covid-19 đầu tiên của Việt Nam, con số kể từ đó đã tăng lên 10.

Phản ứng thành công

Chỉ vài tuần trước đó, Việt Nam đã được ca ngợi trên toàn cầu như một câu chuyện thành công hiếm có trong đại dịch.

Quốc gia cộng sản đã hành động nhanh chóng và quyết đoán trong khi các quốc gia khác lưỡng lự, bằng cách đóng cửa biên giới với hầu hết du khách, ngoại trừ công dân trở về vào khoảng tháng Ba.

Việt Nam đã cách ly và xét nghiệm bất kỳ ai nhập cảnh tại các cơ sở của chính phủ, đồng thời tiến hành kiểm tra và truy vết người nghi nhiễm rộng rãi trên toàn quốc.

Vậy điều gì đã xảy ra?

Giáo sư Michael Toole, nhà dịch tễ học và là thành viên nghiên cứu chính tại Viện Burnet ở Melbourne, cho biết: “Tôi không chắc chuyện gì đã xảy ra”.

Ông nói, hầu hết các quốc gia nghĩ rằng họ đã kiểm soát được đại dịch nay đều phải đối phó với dịch bùng phát trở lại. Ông chỉ ra một danh sách dài bao gồm Tây Ban Nha, Úc và Hong Kong.

“Giống như đợt đầu, Việt Nam đã phản ứng nhanh và mạnh mẽ.”

Khoảng 80.000 du khách ở Đà Nẵng – nhiều người trong số họ đã thấy thư giãn, nghĩ rằng bệnh đã được kiểm soát – đã phải quay về nhà ngay lập tức sau khi các ca bệnh mới xuất hiện, vì Đà Nẵng lại cấm du khách và phong tỏa hoàn toàn.

Giáo sư Toole nói: “Một khi có kẽ hở và virus xâm nhập vào, nó có thể lây lan rất nhanh”.

Các nhà khoa học và nhà nghiên cứu trên khắp đất nước đang chạy đua để tìm hiểu chính xác virus corona đã xâm nhập trở lại như thế nào.

Tại Hà Nội, Giáo sư Rogier van Doorn, Giám đốc Khoa Nghiên cứu Lâm sàng Đại học Oxford, cho biết nguồn gốc của đợt bùng phát mới nhất này vẫn là một “bí ẩn lớn”.

Nhóm của ông làm việc với chính phủ Việt Nam về các chương trình bệnh truyền nhiễm và họ tập trung vào một số công việc mà ông gọi là “thám tử di truyền” – nghiên cứu chuỗi gen của các virus có thể giúp làm sáng tỏ “quy trình lây lan. Virus đến từ ai và từ đâu”.

Nhưng cho đến nay không ai biết làm thế nào ca mắc mới đầu tiên ở Đà Nẵng – một người đàn ông 57 tuổi được gọi là bệnh nhân 416 – tiếp xúc với virus corona.

A family sit on plastic stools as they wait to be tested at a makeshift rapid testing centre as Vietnam records a rise in cases of the COVID-19 coronavirus in Hanoi on July 31, 2020.

Chụp lại hình ảnh,Một gia đình ngội đợi ở một cơ sở xét nghiệm dã chiến ở Hà Nội

Đã có một số suy đoán.

Truyền thông địa phương đưa tin gợi ý rằng đợt bùng phát mới nhất có thể do một dòng virus độc lực hơn gây ra. Một số khác chỉ ra những vụ buôn lậu người gần đây dọc biên giới Việt – Trung.

Nhưng không có bằng chứng nào cho thấy có một chủng virus nguy hiểm chết người hơn hoặc những người nhập cư đã mang virus vào Việt Nam.

Niềm tự hào dân tộc

Các nhà nghiên cứu cho biết, một khả năng có thể xảy ra hơn là virus đã không bị phát hiện trong những tháng không có ca mắc nào được báo cáo, có khả năng lây truyền không có triệu chứng trong cộng đồng. Hoặc có thể đã xảy ra lỗi ở đâu đó trong quá trình cách ly với ai đó được cho về sớm.

Tiến sĩ Justin Beardsley, giảng viên cao cấp về bệnh truyền nhiễm tại Đại học Sydney, người có các nghiên cứu về Việt Nam, cho biết: “Có bằng chứng [virus] đã lưu hành ở Đà Nẵng trong vài tuần trước khi ca bệnh đầu tiên được chẩn đoán.

Ông nói thêm, có thể có một số yếu tố khiến mọi người mất cảnh giác, đồng thời lưu ý rằng Việt Nam đã thể hiện sự tham gia đặc biệt mạnh mẽ của cộng đồng trong việc hạn chế sự lây lan của virus.

“Có một niềm tự hào dân tộc lớn về việc kiểm soát đại dịch. Và tôi nghĩ một số nước phương Tây thiếu điều này.”

Kể từ khi dao động quanh mốc 400 vào cuối tháng 7, số ca nhiễm virus corona được xác nhận ở Việt Nam đã tăng lên 750. Thứ trưởng Bộ Y tế Việt Nam cho biết họ dự kiến con số sẽ tăng và dự báo vào thứ Tư rằng dịch sẽ đạt đỉnh trong 10 ngày tới.

Với lượng khách du lịch Đà Nẵng vừa rồi đã trở về quê nhà, tổng số 13 tỉnh thành trong đó có Thủ đô và TP. Hồ Chí Minh đã phát hiện các ca nhiễm.

Nhưng giáo sư Van Doorn cho biết có điều đảm bảo rằng tất cả các ca nhiễm mới ở các vùng khác của đất nước cho đến nay đều có liên quan trực tiếp đến đợt bùng phát ở Đà Nẵng. Điều quan trọng là không có báo cáo về sự lây truyền từ cộng đồng ra bên ngoài thành phố và tỉnh giáp ranh. Đây là điều mà các cơ quan chức năng sẽ giám sát chặt chẽ.

“Những gì đã thành công trước đây đang được thực hiện một lần nữa. Tôi lại bị ấn tượng”, ông nói thêm.

‘Năm chúng ta chăm sóc sức khỏe của mình’

Xen kẽ trong số những lời khen ngợi dành cho Việt Nam vì đã xử lý Covid-19 là một số câu hỏi về tính chính xác của dữ liệu của nhà nước độc tài này, mà các cộng đồng y tế và ngoại giao đồng tình rằng là đáng tin cậy.

“Các trường hợp tử vong mới được báo cáo cho thấy có sự minh bạch trong việc báo cáo Covid-19 ở Việt Nam và việc ‘không có trường hợp tử vong’ nào trước đó không nên bị nghi ngờ”, Tiến sĩ Hương Lê Thu, nhà phân tích cấp cao tại Viện Chính sách Chiến lược Úc, nói với BBC.

Tất cả các trường hợp tử vong cho đến nay đều là những bệnh nhân lớn tuổi có bệnh nền.

Workers prepare a makeshift field hospital inside the Tien Son sports complex amid the spread of the COVID-19 coronavirus in Da Nang on August 5, 2020.

Chụp lại hình ảnh,Một bệnh viện dã chiến được thành lập trong một sân vận động ở Đà Nẵng

Ở Đà Nẵng, người dân đang sẵn sàng. Các bãi biển và đường phố một lần nữa hầu như vắng bóng người vì mọi người chỉ rời nhà để mua thức ăn. Tất cả các quán ăn đã đóng cửa, bao gồm cả đồ ăn mang đi và đồ giao tới nhà. Các chuyến bay bị hủy.

Mỗi người dân được chuẩn bị để xét nghiệm virus và một bệnh viện dã chiến đã được xây dựng khi mọi nguồn lực được sử dụng để làm chậm sự lây lan của dịch bệnh.

Các quyền tự do hầu hết vẫn còn nguyên vẹn ở các vùng khác của đất nước, mặc dù Hà Nội đã đóng cửa các quán bar và tiệm karaoke để đề phòng, và một số thành phố bao gồm cả thủ đô và thành phố Hồ Chí Minh đã bắt buộc đeo khẩu trang trở lại ở những nơi công cộng.

Giống như nhiều người trên toàn thế giới, Xuân Tú đang vật lộn với những bất ổn do đại dịch gây ra.

“Năm nay là năm chúng tôi chăm sóc sức khỏe của mình. Hãy tập trung vào gia đình. Những điều quan trọng nhất”, cô nói.

Categories: Tin Trong Nước | Leave a comment

Vụ nổ Beirut: Người biểu tình giận dữ xuống đường

Vụ nổ Beirut: Người biểu tình giận dữ xuống đường

blast aftermath, 5 Aug

Chụp lại hình ảnh,Vụ nổ tàn phá khu vực cảng của Beirut

Nhiều người biểu tình giận dữ ở Beirut đã xông vào bộ ngoại giao, trong cuộc biểu tình phản ứng về vụ nổ hôm thứ Ba làm ít nhất 158 người chết.

Trong khi đó, hàng ngàn người cũng xuống đường, và xảy ra bạo lực.

Thủ tướng Hassan Diab nói ông sẽ yêu cầu bầu cử sớm để giải quyết khủng hoảng.

Vụ nổ hôm thứ Ba tại khu vực cảng phá hủy nhiều nơi ở thành phố Beirut và bùng lại nỗi tức giận đã có từ lâu trong người dân về tầng lớp chính trị bất tài và tham nhũng.

Khối lượng lớn ammonium nitrate, được đưa xuống chứa ở cảng từ một tàu biển nhưng chưa được chuyển đi, là nguyên nhân gây ra vụ nổ này.

Nhưng ở Lebanon người dân đã mất lòng tin cao độ, và phong trào biểu tình chống chính phủ bùng lên hồi tháng Mười năm ngoái, được tiếp lửa thêm bởi khủng hoảng kinh tế và đồng tiền mất giá.

Hai bộ trưởng tìm cách đi thăm hai khu dân cư bị phá hủy nghiêm trọng trong những ngày gần đây đã bị đuổi đi.

“Sau ba ngày dọn dẹp, bỏ những mảnh vỡ vụn và thấm thía nỗi mất mát…đã đến lúc chúng tôi để cho nỗi tức giận nổ tung và trừng phạt họ,” Fares Halabi, nhà hoạt động 28 tuổi, nói với hãng tin AFP trước khi các cuộc biểu tình bắt đầu.

Người biểu tình sẽ bắt đầu diễu hành ở khu vực bị tàn phá nặng nhất gần cảng và đi tới Quảng trường Các liệt sỹ, tâm điểm của cuộc nổi dậy chống chính phủ năm ngoái.

Ngoài việc thể hiện sự giận dữ, cuộc biểu tình cũng còn có ý nghĩa tưởng nhớ các nạn nhân của vụ nổ, làm hơn 5000 người bị thương và hơn 300.000 người mất chỗ ở.

Tổng thống Lebanon Michel Aoun bác bỏ yêu cầu có cuộc điều tra quốc tế về vụ nổ. Ông nói giới chức địa phương có thể điều tra liệu vụ nổ này có phải được gây ra bởi “can thiệp từ bên ngoài” như một trái bom hay không.

Rima Zahed stands near a damaged car at the entrance of the port of Beirut as she awaits for news of her missing brother Mohammed, a port employee, on August 8, 2020.

Trong khi đó, các nhà lãnh đạo thế giới dự kiến sẽ tham gia một hội nghị cứu trợ trên mạng vào Chủ Nhật. Hội nghị do Tổng thống Pháp Emmanuel Macron tổ chức.

Ông Macron được người dân xúm quanh khi ông đi thăm Beirut hồi đầu tuần ngay sau khi có vụ nổ.

Pháp, nước cai trước đây cai trị thuộc địa Lebanon, giữ quan hệ kinh tế gần gũi với nước này. Pháp đã hoãn nợ quốc gia cho Lebanon hồi tháng Ba nhưng không đạt được sự nhất trí với các tổ chức cho vay quốc tế để cứu nền kinh tế.

Tổng thống Donald Trump là một trong số các lãnh đạo thế giới dự kiến sẽ tham gia hội nghị cứu trợ ảo này.

Hôm thứ Sáu, các cơ quan của LHQ cảnh báo về một khủng hoảng nhân đạo ở Lebanon, trong đó có thể có tình hình thiếu thực phẩm và không đủ khả năng chống dịch Covid-19.

Nhiều quốc gia đã tuyên bố sẽ viện trợ, với Hoa Kỳ tuyên bố hôm thứ Sáu nước này dự định sẽ gửi ngay thực phẩm và thuốc men trị giá 15 triệu USD.

Anh Quốc đã gửi 5 triệu bảng Anh viện trợ khẩn cấp và cử một tàu Hải quân Hoàng gia tới Lebanon.

Chuyện gì đang xảy ra với cuộc điều tra?

Tổng thống và thủ tướng Lebanon nói 2.750 tấn ammonium nitrate – hóa chất được dùng phổ biến để làm phân bón nhưng cũng có thể làm chất nổ – được chứa trong một nhà kho ở cảng mà không có đảm bảo về an toàn từ năm 2014, khi nó được chuyển lên bờ từ một tàu chở hàng bị kẹt, tàu MV Rhosus.

Nhiều người dân Lebanon đã không thể tin nổi chính quyền lại có quyết định cất trữ khối lượng lớn hóa chất gây nổ trong một nhà kho rất gần trung tâm thành phố.

Hôm thứ Ba, ông Aoun hứa hẹn một cuộc điều tra minh bạch sẽ được các nhà chức trách Lebanon tiến hành, và sẽ “quy trách nhiệm cho những ai lơ là và áp dụng sự trừng phạt nặng nề nhất cho họ”.

Tuy vậy, có lời kêu gọi điều tra quốc tế ngày một lớn.

Vị tổng thống loại trừ khả năng này hôm thứ Sáu. Ông nói: “Mục tiêu đằng sau lời kêu gọi mở điều tra quốc tế về vụ nổ ở cảng là để làm loãng sự thật.”

Map showing location of blast in Beirut
Transparent line

Tổng thống cũng nói cuộc điều tra của chính phủ sẽ xem xét ba khả năng: lơ là, tai nạn và cái mà ông gọi là “can thiệp từ bên ngoài qua một tên lửa hay trái bom hay các hành động khác”.

Các quan chức nói vụ nổ dường như được gây ra bởi một ngọn lửa và hiện không có bằng chứng cho thấy có khả năng thứ ba mà ông Aoun đề cập đến.

Hai mốt người đã bị bắt giữ – trong đó có Badri Daher, tổng giám đốc của Cục Hải quan Lebanon.

INTERACTIVESee extent of damage at Beirut blast site

5 August 2020

Beirut port in August 2020 after explosion

25 January 2020

Beirut port in January 2020

Phong trào Hezbolla do Iran hậu thuẫn, một phong trào ủng hộ chính phủ chia sẻ quyền lực, phủ nhận có bất kỳ sự liên quan nào tới vụ nổ.

Lãnh đạo Hezbollah Hassan Nasrallah tuyên bố trong một bài phát biểu:

“Không một vỏ đạn, không một nhà máy tên lửa, không một khẩu súng, không một trái bom, không một viên đạn, không có nitrates. Không có gì hết. Không phải lúc này, cũng không phải trong quá khứ.”

Categories: Tin-Tức Thế-Giới | Leave a comment

Ngoại trưởng Mỹ Pompeo ‘tái khẳng định quan hệ đối tác toàn diện’ với VN

Ngoại trưởng Mỹ Pompeo ‘tái khẳng định quan hệ đối tác toàn diện’ với VN

Ông Mike Pompeo và ông Phạm Bình Minh trước thềm thượng đỉnh Mỹ-Bắc Hàn lần hai tại Việt Nam năm 2019

Chụp lại hình ảnh,Ông Mike Pompeo và ông Phạm Bình Minh trước thềm thượng đỉnh Mỹ-Bắc Hàn lần hai tại Việt Nam năm 2019

Ngoại trưởng Mỹ Mike Pompeo vừa có cuộc trao đổi với ông Phạm Bình Minh, Phó thủ tướng kiêm Bộ trưởng Ngoại giao Việt Nam nhân kỷ niệm 25 năm quan hệ Mỹ-Việt.

Cuộc trao đổi qua điện đàm diễn ra hôm 6/8, theo thông tin từ Đại sứ quán Mỹ tại Hà Nội.

Theo đó, hai ông Mike Pompeo và Phạm Bình Minh đã “tái khẳng định sức mạnh của quan hệ đối tác toàn diện của hai nước” trong bối cảnh hai bên kỷ niệm 25 năm quan hệ ngoại giao Hoa Kỳ – Việt Nam trong năm 2020″.

Ông Mike Pompeo cũng nhấn mạnh sự ủng hộ của Hoa Kỳ đối với các quốc gia ven biển tại Đông Nam Á trong việc bảo vệ các quyền chủ quyền và lợi ích của mình theo luật pháp quốc tế và tầm quan trọng của một khu vực Ấn Độ Dương – Thái Bình Dương tự do và rộng mở.

Ông Mike Pompel đồng thời cám ơn Việt Nam về vai trò lãnh đạo khi nắm giữ cương vị Chủ tịch ASEAN và về vai trò điều phối của Việt Nam trong ứng phó với đại dịch Covid-19.

Tại cuộc điện đàm, Phó thủ tướng, Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Việt Nam Phạm Bình Minh “khẳng định Việt Nam coi Mỹ là một trong những đối tác quan trọng hàng đầu”, theo báo Tuổi Trẻ.

Ông Phạm Bình Minh cũng nhìn nhận rằng “quan hệ Việt Nam – Mỹ ngày càng phát triển sâu rộng và thực chất trên tất cả các lĩnh vực, từ chính trị – ngoại giao, kinh tế – thương mại, an ninh – quốc phòng đến khoa học – công nghệ, giao lưu nhân dân”.

Trước đó, trong cuộc gặp với báo chí Việt Nam nhân dịp kỷ niệm 25 năm quan hệ ngoại giao Việt Nam – Hoa Kỳ hôm 2/7/2020, Đại sứ Mỹ tại Việt Nam Daniel Kritenbrink bình luận rằng quan hệ hai nước “chưa bao giờ tốt đẹp như hiện nay”.

Ông Daniel Kritenbrink cho hay hai nước cam kết sẽ tiếp tục duy trì mối quan hệ này và hợp tác trên cơ sở tôn trọng lẫn nhau, chia sẻ những giá trị chung về một trật tự thế giới dựa trên luật lệ, cởi mở, thịnh vượng, không cá lớn nuốt cá bé. Và rằn “sự hợp tác này sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn nữa bất kể chúng ta gọi tên mối quan hệ đó là gì”.

Trong khi đó, trả lời báo giới trong cuộc họp báo sáng cùng ngày về việc liệu hai nước có nên nâng cấp quan hệ từ “đối tác toàn diện” lên “đối tác chiến lược” hay không, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Thị Thu Hằng nói:

“Thời gian tới, hai bên sẽ tiếp tục hợp tác nhằm làm sâu sắc hơn nữa quan hệ Việt Nam – Hoa Kỳ, góp phần duy trì hòa bình, ổn định, hợp tác và phát triển của khu vực và trên thế giới”.

Categories: Tin Trong Nước | Leave a comment

Chuyên gia: Mỹ đã tung ra lệnh trừng phạt cấp độ bom hạt nhân đối với Trung Quốc

Chuyên gia: Mỹ đã tung ra lệnh trừng phạt cấp độ bom hạt nhân đối với Trung Quốc

Phụng Minh | DKN 12 giờ tới 202 lượt xem
Ảnh: Trích xuất video của Nhà Trắng.
Việc thắt chặt mạng lưới công nghệ sạch, loại bỏ các ứng dụng Trung Quốc như TikTok, WeChat, sẽ là một đòn mạnh và sẽ càng hiệu quả hơn nếu thế giới đồng hành cùng Mỹ.

Sau tuyên bố về việc mở rộng chương trình Mạng lưới Sạch (Clean Network), nhằm bảo vệ thông tin cá nhân của người dân và doanh nghiệp Mỹ của Ngoại trưởng Mỹ Mike Pompeo, chuyên gia phân tích kinh tế – tài chính người Hoa có tên “Tài kinh lãnh nhãn” đã đưa ra bình luận.

Trên trang mạng xã hội của mình, chuyên gia này đã đăng tải một video trong ngày 6/8 nói rằng: “Nếu cả thế giới cùng tham gia với Hoa Kỳ trong chương trình mạng sạch, thì người Trung Quốc không xây được Tường Lửa. Nó cũng sẽ hoàn toàn trở thành một mạng cục bộ! Cuộc xâm lược Internet của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) và ý đồ bá chủ Internet toàn thế giới sẽ trực tiếp bị cắt đứt”.

Người dùng mạng để lại lời bình luận dưới video được đăng lại từ tài khoản Twitter @caijinglengyan (Tài kinh lãnh nhãn): “Có sức nặng! Hoa Kỳ sửa tường lửa mạng để chặn phần mềm Trung Quốc, sẽ chẳng có sự liên hệ kỹ thuật số nào với Trung Quốc”.

Bộ Ngoại giao Mỹ hôm nay vừa công bố việc mở rộng chương trình “Mạng sạch” (Clean Network), nhằm bảo vệ thông tin cá nhân của người dân và doanh nghiệp Mỹ. Ngoại trưởng Mike Pompeo cho biết chương trình này sẽ chống lại sự xâm nhập mạnh mẽ của những thế lực thâm hiểm, như ĐCSTQ.

Ngoại trưởng Mỹ Mike Pompeo cho biết chương trình này có 5 phương diện nhằm “bảo vệ” mạng lưới và cơ sở hạ tầng nhà mạng ở Mỹ. Chúng là sự mở rộng trực tiếp của sáng kiến 5G Clean Path mà chính quyền tổng thống Trump công bố hồi tháng 4. Những nỗ lực mới này tập trung vào năm lĩnh vực: Cửa hàng ứng dụng sạch, ứng dụng sạch, nhà mạng sạch, điện toán đám mây sạch, cáp sạch.

Video phân tích của chuyên gia tài chính, kinh tế “Tài kinh lãnh nhãn”.

Chuyên gia “Tài kinh lãnh nhãn” cho biết, nếu toàn thế giới tham gia cùng Hoa Kỳ trong một hành động mạng sạch, sau đó Trung Quốc không cần xây dựng một bức tường lửa, nó sẽ hoàn toàn trở thành một mạng địa phương khép kín. Cuộc xâm lược không gian mạng của ĐCSTQ đối với thế giới sẽ trực tiếp bị cắt đứt và chấm dứt sự bành trướng của các gã khổng lồ mạng ĐCSTQ ở các quốc gia trên thế giới. Trung Quốc sẽ chỉ có thể ở phía sau cánh cửa đóng kín hại chính mình, không thể đi ra ngoài hại người khác! Đây là cơ sở cho sự tách rời của Trung Quốc và Hoa Kỳ, tách rời thông tin kỹ thuật số! Nó cũng là một sự tách rời có lực sát thương cao hơn! Như vậy rất tốt!”

Sau nhận định về đòn tấn công mới của chính quyền Trump đối với các phần mềm độc hại của Trung Quốc, chuyên gia tài chính kinh tế này cũng nói thêm về nguy cơ bùng nổ rủi ro của hệ thống ngân hàng Đại lục.

“Kể từ năm 2020, Trung Quốc bị ảnh hưởng bởi các yếu tố như đại dịch viêm phổi Vũ Hán, nợ xấu trong ngành ngân hàng từ từ tăng dần. Tính đến cuối tháng 6, số dư nợ xấu của các ngân hàng Trung Quốc là 3,6 nghìn tỷ nhân dân tệ (hơn 500 tỷ đô la Mỹ), tài sản có nợ xấu tăng 400,4 tỷ nhân dân tệ (57 tỷ đô) so với đầu năm và tỷ lệ nợ xấu là 2,10%, tăng 0,08 điểm phần trăm so với đầu năm, lập mức cao kỷ lục. Tỷ lệ trích lập dự phòng là 178,1%, giảm 4 điểm phần trăm so với đầu năm. Đây là những dấu hiệu cho thấy sự suy giảm chất lượng tài sản của hệ thống ngân hàng”, chuyên gia cho biết.

Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

Trung Quốc, Triều Tiên, Lebanon: 3 vụ nổ lớn trong 24 giờ

Trung Quốc, Triều Tiên, Lebanon: 3 vụ nổ lớn trong 24 giờ

Phụng Minh | DKN 13 giờ tới 140 lượt xem
Quang cảnh tan hoang sau vụ nổ kinh hoàng ở cảng biển Beirut, Lebanon (ảnh: Reuters).
Thứ ba tuần này (4/8), tin tức về vụ nổ ở Beirut, Lebanon đã gây chấn động thế giới, nhưng Beirut không phải là nơi duy nhất trải qua một vụ nổ quy mô lớn vào ngày hôm đó. Tại Tiên Đào, tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc và Huệ Sơn (Hyesan) ở Triều Tiên cũng có những vụ nổ lớn cùng ngày.

Vụ nổ ở Beirut có thể liên quan đến tàu chở hàng của Nga

Vào khoảng 6 giờ chiều ngày thứ Ba (4/8), một đám cháy đã bùng phát và theo sau là 2 vụ nổ lớn tại khu vực cảng Beirut. Chính phủ Lebanon xác nhận nguyên nhân là do 2.750 tấn amoni nitrat được lưu trữ trong một nhà kho ở cảng Beirut. Lô amoni nitrat đã được lưu giữ tại cảng 6 năm mà không có biện pháp đảm bảo an toàn.

CNN đưa tin, amoni nitrat có thể đến từ một tàu chở hàng của Nga tên là MV Rhosus, ban đầu được lên kế hoạch đi từ Georgia đến Mozambique ở Đông Phi, nhưng đã bị mắc cạn tại cảng Beirut vào năm 2013 do nợ phí cảng và amoni nitrat được vận chuyển cũng ở lại đó từ năm này.

Thông tin tính tới thời điềm hiện tại là đã có khoảng 100 người thiệt mạng, gần 4.000 người bị thương, 30 người bị mất nhà cửa và con số người thương vong dự đoán sẽ còn tăng lên.

Hơn 30 người thương vong trong vụ nổ ở biên giới Triều Tiên

Vào ngày 3/8, một vụ nổ nghiêm trọng đã xảy ra tại thành phố Hyesan, Triều Tiên, giáp biên giới Trung Quốc vào lúc sáng sớm. Vụ tai nạn khiến ít nhất 30 người thương vong. Nhà chức trách Triều Tiên bước đầu xác định có yếu tố con người và bắt giữ một sĩ quan chỉ huy liên quan đến vụ việc.

Tờ Nhật báo Triều Tiên đưa tin, một vụ nổ xảy ra vào khoảng 6h10 sáng ngày 3/8 tại thành phố Hyesan, giáp với vùng Lưỡng Giang của Trung Quốc. Nguyên nhân có thể là do nổ các bình khí hóa lỏng (LPG) tích tụ trong nhà. Sau đó, nó lan sang những ngôi nhà gần đó, gây ra 10 vụ nổ liên tiếp.

Khung cảnh hiện trường đỏ rực lửa, thậm chí đám cháy to đến mức đứng ở biên giới Trung Quốc cũng có thể thấy vụ cháy ở Triều Tiên. Hãng tin AP và tờ “Nhật báo Triều Tiên” của Hàn Quốc đã công bố video về vụ nổ. Đoạn video cho thấy ngọn lửa màu da cam và khói đen từ các vụ nổ liên hoàn bốc lên trời từ một khu dân cư ở thành phố Hyesan. Video này được quay từ phía Trung Quốc.

Hình ảnh được chụp từ một video ngày 3/8 do Wang Bo cung cấp qua AP Video, có thể nhìn thấy những đám khói và lửa bốc lên từ Hyesan, một thành phố của Triều Tiên, nhìn từ một công viên ở thị trấn biên giới Trường Bạch, Trung Quốc (ảnh: Chụp màn hình CBC).

Do địa điểm xảy ra vụ việc nằm ở khu vực nhạy cảm cách Trung Quốc chỉ hai con sông nên loạt vụ nổ gas này đã gây ra nhiều sự chú ý.

Nhà máy hóa chất Hồ Bắc nổ tung: đám mây nấm đen phủ kín bầu trời

Vào khoảng 5h30 chiều ngày 3/8, một nhà máy hóa chất ở Tiên Đào, tỉnh Hồ Bắc cũng phát nổ. Theo Lu Media, tính đến 7h ngày 4/8, vụ tai nạn đã làm ít nhất 6 người chết, 4 người bị thương và 5 người mất tích, nhà máy đã được lệnh tạm dừng sản xuất để chấn chỉnh.

Nhiều đoạn video cho thấy ngọn lửa bùng cháy dữ dội trong và xung quanh xưởng của một nhà máy hóa chất, và khói đen cuồn cuộn tạo thành “đám mây hình nấm” bốc lên bầu trời. Nhà máy đang sản xuất khi vụ nổ xảy ra.

Theo lời kể của những người sống sót và nhân chứng cho Lu Media, khi nồi hơi của nhà máy hóa chất phát nổ, các cửa ra vào và cửa sổ xung quanh ngay lập tức bị vỡ tan và rất nhiều khói bốc lên ngay lập tức.

Theo Epoch Times, vụ nổ ở Beirut đã vạch trần tình trạng tham nhũng và vô trách nhiệm của các quan chức địa phương. Truyền thông đại lục đưa tin Quốc vụ viện Đảng Cộng sản Trung Quốc cũng đã khẩn trương họp để kiểm tra.

Trung Quốc được biết đến là một quốc gia có lượng chất nổ lớn, vụ nổ kho chứa hóa chất nguy hiểm ở cảng Thiên Tân ngày 12/8/2015 tương đương với việc kích nổ 445 tấn thuốc nổ TNT, khiến hơn 1.000 người thương vong. Tuy nhiên, chính quyền Trung Quốc đã không rút ra được bài học cho mình, vào ngày 21/3/2019, một vụ nổ khác đã xảy ra tại nhà máy hóa chất Thủy Thiên Gia Nghi ở Giang Tô, khiến ít nhất 78 người chết và 617 người bị thương. Nguyên nhân của hai vụ nổ này tương tự như vụ nổ ở Beirut và cả hai nguyên nhân là do việc lưu trữ hóa chất trong kho không đúng cách.

Theo Xu Jian, Epoch Times
Phụng Minh biên dịch

Categories: Tin-Tức Thế-Giới | Leave a comment

.  . Bồ Tát HUỲNH PHÚ SỔ và Phật Giáo Thời Ðại

…… … .  . .  .  . Bồ Tát HUỲNH PHÚ SỔ

và Phật Giáo Thời Ðại

Lê Hiếu Liêm

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật Hoa Kỳ 1995

tái bản lần thứ hai 2001

 

Kính tặng những người mang tâm hạnh Bồ Tát tùy thuận phụng sự chúng sanh đã hy sinh tự do và thân mạng

cho lý tưởng cứu khổ cứu nạn con dân và đất nước Việt Nam thân yêu.

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật

Chuyển luân chánh pháp vào thời đại,

chính sách quốc gia & đời sống quốc dân.

Mục Lục

Chương Một: Việt Nam và Phật Giáo đầu Thế Kỷ 20.

Chương Hai: Tư  Tưởng Phật Học Của Thiền Sư Thích Thiện Chiếu.

A/ Cuộc đời và hành trạng của thiền sư Thích Thiện Chiếu.

B/ Tư tưởng Phật học của thiền sư Thích Thiện Chiếu và các bạn cùng lý tưởng.

a/ Bác bỏ Thượng Đế.

b/ Bác bỏ thuyết linh hồn bất tử.

c/ Bác bỏ quan niệm thiên đàng, niết bàn.

d/ Thuyết vô ngã.

1/ Mâu thuẩn của niết bàn.

2/ Mâu thuẩn nhân quả.

 

Chương Ba: Cuộc đời của Huỳnh Phú Sổ.

A/ Cuộc đời thanh thiếu niên.

B/ Cuộc đời hành đạo.

C/ Những năm tháng bị quản thúc, lưu đày.

D/ Thời gian sống ở Sài Gòn và đi khuyến nông tại miền Tây.

E/ Quê hương bừng dậy trong cách mạng và kháng chiến.

F/ Dấn thân hoạt động cách mạng kháng chiến cứu quốc.

G/ Những ngày cuối cùng của Huỳnh Phú Sổ.

H/ Các tác phẩm của Huỳnh Phú Sổ.

 

Chương Bốn: Nguồn Gốc Lịch Sử, Bối Cảnh Chính Trị Và Truyền Thống Tâm Linh.

A/ Công cuộc Nam tiến.

B/ Cuộc kháng chiến chống Pháp.

C/ Truyền thống Đạo Pháp và Dân Tộc.

 

Chương Năm: Tinh Hoa Tư Tưởng Phật Học Và Phương Thức Chấn Hưng Phật Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.

1/ Phương pháp luận của Huỳnh Phú Sổ.

2/ Hình thức giảng đạo.

3/ Đối tượng hoằng pháp.

4/ Phương thức cứu độ.

5/ Tinh yếu tư tưởng Huỳnh Phú Sổ.

 

Chương Sáu: Cuộc Cách Mạng Tôn Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.

1/ Khuyến khích tu hành theo đạo Phật.

2/ Bài trừ mê tín dị đoan.

3/ Việt hóa nghi thức thờ phượng.

4/ Đề cao vai trò của người Phật tử tại gia.

5/ Áp dụng thuyết tứ ân, đưa đạo Phật vào đời.

6/ Đưa đạo Phật vào thời đại.

7/ Hình thành một tôn giáo dân tộc.

 

Chương Bảy: Con Đường Hành Động Phật Giáo Qua Hành Trạng Của Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ.

A/ Tranh đấu cho độc lập, thống nhất, hòa giải và đoàn kết dân tộc.

B/ Nổ lực đoàn kết, thống nhất Phật giáo.

 

Chương Tám: Nội Dung Phật Pháp Của Phật Giáo Hòa Hảo.

– Đường trung đạo.

– Chư Phật có bốn đại đức.

– Tam nghiệp và thập ác.

1/ Sát sanh.

2/ Đạo tặc.

3/ Tà dâm.

4/ Lưỡng thiệt.

5/ Ỷ ngôn.

6/ Ác khẩu.

7/ Vọng ngữ.

8/ Tham lam.

9/ Sân nộ.

10/ Mê si.

 

– Sơ giải về tứ diệu đế.

– Luận về bát chánh.

1/ Chánh kiến.

2/ Chánh tư duy.

3/ Chánh nghiệp.

4/ Chánh tinh tấn.

5/ Chánh mạng.

6/ Chánh ngữ.

7/ Chánh niệm.

8/ Chánh định.

 

– Cư sĩ Huỳnh Phú Sổ và danh tăng Narada Maha Thera.

– Thập nhị nhơn duyên.

– Môn hoàn diệt.

– Đức Phật đối với chúng sanh.

– Lời khuyên bổn đạo.

– Trong việc tu thân xử kỷ.

 

Chương chín: Hình Thức Tín Ngưỡng Của Phật Giáo Hòa Hảo.

A/ PGHH là một tông phái Phật giáo tu hành tại gia.

B/ Hình thức thờ phượng, lễ bái, cầu nguyện.

– Thờ phượng.

– Hành lễ.

– Tang lễ.

– Hôn nhân.

– Những điều cấm làm.

– Đối với các tôn giáo và nhân sanh.

– Điều kiện vo đạo.

– Sự cúng lay của người cư sĩ tại gia.

 

C/ Tám điều răn cấm.

– Lời khuyên bổn đạo.

 

Chương Mười: Thi Kệ Của Huỳnh Phú Sổ.

– Thi kệ của Huỳnh Phú Sổ và thi kệ của Nhất Hạnh.

– Huỳnh Phú Sổ là một phần mầu nhiệm của chúng ta.

 

Phụ Lục.

– Nhận định Tình Hình Tôn Giáo Tại Việt Nam của tác giả.

– Đức Huỳnh Giáo Chủ Như Là Một Triết Gia Việt Nam của Học Giả Phạm Công Thiện.

– Huỳnh Phú Sổ Và Chúng Ta của Tiến Sĩ Lý Khôi Việt.

 

 

Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại là một tác phẩm sử học và Phật học nên tác giả đã không thể viết khác hơn về một số sự thật lịch sử và một số nhận định, phê bình. Lịch sử là lịch sử. Và tự do tư tưởng là quyền tự do căn bản nhất, thiêng liêng nhất của mọi con người trong thế giới văn minh ngày nay.

Tác giả hoan nghênh và sẵn sàng thảo luận với bất cứ ai về bất cứ vấn đề gì được nêu lên trong tác phẩm nầy.

 

* Các hình của Huỳnh Phú Sổ được chụp lại từ trong cuốn Phật Giáo Hòa Hảo Trong Dòng Lịch Sử Dân Tộc của Nguyễn Long Thành Nam.

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật

P.O Box 915

Danville, CA 94526. USA

 

 

Tác Giả & Tác Phẩm

 

* Tác giả Lê Hiếu Liêm sinh năm 1952 tại Huế, tốt nghiệp Cử nhân Luật Khoa đại Học Sài Gòn năm 1974 và Tiến Sĩ Luật Khoa, chuyên ngành về Luật Các Tổ Chức Quốc Tế Và Bang Giao Kinh Tế Quốc Tế, đại Học Sorbonne năm 1978, sáng lập Tạp Chí Khai Phóng (1981), báo Thanh Niên Hành động (1984), báo The Berkeley Times (1986), Viện Tư Tưởng Việt Phật (1990), Tạp Chí Bông Sen (1991) và Trường Phật Học Lý Trần (1991).

Trong hơn hai thập niên qua, tác giả đã hoàn thành các tác phẩm sau đây:

– Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia Đang Phát Triển (1970),

– Chiến Tranh Việt Nam Và Luật Quốc Tế (1973),

– Hợp Tác Và Hội Nhập Tại Đông Nam Á (1976),

– Việt Nam Và Hoa Kỳ Trong Thời đại Mới 1976-2000 (1976),

– Bản Điều Trần Nguyễn Trường Tộ Mới (1977),

– Khía Cạnh Pháp Lý Và Thực Tế Của Sự Giao Thương Nga-Mỹ (luận án tiến sĩ, 1978),

– Việt Nam Tranh Đấu Sử Luận (1980),

– Hai Ngàn Năm Việt Nam Và Phật Giáo (1981).

 

Tác giả đã viết trên 200 bài nghiên cứu, tham luận, bình luận, phóng sự, bút ký… dưới các bút hiệu khác nhau, về các vấn đề Phật Giáo, Phật Học và Đất Nước, được đăng tải trên các tạp chí Phật Giáo Việt Nam, Khai Phóng, Giao Điểm, Hoa Sen, Bông Sen, Bông Sen Âu Châu… và được trích đăng lại trong nhiều tờ báo khác.

Tác giả Lê Hiếu Liêm là chủ biên của bộ Phật Học Lý Trần, Khóa Căn Bản (Năm thứ nhất Cao Đẳng Phật học), Khóa Trung Cấp (Năm thứ hai Cao Đẳng Phật học) và Khóa Cao Cấp (năm thứ ba Cử Nhân Phật học) tổng cộng 6.000 trang.

Ngay từ tác phẩm đầu tiên “Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia đang Phát Triển”, được viết khi 18 tuổi, tác giả đã đề nghị lấy Phật Giáo để dung hòa, hóa giải các nguồn ý thức hệ đang tàn phá Việt Nam và làm chủ đạo văn hóa-chính trị mới cho Việt Nam.

Lời kêu gọi này tiếp tục được đưa ra trong Bản Điều Trần gởi các nhà lãnh đạo Việt Nam, được viết khi 24 tuổi, và được tác giả mang đến trao cho phái đoàn Thủ Tướng Phạm Văn Đồng đang công du tại Pháp trong năm 1977.

Thông điệp giải cứu và quang hưng đất nước trong tinh thần khoan dung, khai phóng, từ bi và trí tuệ của đạo Phật, đồng thời cũng là của truyền thống văn hóa dân tộc và của thời đại, được tác giả tiếp tục khẳng định trong hầu hết các tác phẩm được viết từ suốt 20 năm qua.

 

* Tác phẩm Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại được viết từ cuối năm 1994 và hoàn thành, quyển một, vào tháng tư năm 1995. Đây là quyển đầu tiên của bộ sách ba cuốn viết về Huỳnh Phú Sổ. Quyển một giới thiệu cuộc đời – tư tưởng Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ và nội dung giáo lý – hình thức tín ngưỡng của Phật Giáo Hòa Hảo, như một tông phái Phật giáo được Việt hóa và hiện đại hóa. Quyển hai so sánh Huỳnh Phú Sổ và các vị giáo chủ khác, cùng đối chiếu Phật Giáo với các tôn giáo khác, đây là một bản tổng kết và đánh giá di sản tôn giáo của dân tộc và nhân loại. Quyển ba trình bày những tiên đoán về tương lai của các tôn giáo và của Phật Giáo Việt Nam, và đưa ra những đề nghị để xây dựng một nền Phật Giáo Thời đại trong Thời đại Phật Giáo, là thế kỷ 21 sắp đến.

 

“Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ đã đưa lịch sử vượt qua tương lại, đã nối liền Đạo Pháp với Dân Tộc, và đã đến hiện đại từ truyền thống. Ý thức  mới trong văn hóa, tôn giáo và chính trị của Ông vẫn còn rực sáng để đánh thức chúng ta, dẫn đường cho thời đại, cho sinh mệnh Việt Nam và tương lai Phật Giáo Việt Nam. Tất cả chúng ta, những ai vẫn còn mang trong trái tim truyền thống văn hóa và tâm linh của dân tộc, chính là hóa thân của Huỳnh Phú Sổ, của Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, của Khuông Việt, Vạn Hạnh, Lý Công Uẩn.

Huỳnh Phú Sổ bất tử.

Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Phật Giáo.

Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Việt Nam.

Vì Huỳnh Phú Sổ đã trở thành một phần mầu nhiệm của Việt Nam, của Phật Giáo, của mỗi chúng ta…”

 

|Muc Luc| |Ch.1| |Ch.2| |Ch.3| |Ch.4| |Ch.5| |Ch.6| |Ch.7| |Ch.8| |Ch.9| |Ch.10|TK|

[BHH430] [PGHH] [THƯ VIỆN PGHH]

Categories: Tin Trong Nước | Leave a comment

.  .  . Bồ Tát HUỲNH PHÚ SỔ và Phật Giáo Thời Ðại

…… … .  . .  .  . Bồ Tát HUỲNH PHÚ SỔ

và Phật Giáo Thời Ðại

Lê Hiếu Liêm

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật Hoa Kỳ 1995

tái bản lần thứ hai 2001

 

Kính tặng những người mang tâm hạnh Bồ Tát tùy thuận phụng sự chúng sanh đã hy sinh tự do và thân mạng

cho lý tưởng cứu khổ cứu nạn con dân và đất nước Việt Nam thân yêu.

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật

Chuyển luân chánh pháp vào thời đại,

chính sách quốc gia & đời sống quốc dân.

Mục Lục

Chương Một: Việt Nam và Phật Giáo đầu Thế Kỷ 20.

Chương Hai: Tư  Tưởng Phật Học Của Thiền Sư Thích Thiện Chiếu.

A/ Cuộc đời và hành trạng của thiền sư Thích Thiện Chiếu.

B/ Tư tưởng Phật học của thiền sư Thích Thiện Chiếu và các bạn cùng lý tưởng.

a/ Bác bỏ Thượng Đế.

b/ Bác bỏ thuyết linh hồn bất tử.

c/ Bác bỏ quan niệm thiên đàng, niết bàn.

d/ Thuyết vô ngã.

1/ Mâu thuẩn của niết bàn.

2/ Mâu thuẩn nhân quả.

 

Chương Ba: Cuộc đời của Huỳnh Phú Sổ.

A/ Cuộc đời thanh thiếu niên.

B/ Cuộc đời hành đạo.

C/ Những năm tháng bị quản thúc, lưu đày.

D/ Thời gian sống ở Sài Gòn và đi khuyến nông tại miền Tây.

E/ Quê hương bừng dậy trong cách mạng và kháng chiến.

F/ Dấn thân hoạt động cách mạng kháng chiến cứu quốc.

G/ Những ngày cuối cùng của Huỳnh Phú Sổ.

H/ Các tác phẩm của Huỳnh Phú Sổ.

 

Chương Bốn: Nguồn Gốc Lịch Sử, Bối Cảnh Chính Trị Và Truyền Thống Tâm Linh.

A/ Công cuộc Nam tiến.

B/ Cuộc kháng chiến chống Pháp.

C/ Truyền thống Đạo Pháp và Dân Tộc.

 

Chương Năm: Tinh Hoa Tư Tưởng Phật Học Và Phương Thức Chấn Hưng Phật Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.

1/ Phương pháp luận của Huỳnh Phú Sổ.

2/ Hình thức giảng đạo.

3/ Đối tượng hoằng pháp.

4/ Phương thức cứu độ.

5/ Tinh yếu tư tưởng Huỳnh Phú Sổ.

 

Chương Sáu: Cuộc Cách Mạng Tôn Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.

1/ Khuyến khích tu hành theo đạo Phật.

2/ Bài trừ mê tín dị đoan.

3/ Việt hóa nghi thức thờ phượng.

4/ Đề cao vai trò của người Phật tử tại gia.

5/ Áp dụng thuyết tứ ân, đưa đạo Phật vào đời.

6/ Đưa đạo Phật vào thời đại.

7/ Hình thành một tôn giáo dân tộc.

 

Chương Bảy: Con Đường Hành Động Phật Giáo Qua Hành Trạng Của Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ.

A/ Tranh đấu cho độc lập, thống nhất, hòa giải và đoàn kết dân tộc.

B/ Nổ lực đoàn kết, thống nhất Phật giáo.

 

Chương Tám: Nội Dung Phật Pháp Của Phật Giáo Hòa Hảo.

– Đường trung đạo.

– Chư Phật có bốn đại đức.

– Tam nghiệp và thập ác.

1/ Sát sanh.

2/ Đạo tặc.

3/ Tà dâm.

4/ Lưỡng thiệt.

5/ Ỷ ngôn.

6/ Ác khẩu.

7/ Vọng ngữ.

8/ Tham lam.

9/ Sân nộ.

10/ Mê si.

 

– Sơ giải về tứ diệu đế.

– Luận về bát chánh.

1/ Chánh kiến.

2/ Chánh tư duy.

3/ Chánh nghiệp.

4/ Chánh tinh tấn.

5/ Chánh mạng.

6/ Chánh ngữ.

7/ Chánh niệm.

8/ Chánh định.

 

– Cư sĩ Huỳnh Phú Sổ và danh tăng Narada Maha Thera.

– Thập nhị nhơn duyên.

– Môn hoàn diệt.

– Đức Phật đối với chúng sanh.

– Lời khuyên bổn đạo.

– Trong việc tu thân xử kỷ.

 

Chương chín: Hình Thức Tín Ngưỡng Của Phật Giáo Hòa Hảo.

A/ PGHH là một tông phái Phật giáo tu hành tại gia.

B/ Hình thức thờ phượng, lễ bái, cầu nguyện.

– Thờ phượng.

– Hành lễ.

– Tang lễ.

– Hôn nhân.

– Những điều cấm làm.

– Đối với các tôn giáo và nhân sanh.

– Điều kiện vo đạo.

– Sự cúng lay của người cư sĩ tại gia.

 

C/ Tám điều răn cấm.

– Lời khuyên bổn đạo.

 

Chương Mười: Thi Kệ Của Huỳnh Phú Sổ.

– Thi kệ của Huỳnh Phú Sổ và thi kệ của Nhất Hạnh.

– Huỳnh Phú Sổ là một phần mầu nhiệm của chúng ta.

 

Phụ Lục.

– Nhận định Tình Hình Tôn Giáo Tại Việt Nam của tác giả.

– Đức Huỳnh Giáo Chủ Như Là Một Triết Gia Việt Nam của Học Giả Phạm Công Thiện.

– Huỳnh Phú Sổ Và Chúng Ta của Tiến Sĩ Lý Khôi Việt.

 

 

Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại là một tác phẩm sử học và Phật học nên tác giả đã không thể viết khác hơn về một số sự thật lịch sử và một số nhận định, phê bình. Lịch sử là lịch sử. Và tự do tư tưởng là quyền tự do căn bản nhất, thiêng liêng nhất của mọi con người trong thế giới văn minh ngày nay.

Tác giả hoan nghênh và sẵn sàng thảo luận với bất cứ ai về bất cứ vấn đề gì được nêu lên trong tác phẩm nầy.

 

* Các hình của Huỳnh Phú Sổ được chụp lại từ trong cuốn Phật Giáo Hòa Hảo Trong Dòng Lịch Sử Dân Tộc của Nguyễn Long Thành Nam.

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật

P.O Box 915

Danville, CA 94526. USA

 

 

Tác Giả & Tác Phẩm

 

* Tác giả Lê Hiếu Liêm sinh năm 1952 tại Huế, tốt nghiệp Cử nhân Luật Khoa đại Học Sài Gòn năm 1974 và Tiến Sĩ Luật Khoa, chuyên ngành về Luật Các Tổ Chức Quốc Tế Và Bang Giao Kinh Tế Quốc Tế, đại Học Sorbonne năm 1978, sáng lập Tạp Chí Khai Phóng (1981), báo Thanh Niên Hành động (1984), báo The Berkeley Times (1986), Viện Tư Tưởng Việt Phật (1990), Tạp Chí Bông Sen (1991) và Trường Phật Học Lý Trần (1991).

Trong hơn hai thập niên qua, tác giả đã hoàn thành các tác phẩm sau đây:

– Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia Đang Phát Triển (1970),

– Chiến Tranh Việt Nam Và Luật Quốc Tế (1973),

– Hợp Tác Và Hội Nhập Tại Đông Nam Á (1976),

– Việt Nam Và Hoa Kỳ Trong Thời đại Mới 1976-2000 (1976),

– Bản Điều Trần Nguyễn Trường Tộ Mới (1977),

– Khía Cạnh Pháp Lý Và Thực Tế Của Sự Giao Thương Nga-Mỹ (luận án tiến sĩ, 1978),

– Việt Nam Tranh Đấu Sử Luận (1980),

– Hai Ngàn Năm Việt Nam Và Phật Giáo (1981).

 

Tác giả đã viết trên 200 bài nghiên cứu, tham luận, bình luận, phóng sự, bút ký… dưới các bút hiệu khác nhau, về các vấn đề Phật Giáo, Phật Học và Đất Nước, được đăng tải trên các tạp chí Phật Giáo Việt Nam, Khai Phóng, Giao Điểm, Hoa Sen, Bông Sen, Bông Sen Âu Châu… và được trích đăng lại trong nhiều tờ báo khác.

Tác giả Lê Hiếu Liêm là chủ biên của bộ Phật Học Lý Trần, Khóa Căn Bản (Năm thứ nhất Cao Đẳng Phật học), Khóa Trung Cấp (Năm thứ hai Cao Đẳng Phật học) và Khóa Cao Cấp (năm thứ ba Cử Nhân Phật học) tổng cộng 6.000 trang.

Ngay từ tác phẩm đầu tiên “Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia đang Phát Triển”, được viết khi 18 tuổi, tác giả đã đề nghị lấy Phật Giáo để dung hòa, hóa giải các nguồn ý thức hệ đang tàn phá Việt Nam và làm chủ đạo văn hóa-chính trị mới cho Việt Nam.

Lời kêu gọi này tiếp tục được đưa ra trong Bản Điều Trần gởi các nhà lãnh đạo Việt Nam, được viết khi 24 tuổi, và được tác giả mang đến trao cho phái đoàn Thủ Tướng Phạm Văn Đồng đang công du tại Pháp trong năm 1977.

Thông điệp giải cứu và quang hưng đất nước trong tinh thần khoan dung, khai phóng, từ bi và trí tuệ của đạo Phật, đồng thời cũng là của truyền thống văn hóa dân tộc và của thời đại, được tác giả tiếp tục khẳng định trong hầu hết các tác phẩm được viết từ suốt 20 năm qua.

 

* Tác phẩm Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại được viết từ cuối năm 1994 và hoàn thành, quyển một, vào tháng tư năm 1995. Đây là quyển đầu tiên của bộ sách ba cuốn viết về Huỳnh Phú Sổ. Quyển một giới thiệu cuộc đời – tư tưởng Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ và nội dung giáo lý – hình thức tín ngưỡng của Phật Giáo Hòa Hảo, như một tông phái Phật giáo được Việt hóa và hiện đại hóa. Quyển hai so sánh Huỳnh Phú Sổ và các vị giáo chủ khác, cùng đối chiếu Phật Giáo với các tôn giáo khác, đây là một bản tổng kết và đánh giá di sản tôn giáo của dân tộc và nhân loại. Quyển ba trình bày những tiên đoán về tương lai của các tôn giáo và của Phật Giáo Việt Nam, và đưa ra những đề nghị để xây dựng một nền Phật Giáo Thời đại trong Thời đại Phật Giáo, là thế kỷ 21 sắp đến.

 

“Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ đã đưa lịch sử vượt qua tương lại, đã nối liền Đạo Pháp với Dân Tộc, và đã đến hiện đại từ truyền thống. Ý thức  mới trong văn hóa, tôn giáo và chính trị của Ông vẫn còn rực sáng để đánh thức chúng ta, dẫn đường cho thời đại, cho sinh mệnh Việt Nam và tương lai Phật Giáo Việt Nam. Tất cả chúng ta, những ai vẫn còn mang trong trái tim truyền thống văn hóa và tâm linh của dân tộc, chính là hóa thân của Huỳnh Phú Sổ, của Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, của Khuông Việt, Vạn Hạnh, Lý Công Uẩn.

Huỳnh Phú Sổ bất tử.

Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Phật Giáo.

Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Việt Nam.

Vì Huỳnh Phú Sổ đã trở thành một phần mầu nhiệm của Việt Nam, của Phật Giáo, của mỗi chúng ta…”

 

|Muc Luc| |Ch.1| |Ch.2| |Ch.3| |Ch.4| |Ch.5| |Ch.6| |Ch.7| |Ch.8| |Ch.9| |Ch.10|TK|

[BHH430] [PGHH] [THƯ VIỆN PGHH]

Categories: Chính-Trị Thời-Sự | Leave a comment

 .  . Bồ Tát HUỲNH PHÚ SỔ và Phật Giáo Thời Ðại

…… … .  . .  .  . Bồ Tát HUỲNH PHÚ SỔ

và Phật Giáo Thời Ðại

Lê Hiếu Liêm

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật Hoa Kỳ 1995

tái bản lần thứ hai 2001

 

Kính tặng những người mang tâm hạnh Bồ Tát tùy thuận phụng sự chúng sanh đã hy sinh tự do và thân mạng

cho lý tưởng cứu khổ cứu nạn con dân và đất nước Việt Nam thân yêu.

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật

Chuyển luân chánh pháp vào thời đại,

chính sách quốc gia & đời sống quốc dân.

Mục Lục

Chương Một: Việt Nam và Phật Giáo đầu Thế Kỷ 20.

Chương Hai: Tư  Tưởng Phật Học Của Thiền Sư Thích Thiện Chiếu.

A/ Cuộc đời và hành trạng của thiền sư Thích Thiện Chiếu.

B/ Tư tưởng Phật học của thiền sư Thích Thiện Chiếu và các bạn cùng lý tưởng.

a/ Bác bỏ Thượng Đế.

b/ Bác bỏ thuyết linh hồn bất tử.

c/ Bác bỏ quan niệm thiên đàng, niết bàn.

d/ Thuyết vô ngã.

1/ Mâu thuẩn của niết bàn.

2/ Mâu thuẩn nhân quả.

 

Chương Ba: Cuộc đời của Huỳnh Phú Sổ.

A/ Cuộc đời thanh thiếu niên.

B/ Cuộc đời hành đạo.

C/ Những năm tháng bị quản thúc, lưu đày.

D/ Thời gian sống ở Sài Gòn và đi khuyến nông tại miền Tây.

E/ Quê hương bừng dậy trong cách mạng và kháng chiến.

F/ Dấn thân hoạt động cách mạng kháng chiến cứu quốc.

G/ Những ngày cuối cùng của Huỳnh Phú Sổ.

H/ Các tác phẩm của Huỳnh Phú Sổ.

 

Chương Bốn: Nguồn Gốc Lịch Sử, Bối Cảnh Chính Trị Và Truyền Thống Tâm Linh.

A/ Công cuộc Nam tiến.

B/ Cuộc kháng chiến chống Pháp.

C/ Truyền thống Đạo Pháp và Dân Tộc.

 

Chương Năm: Tinh Hoa Tư Tưởng Phật Học Và Phương Thức Chấn Hưng Phật Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.

1/ Phương pháp luận của Huỳnh Phú Sổ.

2/ Hình thức giảng đạo.

3/ Đối tượng hoằng pháp.

4/ Phương thức cứu độ.

5/ Tinh yếu tư tưởng Huỳnh Phú Sổ.

 

Chương Sáu: Cuộc Cách Mạng Tôn Giáo Của Huỳnh Phú Sổ.

1/ Khuyến khích tu hành theo đạo Phật.

2/ Bài trừ mê tín dị đoan.

3/ Việt hóa nghi thức thờ phượng.

4/ Đề cao vai trò của người Phật tử tại gia.

5/ Áp dụng thuyết tứ ân, đưa đạo Phật vào đời.

6/ Đưa đạo Phật vào thời đại.

7/ Hình thành một tôn giáo dân tộc.

 

Chương Bảy: Con Đường Hành Động Phật Giáo Qua Hành Trạng Của Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ.

A/ Tranh đấu cho độc lập, thống nhất, hòa giải và đoàn kết dân tộc.

B/ Nổ lực đoàn kết, thống nhất Phật giáo.

 

Chương Tám: Nội Dung Phật Pháp Của Phật Giáo Hòa Hảo.

– Đường trung đạo.

– Chư Phật có bốn đại đức.

– Tam nghiệp và thập ác.

1/ Sát sanh.

2/ Đạo tặc.

3/ Tà dâm.

4/ Lưỡng thiệt.

5/ Ỷ ngôn.

6/ Ác khẩu.

7/ Vọng ngữ.

8/ Tham lam.

9/ Sân nộ.

10/ Mê si.

 

– Sơ giải về tứ diệu đế.

– Luận về bát chánh.

1/ Chánh kiến.

2/ Chánh tư duy.

3/ Chánh nghiệp.

4/ Chánh tinh tấn.

5/ Chánh mạng.

6/ Chánh ngữ.

7/ Chánh niệm.

8/ Chánh định.

 

– Cư sĩ Huỳnh Phú Sổ và danh tăng Narada Maha Thera.

– Thập nhị nhơn duyên.

– Môn hoàn diệt.

– Đức Phật đối với chúng sanh.

– Lời khuyên bổn đạo.

– Trong việc tu thân xử kỷ.

 

Chương chín: Hình Thức Tín Ngưỡng Của Phật Giáo Hòa Hảo.

A/ PGHH là một tông phái Phật giáo tu hành tại gia.

B/ Hình thức thờ phượng, lễ bái, cầu nguyện.

– Thờ phượng.

– Hành lễ.

– Tang lễ.

– Hôn nhân.

– Những điều cấm làm.

– Đối với các tôn giáo và nhân sanh.

– Điều kiện vo đạo.

– Sự cúng lay của người cư sĩ tại gia.

 

C/ Tám điều răn cấm.

– Lời khuyên bổn đạo.

 

Chương Mười: Thi Kệ Của Huỳnh Phú Sổ.

– Thi kệ của Huỳnh Phú Sổ và thi kệ của Nhất Hạnh.

– Huỳnh Phú Sổ là một phần mầu nhiệm của chúng ta.

 

Phụ Lục.

– Nhận định Tình Hình Tôn Giáo Tại Việt Nam của tác giả.

– Đức Huỳnh Giáo Chủ Như Là Một Triết Gia Việt Nam của Học Giả Phạm Công Thiện.

– Huỳnh Phú Sổ Và Chúng Ta của Tiến Sĩ Lý Khôi Việt.

 

 

Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại là một tác phẩm sử học và Phật học nên tác giả đã không thể viết khác hơn về một số sự thật lịch sử và một số nhận định, phê bình. Lịch sử là lịch sử. Và tự do tư tưởng là quyền tự do căn bản nhất, thiêng liêng nhất của mọi con người trong thế giới văn minh ngày nay.

Tác giả hoan nghênh và sẵn sàng thảo luận với bất cứ ai về bất cứ vấn đề gì được nêu lên trong tác phẩm nầy.

 

* Các hình của Huỳnh Phú Sổ được chụp lại từ trong cuốn Phật Giáo Hòa Hảo Trong Dòng Lịch Sử Dân Tộc của Nguyễn Long Thành Nam.

 

Viện Tư Tưởng Việt Phật

P.O Box 915

Danville, CA 94526. USA

 

 

Tác Giả & Tác Phẩm

 

* Tác giả Lê Hiếu Liêm sinh năm 1952 tại Huế, tốt nghiệp Cử nhân Luật Khoa đại Học Sài Gòn năm 1974 và Tiến Sĩ Luật Khoa, chuyên ngành về Luật Các Tổ Chức Quốc Tế Và Bang Giao Kinh Tế Quốc Tế, đại Học Sorbonne năm 1978, sáng lập Tạp Chí Khai Phóng (1981), báo Thanh Niên Hành động (1984), báo The Berkeley Times (1986), Viện Tư Tưởng Việt Phật (1990), Tạp Chí Bông Sen (1991) và Trường Phật Học Lý Trần (1991).

Trong hơn hai thập niên qua, tác giả đã hoàn thành các tác phẩm sau đây:

– Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia Đang Phát Triển (1970),

– Chiến Tranh Việt Nam Và Luật Quốc Tế (1973),

– Hợp Tác Và Hội Nhập Tại Đông Nam Á (1976),

– Việt Nam Và Hoa Kỳ Trong Thời đại Mới 1976-2000 (1976),

– Bản Điều Trần Nguyễn Trường Tộ Mới (1977),

– Khía Cạnh Pháp Lý Và Thực Tế Của Sự Giao Thương Nga-Mỹ (luận án tiến sĩ, 1978),

– Việt Nam Tranh Đấu Sử Luận (1980),

– Hai Ngàn Năm Việt Nam Và Phật Giáo (1981).

 

Tác giả đã viết trên 200 bài nghiên cứu, tham luận, bình luận, phóng sự, bút ký… dưới các bút hiệu khác nhau, về các vấn đề Phật Giáo, Phật Học và Đất Nước, được đăng tải trên các tạp chí Phật Giáo Việt Nam, Khai Phóng, Giao Điểm, Hoa Sen, Bông Sen, Bông Sen Âu Châu… và được trích đăng lại trong nhiều tờ báo khác.

Tác giả Lê Hiếu Liêm là chủ biên của bộ Phật Học Lý Trần, Khóa Căn Bản (Năm thứ nhất Cao Đẳng Phật học), Khóa Trung Cấp (Năm thứ hai Cao Đẳng Phật học) và Khóa Cao Cấp (năm thứ ba Cử Nhân Phật học) tổng cộng 6.000 trang.

Ngay từ tác phẩm đầu tiên “Ý Thức Hệ Của Các Quốc Gia đang Phát Triển”, được viết khi 18 tuổi, tác giả đã đề nghị lấy Phật Giáo để dung hòa, hóa giải các nguồn ý thức hệ đang tàn phá Việt Nam và làm chủ đạo văn hóa-chính trị mới cho Việt Nam.

Lời kêu gọi này tiếp tục được đưa ra trong Bản Điều Trần gởi các nhà lãnh đạo Việt Nam, được viết khi 24 tuổi, và được tác giả mang đến trao cho phái đoàn Thủ Tướng Phạm Văn Đồng đang công du tại Pháp trong năm 1977.

Thông điệp giải cứu và quang hưng đất nước trong tinh thần khoan dung, khai phóng, từ bi và trí tuệ của đạo Phật, đồng thời cũng là của truyền thống văn hóa dân tộc và của thời đại, được tác giả tiếp tục khẳng định trong hầu hết các tác phẩm được viết từ suốt 20 năm qua.

 

* Tác phẩm Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Và Phật Giáo Thời Đại được viết từ cuối năm 1994 và hoàn thành, quyển một, vào tháng tư năm 1995. Đây là quyển đầu tiên của bộ sách ba cuốn viết về Huỳnh Phú Sổ. Quyển một giới thiệu cuộc đời – tư tưởng Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ và nội dung giáo lý – hình thức tín ngưỡng của Phật Giáo Hòa Hảo, như một tông phái Phật giáo được Việt hóa và hiện đại hóa. Quyển hai so sánh Huỳnh Phú Sổ và các vị giáo chủ khác, cùng đối chiếu Phật Giáo với các tôn giáo khác, đây là một bản tổng kết và đánh giá di sản tôn giáo của dân tộc và nhân loại. Quyển ba trình bày những tiên đoán về tương lai của các tôn giáo và của Phật Giáo Việt Nam, và đưa ra những đề nghị để xây dựng một nền Phật Giáo Thời đại trong Thời đại Phật Giáo, là thế kỷ 21 sắp đến.

 

“Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ đã đưa lịch sử vượt qua tương lại, đã nối liền Đạo Pháp với Dân Tộc, và đã đến hiện đại từ truyền thống. Ý thức  mới trong văn hóa, tôn giáo và chính trị của Ông vẫn còn rực sáng để đánh thức chúng ta, dẫn đường cho thời đại, cho sinh mệnh Việt Nam và tương lai Phật Giáo Việt Nam. Tất cả chúng ta, những ai vẫn còn mang trong trái tim truyền thống văn hóa và tâm linh của dân tộc, chính là hóa thân của Huỳnh Phú Sổ, của Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, của Khuông Việt, Vạn Hạnh, Lý Công Uẩn.

Huỳnh Phú Sổ bất tử.

Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Phật Giáo.

Vì sự nghiệp của ông chính là sự nghiệp Việt Nam.

Vì Huỳnh Phú Sổ đã trở thành một phần mầu nhiệm của Việt Nam, của Phật Giáo, của mỗi chúng ta…”

 

|Muc Luc| |Ch.1| |Ch.2| |Ch.3| |Ch.4| |Ch.5| |Ch.6| |Ch.7| |Ch.8| |Ch.9| |Ch.10|TK|

[BHH430] [PGHH] [THƯ VIỆN PGHH]

Categories: Biển Đông | Leave a comment

Create a free website or blog at WordPress.com.